试论《三国演义》和《艾凡赫》的中西传统义利观

张雯

【摘要】中西方有不同的历史，这很多方面存在差异性，文化差异尤为显著。研究中西方传统义利观，以中国的《三国演义》和英国的《艾凡赫》这两个中西文化的经典代表作为例，研究中结合中西方历史和当时的社会背景分析中西方对待义利的态度。本文首先对两篇著作进行简单介绍，进而对其存在的义利观进行分析，希望可以增强读者对中文化之间差异性的认识，为中西文化研究提供借鉴。

【关键词】中西文化  义利观  文化差异

【中图分类号】G642   【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2020）15-0004-02

一、作品简介

中西方有不同的发展历程，中西方文化存在一定的差异。《三国演义》是我国经典作品，主要对东汉末年三国鼎立时期的重大事件和相关人物个性突出进行描述。它是回合制的展现人物鲜明的特色，在每一回合中利用具体的故事情节传神的描述出当时的社会背景，以及当时每个人鲜明的个性特征。这部经典著作充分展示了社会矛盾的转变过程，在社会动荡面临历史剧变，一批三国英雄展现在人们面前。

《艾凡赫》是西方国家的經典文学，是著名小说创始人的代表作品，写于英国封建主义全盛时期，主要讲述的是男主人公爱上异族姑娘，不被家族接受离开家之后参加十字军，在其英勇果敢的努力下最终获得成功，与女子幸福的在一起。文章中真实展示了当时英国社会的特点，展示了当时的社会生活情境，深刻反映出当时中世纪的英国处在一片水深火热的黑暗之中。瓦尔特司各特这个小说界的创始人，他写的小说都非常真实，能够把文学与历史相互结合，把当时的社会真实情况设定为贯穿全文的主要脉络，展示了同时阶层和人民之间的矛盾，有压迫就会有反抗。两篇文章中心的内涵是一致的，它们都对封建社会进行抨击，描述当时的社会环境指出当时社会的矛盾，以此来讽刺封建制度和封建社会的弊端。

二、《三国演义》和《艾凡赫》的中西传统义利观

《三国演义》中义利观的体现主要是，国家和个人同个人和个人之间利益的冲突。在桃园结义这一回合中，三位英雄共同为了国家的利益不为个人生死，把建设国家大业放在首位，匡扶国家正义，为国家的建立做贡献。在结义的时候，同样对背叛者进行诛杀讨罚，重国家大义同样重兄弟情义。受传统文化影响，中国人大多数重义气轻利益。在张飞犯事之后，刘备就面临着“义”和“利”的选择，由于张飞犯的是大错，刘备选择“义”就要帮助兄弟进行包庇并且受其牵连不能再做官，刘备选择“利”就要处决张飞，与张飞断绝关系继续做官。看过三国演义知道历史的人都清楚知道刘备重义轻利选择了兄弟情谊。

《艾凡赫》义利观的展示主要是在个人与国家利益和个人利益和个人思想方面。在充分展示权贵和当地小乡绅之间的存在形态时，权贵们利用自己的权力霸占一方，当地下乡绅就面临“义”和“利”的抉择，他们是放弃自己最后的尊严，依附权贵在权贵手下讨生活，让自己成为权贵们的附庸物，找到临时的靠山获得片刻的安宁，还是共同联合起来为自己的自由而反抗，在动乱的年代为了自己的自由而战。由历史和作品可知，乡绅选择与权贵相互勾结，在动乱的年代依靠权贵谋取不义之财，不顾国家的安慰和动荡，关注个人当下的利益，如此所作所为充分显示了西方的重利轻义思想。两篇著作的历史背景都是社会动荡的时代，两篇文章中人物都面临着个人利益与国家利益的大抉择，三国英雄为了国家利益匡扶正义不顾个人生死，权贵和乡绅不顾国家存亡谋取个人利益，充分展示了西方国家的义利观，两种鲜明的对比下中西方文化的义利观充分展示出来。 在介绍艾梅方丈时关注夫人小姐闺阁寂寞的排解，对于人的品德素质要求不高，现对于夫人小姐来说选择男人还是选择道德成为一种抉择，当然我们都知道最终的结局，他们选择了男人丢弃了个人道德，这在一定程度上反应当时人的价值取向，在当时西方社会人们更关注整个人欲望的满足，吃喝玩乐，不顾及个人道德的缺失问题，即重利轻义思想。不受道德品质约束西方人的思想和行为也比较大胆，这也是中西方文化不同带来的行为差异。

总结

中西方文化在差异对比中生存发展，分析中西方历史发展进程研读中西方文化，关注中西方义利观的不同，对中西方文化差异有更深刻的认识。不同文化背景产生不同的作品，研究时代经典作品对时代文化进行深入探究。文学作品反映的是一个时代的精神文化，不具有普遍代表性，不能直接作为文化判别依据和道德判定的标准。中西方文化发展也受社会体制的影响，深受儒家思想影响的中国文化具有比爱精神重义轻利，西方受其社会影响存在一种利益至上的思想即形成重利轻义。文化的发展受到多重因素的影响，不同历史创造不同的文化，文化在历史的发展过程中都有其意义，我们不能以个人标准判断时代文化的好坏，需要让历史发展去进行检验。关注文化差异性，重视中西义利观态度分析，促进当前中西文化交流实现文化多元化。

参考文献：

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