文本悟读：一种心灵的自我观照

徐姣

【摘 要】文本悟读是基于学生个体经验、认知智慧的。在高中语文教学中，教师要敏锐学生的感触神经，活化学生的思维想象，丰厚學生的文化底蕴。通过文本悟读，弘扬、彰显学生主体的想象力、表现力、创造力和生命力，让文本悟读成为学生心灵的自我观照。文本悟读，闪烁着学生自我的生命之光和人格之光。

【关键词】高中语文;文本悟读;心灵观照

高中语文阅读教学，肩负着构筑学生“精神家园”、建塑学生“完满人格”、荡涤学生“灵魂世界”的重大使命。阅读，表面上看是一种对象性的活动。因为，阅读总是有一个被读的文本。而事实上，阅读总是基于学生个体经验、认知智慧的，没有纯粹的客观性阅读。一切的阅读，都是阅读主体的经验投射、精神投射、心灵投射。这种投射是双向的，一方面，阅读总是基于个体经验智慧的，另一方面，阅读总是能不断丰盈个体经验的智慧。从这个角度看，阅读是阅读主体想象力、表现力、创造力和生命力的彰显与弘扬。

一、文本悟读，敏锐学生感触神经

文本阅读活动，说到底是学生“脑力活动”。在文本阅读过程中，教师要引导学生用自己的眼睛去看、用自己的耳朵去倾听，用自己的心灵去领悟。文本中的秋虫的低吟、落叶的叹息，都需要学生运用自己敏感的神经去捕捉。因此，文本领悟的过程，就是学生心灵开窍的过程，具体表现为学生的豁然开朗、怦然心动。

夏丏尊与叶圣陶先生在《文心·触发》中深刻地指出：“阅读，就是在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发的能力”。在引导学生进行文本悟读过程中，要引导学生走入文本，让学生在与文本对话、交往的过程中，将自己摆进去，从而能感同身受，获得一种心灵的共鸣、共振。教学诗人戴望舒的诗歌《雨巷》，笔者就运用多媒体课件，创设了一个哀怨、惆怅、寂寥的情境。犹如诗人自己，将自己融入到情境之中，用心去读诗、思考、揣摩。不同的学生，基于各自不同的经验视界，对文本作出不同的解读。这些不同的解读是学生领悟文本的结果。有学生说，戴望舒失恋过，所以姑娘应该是戴望舒心中的女神;有学生说，戴望舒参加过共青团，在“四一二反革命政变”后彷徨过，所以姑娘是诗人的理想，等等。正是不同的背景，触发了学生不同的敏感神经，引发了学生对诗歌的不同解读。

二、文本悟读，活化学生想象思维

学生的文本阅读，不是纯粹的记录文字、感知文字印迹，而是要用整个的心灵去感受、体验。从某种意义上说，文本解读的结果就是读者文本解读的精神“分泌物”。在文本解读中，教师要引导学生进行审美观照、审美判断、审美鉴赏，从而形成文本解读的表象、感受。因此，文本悟读，要活化学生的思维、催生学生的想象，让学生主动对文本阅读材料进行精加工。

解读郁达夫《故都的秋》，许多学生容易从文字表面来解读，所谓“清”“静”“凉”，即是北平之秋的特点。而事实上，郁达夫是将故都的秋色与自我个人的心情自然融合在一起的。与其说作者是在写《故都的秋》，不如说作者是在写自己的孤独的人生之秋。教学中，笔者运用问题启迪学生思考：作者意在颂秋，为什么却让我们在情感上蒙上了一层悲凉色彩？这样的问题，能引发学生对郁达夫本人的生平、郁达夫写作背景等进行自觉地追问、探究。学生结合郁达夫生平、著作等，就能感悟到：郁达夫写故都的秋，是着上了自我的薄凉的人生底色、精神境界的。

文本悟读，就是要找到解读文本的“秘钥”，从而开启学生的思维、想象。文本悟读，就是要求学生在文本解读中能见景有情、瞻物有意、睹象有思。只有将文本中的景、物、象、融入心中，诸如情感，才能自然生发出文本解读思维、想象，从而达到文本悟读的境界。

三、文本悟读，丰厚学生文化底蕴

基于学生心灵自我观照的文本悟读，离不开学生的品格修养、文化积淀、精神的丰盈。“人文合一”是语文文本解读最为本质的规律。从某种意义上说，心灵的清浊决定了文品、人品的高低。文本悟读同样如此。我们要读懂经典、领悟文本中艺术魅力、人格力量，必须加强自我的文化底蕴修炼。文本悟读，有助于丰厚学生自我的文化底蕴。

教学陆蠡散文《囚绿记》，是一篇富有个性、内涵深刻的散文。对“绿”的理解是文本悟读的关键。在文本中，“绿”是有着多层含义的。一般的深层次的解读，也就是将“绿”作为一种“含蓄揭示侵略坚贞不屈的民族气节”。这样的文本解读，尽管是深层次的，但却是肤浅的。在文本中“绿”的含义是由浅入深的。纵观全文，可以发现，作者多次使用了“隐喻”艺术手法，具体表现在对“绿”的称谓上。从“小鸟”到“绿友”，从“绿友”到“囚人”。沿着文本脉络（文脉），笔者引导学生进行语境还原，充分利用上下文的微观语境，探寻作者写作的不同时间、场合、心境。由此，学生获得了对文本的深层次感悟：原来作者之所以称“绿”为“小鸟”，是因为它安慰了我的抑郁心情;之所以称它为“绿友”，是因为它一直陪伴“我”;之所以称它为“囚友”，是因为它不屈服于黑暗。这样的文本悟读，不仅能提升学生的文本悟读方法，更能丰厚学生的文化底蕴。学生联想到，“囚绿”就是作者本人那不屈服于黑暗、敢于抗争的精神，就是中华民族遭受外族入侵时不屈不挠、敢于斗争的精神。

文本悟读，要引导学生叩问历史、叩问生命、叩问存在。只有通过不断地追问、叩问，才能深度发掘文本的内在意义。作为教师，要敏锐学生的感触神经，活化学生的思维想象，丰厚学生的文化底蕴，这是学生文本悟读的内在机理，闪烁着学生自我的生命之光、人格之光。

参考文献：

[1]董菊初.叶圣陶语文教育思想概论[M].北京：开明出版社，1998.

[2]滕英超.中学语文教坛风格流派录[M].沈阳：辽宁教育出版社，1994.

[3]列夫·托尔斯泰.艺术论[M].北京：人民文学出版社，1978.