《澄衷蒙学堂字课图说》的价值与启示

吕俐敏

《澄衷蒙学堂字课图说》（以下简称《字课图说》）是由上海澄衷学堂出版于1901年的一套字课教材，全书4卷，选字3291个，插图762幅。这套书从1901年初版到1905年，被重印达14次之多，在当时便产生了极大的影响，成为清末最著名的课本之一。近年来，伴随着文化界的“民国热”，本套教材再度进入人们的视野，先后被多家出版机构出版。

关于这套教材，胡适先生认为是“中国自有学校以来，第一部教科书”，“在中国教育史上，有着历史性的价值”。再版之后，有人评价其“既是一部小型的百科全书，又是一部小学字典，同时还是一部解释字根意义、正本清源的《说文解字》”，“是百年语文第一书”。这些评价究竟是溢美之词还是名实相副？《字课图说》到底是一本怎样的教材？在当代语境下是否还有积极的借鉴意义？本文将结合《字课图说》的编排特点，讨论其价值、意义与启示。

一、以昔视昔：《字课图说》的时代特征

1.《字课图说》的国际视野与启蒙价值

甲午海战激发了一代知识分子强烈的救亡图存的愿望，他们充分认识到“西国之强，强以学校”，而“学堂教育人才，首以书籍为要”“学堂以编辑课本为第一要事”，基于这样的呼吁与认识，教科书在当时被赋予了救亡图存、民族复兴的神圣使命。各家教材在介绍和汲取西方的科学研究成果以及制度方面，可谓不遗余力。那种急切打开蒙童视野，意图拯救一个衰老王朝的担当与情怀，;在字里行间可见端倪。

首先是世界地理的介绍。在解释完中国国家地理相关的汉字之后，开始介绍世界地理，“亚、欧、非、美、澳”是对亚洲、欧洲、非洲、美洲和澳洲的介绍;“倭、韩、暹、安、缅、印、爱、俾、波、阿、土、希、埃、俄、英、法、德、奥、义、瑞、荷、比、班、葡、那、丹、合众、墨、巴、秘”等是对各个国家的介绍。对于承载着丰厚意义的词，如爱、安、义、德等，《字课图说》仅在“浅说”中作了简单介绍，整个“深说”部分，对世界各国的地理位置、物产、政体、历史渊源等，作了详细而周全的描摹。这部分内容，对于一个闭关锁国的骄傲王朝是多么重要！

其次是西方现代科学知识的普及。科学知识方面从“化”字开始，“养、轻、淡、绿、弗、喜、酸、廿、强、酵、金、煤、珀、银、铜、澒（汞）、锡、铁、钢、铅、锌、锑、铂、钾、锰、炭、灰、硫、鹻（碱）、盐、硝、硼、磐、晶、玻、瑙、碗、嶙”等三十八个字，除介绍化学知识之外，还有配图。介绍的时候，一方面说本国的情况，一方面说西方的认识。比如，“廿（矿），廿有层理，恒与地势相关，故采矿者必明地学，芈质非化合化分，不能悉其纯杂，故辨芈者必谙化学。西人最重廿学，中国前朝引为弊政，且有风水之说，故廿产虽饶，未及畅办”，对比之下可见我国历朝对矿物资源的态度。再如“澒（汞），金类原质之一，有自然独成者，其质流，其色白亮而不生锈，能反光，受热则渐升渐上。寒暑风雨表等皆用之。若与养气合，则为三仙丹;与绿气合，则为轻粉;与硫合，则为殊砂”，一方面说明汞的化学属性和物理属性，一方面说明其用途。把代表化学基本元素的一组字放在一起进行解释，既便于教师讲授，又利于学生學习。

最后，是对建筑、政治、文化制度等的介绍。有渗透着商品观念和商业价值的，如“楼愈高则租值愈贱”“泰西重商务，国家既立商部”;有对中西不同之处进行对照比较的，如“中国悬为厉禁，泰西则择精于律学者给以执照”“今中国有事上闻，辄归部议，泰西各国则归上下议院公议”“东西各国皆有歌”“西国政体分三项”。这些比较，对于开蒙的学生，无异于是种下了一颗了解异域的种子，无怪乎多年以后，作家茅盾还记得“他的母亲就是用澄衷学堂的课本教他识字的”。

《字课图说》对于西方地理、制度、文化等方面的介绍开放、包容、充满自信，还不时地反省本国的情况，比如对律师制度的建立、矿产的开发等。能够勇于反省，多方观照，实事求是地编写，本身就是一种科学精神和科学态度。

