新形势下《道德与法治》教材运用探究
2020-05-27沈珏
沈珏
摘 要:隨着新课程改革的深入推进,在小学《道德与法治》课堂上,教师对教材的解读与运用具有重要价值。因此,本文便基于当前教育形式,提出了解读教材理念、立足生活实际整合课程资源、组织体验探究等基于教材解读的运用策略,致力于提升使学生获得知识和核心素养上的双重提升。
关键词:小学;道德与法治;教材解读;教材运用
教材是知识点的重要载体,也是教师进行授课的重要依托,教师只有明确教材理念及其中不同模块的内容,并在授课过程中最大程度地发挥教材的引导作用,才能落实教学效果和学科核心目标,丰富学生的知识储备,进而提升教育质量。下面,笔者便以小学《道德与法治》教材为例,作一探讨。
1 解读教材理念,确定核心目标
教材理念是教材编写的灵活,对教学实践和课程实施具有重要的导向作用;在授课正式开始之前,教师只有深入挖掘和理解教材中蕴含的理念,并根据对知识编写、教材编纂理念的解读确立其鲜明、细致的课程目标,才能使整个教学过程沿着明确的方向顺利推进,进而促进学生对知识的接受及其能力的有效培养。因此,在研读小学《道德与法治》教材的过程中,教师首先应当着重关注教材内容的编写逻辑、包含的重难点内容和所设计的课内外活动,透过这些元素进一步认识到教材理念,领悟到教材所提供知识背后的深层含义,以及教材编写者对学生在能力、学习方式等方面的要求;其次,教师便应当依据自身对教材理解的解读和授课主题,从知识、技能培养、学习方法、情感升华等多个方面设置课程目标,进而在课堂上为学生呈现出来,将其作为教学指导和学生检验自身学习成果的标准。
例如,在学习《我们的班级》这一单元时,通过阅读教材,教师可发现每一节课的课程内容都与学校生活密切相关,也是对学生在校行为的指点,由此体现出的教材编写理念便是围绕“生活”二字,所进行的回顾、反思和展望。基于对教材理念的分析,教师可设定单元教学目标,且着重将学生的能力培养作为教学目标的中心和重点。如:1.使学生们明确自身身份和角色,主动了解和遵守班级规则和秩序;学会打扫班级卫生和装饰教室的方法;2.使学生们将所学习到的知识应用于实际生活之中,完善自身行为,并对自己为班级做出的贡献、班级集体事物的参与程度进行回顾,培养学生的知识应用能力和自我反思能力;3.激发学生对班级的热爱之情和归属感,使其从内心中真正对班级形成价值认同。
2 立足生活实际,整合课程资源
通过解读《道德与法治》教材可知,其中的大部分教学内容贴合学生生活行为与心理发展,强调学生跨学科的综合能力,并致力于逐步引领学生拓展自身发展领域,进而实现自我思想境界的提升和道德品质的完善。因此,在具体的教学过程中,教师应当充分利用教材的这一特点,整合课内外教学资源,将其融入到课堂授课过程中,使学生在接受理论知识的前提下结合拓展性内容生发出更为广阔和深邃的思考,在课堂上勇于进行自我表达。
例如,在学习《我爱家乡的山和水》一课时,由于教材内容涉及到学生的成长、生活环境,牵连到学生与家乡之间割不断的血脉联系,因此,在教学过程中,教师可首先为学生进行教材知识的讲解,让学生们对“家乡”的概念形成初步认识,对家乡优美的山水风光进行回忆和想象。其次,教师可为利用多媒体教学资源为学生出示有关家乡地环境和自然风光的图片,并基于不同的风景名胜进行简要介绍,通过这种形式给予学生以视觉上的享受,进一步激发学生对家乡山水的热爱之情。最后,教师可要求学生基于对家乡山水风光的认识和曾拥有过的游玩经历,谈一谈对家乡的情感,促进其内心情感的表达和升华,使其将在课堂学习过程中升腾起的情感迁移至生活和成长过程中,成为奋斗与拼搏的精神导向。
3 尊重学生个性,组织体验探究
教师在教学过程中,应当在尊重学生个性发展的前提下,构建起民主、和谐的教学氛围,以便促使学生积极主动地参与学习过程,获得知识的积累与良好的学习体验。同时,在教师解读教材的过程中发现,小学《道德与法治》教材中往往也包含一些体验性活动和探究性,其设计目的不外乎是增强学生的实践能力,使其在体验的过程中对知识内容获得更为真切的体悟、感受。因此,教师便可依据教材内容、加入自身的创新思考元素为学生布置探究性、体验性活动获作业,充分发挥课程的育人价值。
例如,在学习《团团圆圆过中秋》一课时,教师可要求学生基于对中秋节日来源、节日习俗及节日之中所蕴含的深情厚谊、美好祝愿了解,设计一份“中秋节”节日方案,在方案中应当涉及到设计理念、对中秋节和情感理解、在中秋节开展的活动、食品等。在学生完成之后,教师可收集学生的方案设计成果,并对其方案的可行性进行分析,由此评判出学生的实践创新素养和对知识的理解、应用程度。
参考文献:
[1] 方峥嵘.统编《道德与法治》低年段教材的解读与启示[J].江苏教育,2018(81):21-25.
[2] 郑作榕.核心素养背景下《道德与法治》教材运用例析[J].福建基础教育研究,2017(12):134-135.