今天种因，后天得果

尚春萍

我的弟弟，今年25岁。在经历了两次考研失败后，他对考研这件事丧失信心，在我劝说无果下，踏上了求职之路。工作一年后，他以较强的学习力和能吃苦的精神，被提升为项目负责人，开始独立带团队。表弟和我分享心得时说，虽然自己两次落榜研究生考试，但是在考研过程中培养出的学习力和专注力，还有起早贪黑的吃苦耐劳精神都在工作中发挥了作用。虽然同样是本科学历，自己也要比那些没有考研经历的同龄人多了几分学习力。我看到弟弟的成长，不由得感慨：人生没有白走的路。记得当年弟弟因为没有考上研究生和我发脾气：“为什么要让我考研，考研有什么用？”直到今天，他开始感谢那段经历。总听到年轻人有类似的抱怨：不管我怎么努力，还是在北京买不起房子，那我为什么还要努力？前几日偶然读到一首赞扬孔子的诗：“夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。”诗中赞颂了孔子“知其不可为而为之”的用世精神。年轻人不要计较当下的付出是否马上有回报，延迟满足，卸下负担，前行的路才没有那么沉重。

夫子何为者

微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”

孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”

微生亩属于道家隐士。道家与儒家的思想，有两种不同的基本态度。儒家的基本思想是要中流砥柱。而道家思想的基本态度，始终是走“因应”的路子——顺应自然。一个时代形成了一个趋势，挽不回来，一个人是不可能把历史拉回来的。道家思想是讲先知，一件事从它的前因，知道它一定的后果。如石门水库放水时，没有办法把水势挽回，但计算水流到某一地段时，轻轻开好一条水沟，就可以把水流疏散。这就是道家四两拨千斤的道理；也是军事谋略以寡击众的要点。所以中国历史上，出来因应时势，拨乱反正的，都是道家的人物。

说到顺势而为，就不得不提《孙子兵法》里的《势篇》，讲形势。企业要发展，就一定要顺势，“站在风口上，猪都能飞起来” 。个人选择职业也一样，选择永远大于努力。再比如说中国的拳术，不讲蛮力，讲劲道。一拳一个劲道，就把对方打倒了。劲不是力。如果你只是一个手无缚鸡之力的人，却能把世界拳击冠军打倒，靠的绝非蛮力，而是运用“势”。

什么是“势”？《孙子兵法·势篇》最后一句话的结论说：“转圜石于千仞之山。”这就是“势”。一块圆的石头，在一两万尺的高空上转，就是“势”。懂了这个道理，在处世上就可以运用，尤其战略、战术思想，都是根据这个道理来的。在“势”没有形成的时候，和对手竞争时，就无法稳操胜券。孙子也很巧妙，写到这里，再没有继续写下去了。就是要读他书的人，自己去体会、运用。

透过一个故事可以了解“势”的道理。据说大蟒要吃东西的时候，不像其它的蛇要咬住东西，它只要将口张开，就可以把一定距离以内的东西，吸到它的口中，吞入腹内。它的攻势一出，尾巴一摆，可以把直径尺把粗的大树扫断，厉害得不得了。可是有一只小蜘蛛和一条这样大的蟒是世仇，要对大蟒进行报复，就在蛇洞口的树上悬了一根丝下来，等待大蟒出洞觅食的时候，急落下来，打在大蟒致命的头部七寸部位。每当大蟒刚把头伸出来，蜘蛛就急速下降，大蟒就立即缩回洞里，不敢出来。这么厉害的一条大蟒，就这样被一只脆弱的小蜘蛛制住了。反过来，如果这条大蟒能够冲出洞，躲过头部七寸上的一击，只要一张口，也就可以轻易地把这只小蜘蛛吸进腹中消化掉。可是当大蟒没办法施展它吸物的毒气时，这样一个脆弱的小蜘蛛就可要大蟒的命，也就是兵法的原则，战略的道理。