2.《字课图说》的人文关怀

如前文所述，《字课图说》是在民族危难之际，有识之士们的共识，童蒙养正。如何编纂有情怀、有视野、有关怀的学习材料，也是该书在编写时积极解决的一个问题。

《字课图说》处处体现了对儿童学习心理和学习体验的关怀。比如，凡例中提到“然欲执童子而语此，除名动静类外，不特艰于讲解，且恐阻窒其性灵也”，“字义分详简二类，而识字之序，则分深浅二级，先浅后深，浅者定为初级……深者定为次级”。在编写之时，考虑到对词的语法分类，童子接受困难，担心阻窒性灵，给教师提出建议;对字义的解释分级，表现为教材中的“浅说”和“深说”;对字形也作了分级，规定了识字的顺序，表现为检字表上是否加“O”。

在凡例中，对教师的讲解、学生的学习作了规定：“讲授初级，斋中悬一黑板，教习取初级之字，书于板上，令学童备格本一分，一一依笔画先后仿录，次书四声于字旁，次书字音，次书字义，其格本即名为理字本，学童录毕，教习逐一与之讲说，以诸童心境融彻，口说了然为度。”“还讲”即复习之意，在这个部分讲了如何复习、如何巩固，程序非常清楚，操作简单，无论是对教师的教，还是学生的学，都有指导意义。

正文对自然界事物解释的部分，既有形象的描绘，又有实践的指导。比如，“雹，急雨入冷气界，骤为冰颗，初尚轻小，下坠时被冷风旋转数次，愈并愈大，有如豆如卵如石者，剖之其层数历历可数”，对于冰雹形成的原理、形状、实践都作了细致描述与指导。再如，“露，日光既西，地热渐散，其水气之腾布地面者，遇冷则凝为露，试以口向玻璃呵气，则有小珠点凝成。地面之露，亦同此理，草木枝条散热尤速，故成露较多”，讲了露水形成的原因，是很好地引导学生实践的材料。冰雹，剖开看是否像大树的年轮一样一层层的;露，向冷玻璃呵气，是否有小珠点凝结而成。同时又引导学生，“草木枝条散热尤速，故成露较多”，以此将学生引向更加广阔的自然。

图文并茂是《字课图说》最大的特点。用“图”来解释和说明，可以帮助学生更加直观地理解所要解释和表达的内容。全书共762幅图画，为名物、动作等绘图。比如在卷三中，对古代的冠、冕、旒、弁、缨、帽、笠等头饰，在文字解释的同时进行图解，使学生一目了然地了解了古人头饰的样子、形式、称谓等，即便对于今天的名物考证，也有非常积极的意义。为动作绘图，可以帮助学生区别意义相近的词语，促进其更加精准地理解和运用，如卷三中的盥和濯，前者为洗手，后者为洗脚，图示非常清楚。

同时，该书也是一套适合学生习字的教材。“书中大小文字均由唐驼正楷书写，清晰优美，一笔不拘”。秀美遒劲的书法作品为儿童的书写提供了范本，学生在学习知识的同时受到书法的熏陶，可谓两全其美。

综上，以历史的眼光进行观照，《字课图说》作为一套蒙学堂的教材，具有极鲜明的时代特征。既可见其开放与包容，又可见其保守与传承。整套书中蕴含着编者的人文关怀、国际视野和开启民智的使命感。

二、历史观照：《字课图说》的发展脉络

如果说《字课图说》的编写蕴含了打开视野、观照周边的使命与担当，那么同时也坚守着“讲西学必先通中学，乃不忘其祖”的信念，在开拓中有传承，在扬弃中有坚守。

1.《字课图说》的选字及字序安排

童蒙学字，既是为了能够尽早阅读并书写和表达，也是为了传承汉字文化，掌握汉字系统的规律及其文化内涵。选择什么样的字既可以达到以简驭繁的识字目的，又能实现对汉字文化的理解，非常重要。

《字课图说》在编纂凡例中指出：“选字：共选3000余字，皆世俗所通行，及书牍所习见者，惟第二卷锌锰铂钾之属稍乖此例，以其为原质定名，屡见译本化学书，不能省也，其他生僻字，概从割爱，其字有数体，则以最常用之体为正，而附见其余。次字：略以名动静状及虚字为次，而于一类之中，又以事类之，如天文地理人事物性之属是也。”

可见，《字课图说》的选字标准有三个：一是“世俗通行”，即常用汉字，可以帮助学生尽快实现口语向书面语的转化;二是“书牍所习见者”，即那个时代儿童能够接触到的书本中的常用字，为尽快实现阅读做准备;三是来自“译本化学书”的常用字，在“人人谈实务，家家言西学”的时代，学术界都有渴望学习西方、富强本民族的强烈愿望，所以教材编者从西方译本中选取常用的基础性字词编入教材。从这三个选字标准看，编者希望该书能够贴近儿童生活，并以此为桥梁，接近书面语和外来语。

