浅析马克思主义文艺理论在当代设计中的应用

别致 乔会杰

【摘 要】马克思主义文艺理论，简称为马克思主义文论。马克思主义文论是马克思主 义的一个重要组成部分，它是在马克思主义的哲学和美学的基础上形成的关于文 学艺术的理论体系。按照通常的说法，马克思主义一般包括马克思主义的哲学、政 治经济学、科学社会主义三大部分，那么，马克思主义文论就应该是马克思主义哲 学中的一个意识形态理论的分支。马克思主义哲学，按照马克思和恩格斯在《德意 志意识形态》中的说法就是“实践唯物主义”，或者按照通常的说法就是“辩证唯物 主义和历史唯物主义”。当今世界，马克思主义文艺理论也已经推动艺术形式和设计形式乃至设计风格的多样化。马克思主义文艺理论可以让艺术与设计进一步渗透到人们生活中的方方面面，让艺术与设计更加立体富有内涵，变得有质感并且生动、直观。同时艺术也挖掘出了马克思主义的内秀。当下社会更加需要科技和艺术以及设计的融合。艺术设计在其创新和发展的道路上少不了马克思主义文艺理论的助力。马克思文艺理论更多地承担着艺术载体的功能，将会以更加迅猛的速度传递到大众的内心，感染着并且感动着大众。马克思文艺理论丰富着艺术设计创作的主题方式和表达深意。艺术设计的媒介也因为马克思文艺理论发展创新而变得多种多样，并更有内涵性与创新化。当然，马克思主义文论更直接地与马克思主义美学相联系，而与马克思主义哲学的关系则是一种比较间接的关系。因此，我们还可以说，马克 思主义文论是在马克思主义哲学的大前提下运用马克思主义美学的基本原理来分 析和考察文学艺术现象的理论结晶。

【关键词】马克思主义;文艺理论;艺术设计

卢卡奇之实义理所在异之历史时渐起者。虽在其前后有异论，而后之论者也。卢卡奇之实义理义丰、完，该应世之艺术之客观性、艺文之主观性及二者合、艺术之真、向背、得性与人性。从理上说，为一人之诚与直。一大者今道家，譬如巴尔扎克，若所生之场景与人心者通之最珍者矣，乃其最圣者信悖，则毅然释之偏与信，而述其知之，而非其欲见之感。此谓自己会之情态世，是有大事道家之良也。”家之所诚，只在文章中见广之世运动，而生之真实义。此世运如此广，其问使人觇和状其最重者，并修之意，予之力、气以实其诚，巴尔扎克之世道方须尊崇之实义，即尊天事，辞家政偏与世界观谓作者，实其实。此即“世道之大胜，亦见道之质也。人既有好事之情，又有临时之意，有克身也、实为今之气。此真之实义与大之实义。

卢卡奇谓世主义者知在不断深化。其先以事义为“自然主义向”，是一生动地状起居之体;其次，以为世道有二义，非一体外，其亦世之艺术表状;后来，又以为世道有二义，又曰：“一时义，一文古义上之实义，但有了全新者与新之文，新之人物与新者，新之画人物之道，新之情与新之本，合新之事，我才当地致我皇之世，而“一切大学之共基”。于表现主义之争中，卢卡奇更觉世道为一史也，“惟人以古今世道名著为一体相待，究非务传，长谓之识，能见大义当作之事文价与政直示“阿”。于此，卢卡奇以世道为一世之文学与政直，是一事也。”文诚者其天时之异文，则须随时之旧持世，而不拘其现者。若一作务实地把与述事，亦曰，若其人为世道家，则事义理之心也，即得性，亦与人之完整性有。”乃得性也，使马克思义美学之性甚清。”一方面，其所谓性与理相者解也，是他道所未有者。其一端，此亦一并归世史者。”以臣人类学入艺之道，因得之塑来复者完性。其指陈：“时义学之要义和则得之，是人与境之间凡性与殊性机合之殊综合体。”之建世道之要，尽人之人格完全性。世道之大义，得之。所以人之全性与型性一起。谓恩格斯“世主义者胜”之解与发，是卢卡契大之实义理也。谓恩格斯之论，世之知为世界观与作法之隙及作法之动也，即今义谓意识形态、谓政治论之胜。而于此生者、人之作如何违己之政与阶级之见及也，恩格斯在书中未解，亦无意往见，卢卡契则从文学与意识形态者谓度恩格斯表中之義，以此为文学与其意识形态、文学与时、意识形态与世隙与冲。卢卡契曰：“正是此心意与自蹈隙，此治道之士巴尔扎克与《人间喜剧》巴尔扎克隙，构矣巴尔扎克也大性。”卢卡契以，人之诚与勇为世道之大胜之根本也。“大家谓道之渴，其于世狂。

卢卡契的现实主义理论在总体上是马克思主义的，是对马克思和恩格斯现实 主义理论创造性的发展，他将艺术、历史和意识形态联系起来研究，这就有了许多 新的内容。但卢卡契的现实主义理论以人道主义为基础，把现实主义看成是表达 人道主义价值观的必然审美形式，认为具体的具有普遍意义的人道主义要灌注在 一种形象的形式之中，就必须通过类乎丰碑式的极其美妙的现实主义这一特殊形 式，因此，他用“伟大的现实主义”囊括了 “伟大的文学”，此外，他把现实主义的创作方法简单化为真诚与正直，并且以艺术设计相结合。

参考文献：

[1]学术期刊 《青岛科技大学学报（社会科学版）》 2010年2期 《论马克思主义文论的创新型教学》

[2]《论马克思哲学变革的三维向度》

[3]学术期刊 《黄河之声》 2019年17期 《马克思主义文论在艺术作品中的作用探究 ——以《唱支山歌给党听》为例》

[4]《西方马克思主义文学理论的问题意识》

[5]《新时期关于西方马克思主义美学的论争及启示》

作者简介：

别致（1993.10.09），男，汉族，辽宁大连，大连工业大学艺术设计学院，19级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：环境艺术设计。

（作者单位：大连工业大学 艺术设计学院）