微生亩就是这样一位道家隐士，有一天他对孔子说，你一天到晚悽悽惶惶，忙忙碌碌，周游列国，到处宣传讲学，究竟是为了什么？到处去讲学、宣传，又有什么用？你不觉得太过分吗？孔子答复他说，我并不是好說讨人喜欢的话，实在是自己的毛病太深了，用现代话说就是毛病大。这样的解释，和古人的解释不一样。古人对“疾固”两字解释为“讨厌这种固执己见，不肯出来用世的病态” 。我觉得这样的解释太牵强。这是因为后代的儒家思想，反对道家，反对隐士，就借用孔子这句话骂人，责备这些人不肯出来为国家社会尽力。孔子绝不是这种态度，他对隐士很尊重。在此，他只是一番自我表白，这句话翻译成白话等于说，你劝我不要为时代担忧，是很对的。我之所以一天到晚奔走呼号，那是我的毛病。这是他对隐士们一种谦虚、幽默的态度。真正的心意是，反正你们不出来做事，我出来做事，各走各的路，我为社会国家尽心而已，就算是我的毛病吧。

骥不称其力，称其德也

骥是古代的名马、良马、千里马的名称。真正的千里马，并不是说它的力量有多大，而是说它的德性好。中国古代的千里马是了不起的。我们都看过西方的赛马，马在跑的时候，一跳一蹦的，骑在上面实在不好受。中国的良马，跑的时候，左右腿交替奔驰，快得像风一样，骑在上面，有如在平稳的水面上行船，一点都没有颠簸的感觉。良马如遇主人坠鞍，它立刻站住，等主人起来，绝不会践踏到主人或拖着主人跑。如果肚带没有系紧，马鞍不完全，就是骑上去了，它也不走，用鞭子打它也不走。又如老马识途等等，都是良马的德性。这种良马，要有天才，才能训练得出来。劣马则会打滚，会擦墙，使骑它的人受伤，甚至送命。

这两句话等于是答复了微生亩问孔子的问题。意思是说，一个为人类国家社会的人，不问眼前的效果，只问自己应该做不应该做。甚至今天下的种籽，哪一天发芽，哪一天结果，都不知道。下了种籽，终有一天会有成果的。从这里我们想到，孔子的思想，几千年以来，始终成为国家民族文化的中心，的确是有它千古不灭的价值的。

如今许多年轻人不爱读书，不屑学习，更不知道奋斗的前方在哪里。其实，你所读过的书，都深藏在你的气质里，不经意间就会从你的举止言谈中流露出来，世上没有白读的书，每一本都融进你的气质里。

举个例子，小张是公司新招聘进来的大学生，他在学校的专业是市场营销。小张很有头脑，年轻有闯劲，对自己的未来很有规划，立志要在事业上有所成就。

进公司后，领导把他安排在销售部，但干的却是一些打杂的事，整理、打印资料，帮忙联系客户，或是为同事订餐等鸡毛蒜皮的小事。半年多过去了，别的同事拿高薪，他却一直拿着很低的薪水，这完全与他的梦想背道而驰。但奇怪的是，小张每天把他分内的事做得一丝不苟，没有丝毫不满和抱怨。

有一次，同事问他：“领导安排你做这些无聊繁琐的事，与你的专业不对口，简直是在浪费你的时间，难道你就不觉得委屈吗？”小张听了，淡淡一笑说：“要说心里没想法是假的，刚开始我也有些想不通，但我觉得，一个人不管做什么，都需要走很长一段路，才能到达你想要的目标，多学点东西有好处，总会有派上用场的时候。”

经常会听到人说：真是没想到，以前学的，全用得上。谋事在人，成事在天，所以我们要先谋，然后等某天来成事。《悟空》中，有这么一段对白：“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎凌霄。”“若一去不回。”“便一去不回。”不要总问奋斗的意义是什么，我这么努力工作的目的是什么，我怎么工作这么久还没有升职加薪。你只管做好你的当下便罢，今天种下的因，即使不是明天，也终有一天会收获满满的果实。