从字的排序看，表面看是按照词语的语法分类（名、动、静、状、介、连、助、叹）排列，仔细研读会发现，这样的安排从具体事物到抽象运用，其实是符合学生认知逻辑的。在词类以下，字的排列又是“以事类之”，按照事类进行排列，比如日、月、星、慧、孛、斗、魁等都是表示天空中的星辰，雨、露、云、霞、雾、霜、雪、霰都是表示天气现象，就是把同一个语义场的字排列在一起，帮助学生形成整体概念，跟当代的概念学习、主题学习等类似。而“以事类之”也是我国传统字书《尔雅》《释名》的排列方式。可见，无论是选字还是排序，该书均是在对历代字书继承的基础上进行了发扬。

2.《字课图说》释义的传承

对比《字课图说》和《新华字典》的释义，在字义撷取中，《字课图说》以深说为主，浅说不录入;《新华字典》录入全部义项，作为对比。以下列几个字为例进行分析。

（1）集

《字课图说》：叁，象群鸟在木上也，引申之凡物所聚，皆曰集。故商贾所聚曰市集，著作所聚曰文集。

《新华字典》：

①聚，会合，总合。集思广益，集会，集中。[集体]许多人合起来的有组织的总体，集体利益，集体所有制。

②会合许多单篇或单张作品编成的书，诗集、文集、选集。

③某些篇幅较长的著作或作品中相对独立的部分，影片分上下集，十集电视纪录片。

④定期交易的市场，市集、赶集。

⑤完成，大业未集。

通过两则材料的对比可以看出，《字课图说》在解读的时候，从字形、字义的角度进行解释，强调了字义的引申，有清晰的引申路径：“字形一群鸟在木上一物所聚为集一商贾所聚是市集，著作所聚是文集”。关于引申义的解释，来源于《说文解字注》“引申为凡聚之称”。《新华字典》对具体语境中的意义进行抽象，比如“集”字会合、总合的意思，就是由“集会、集中、集体”等词语中抽象概括出来的，而“诗集、文集、选集”则抽象出“会合单篇或单张作品编成的书”。以此类推，义项③④也是这样得出的，而“完成”的义项则是在这些意思的基础上的又一次引申。

（2）房

《字课图说》：室在旁者也。嫡妻所居为正室，其旁谓之房。俗称妾日偏房，义本于此。此房所以闭藏也，故蜂巢日蜂房，花跗含子之处日花房，盛箭之壶亦曰房。

《新华字典》：

①（房子）住人或放东西用的建筑物（房屋）：楼房、瓦房、库房。

②形状、作用像房子的：蜂房、莲房、心房。

③称家族的一支：大房，长房。

④星宿名，二十八宿之一。

《字课图说》中，“房”与“旁”建立联系，两个字都以“方”得声，通过“房”就是在室的两旁来解释意义，同时说明“房”与“旁”在语源上有联系。这种解释上承《释名》“声训”，一方面解释字义，一方面联系语源;接着解释正室和偏房的来历其实跟住房有关;然后是从“房”的“闭藏”功能进而引申出蜂房、花房、箭房等。《新华字典》义项①解释了“房”这个概念，然后列举具体的楼房、瓦房和库房;义项②跟《字课图说》中的蜂房、花房等意思相同;义项③其实应该是引申义，是《字课图说》中“房”的本義的引申;义项④是“房”的另外用法，与本义、引申义关系不明显。《新华字典》中没有解释“偏房”“二房”等意义。

通过上述两个字的比较可以看出，《字课图说》的解释是训诂学的思路，重点是借助汉字的“音形义”三个要素“据形说义”“因声求义”。“集”呈现了小篆字形，非常形象地说明了“群鸟在木”的特点，形体与意义建立联系，是“据形说义”的表现;“房”则通过“室在旁”，在“旁”和“房”之间建立了声音的联系，“旁”是旁边，“房”是室的旁边，达到“因声求义”的目的。此外，《字课图说》溯本求源，从本义出发解释词义，达到“本义明而后余义明，引申之义亦明，假借之义亦明”n们的目的。通过揭示贯穿词义的形象特征，把词义的纵向联系条理化，达到以简驭繁的解释效果。“集”的形象特征是不同方向的“汇集”，市集是人的汇集，文集是文章的汇集。“房”的形象特征是“旁”“闭藏”，前者发展出引申义，后者发展出比喻义。

《新华字典》的释义方式是现代词义学研究结果的运用，用同义词解释词义。集，义项①为聚，会合、总合，就是用同义词解释。房，是用下定义的方式，“住人或放东西用的建筑物”就是房。通过分析可见，《新华字典》中“集”的几个义项之间联系较为紧密，而“房”的几个义项之间的联系则比较疏远，尤其义项③④与其他义项的关系。但是，《新华字典》的意义概括更加抽象，符合字典贮存状态意义的特点，即通过对言语中的意义进行归纳和抽象，得出来的概括性意义，是字典中意义的存在状态。如“房”的义项②对花房、蜂房和莲房作了概括，而《字课图说》只说了特点，然后就解释具体语境中的意义，缺乏概括和归纳。

通过上述比较我们发现，《字课图说》注重源头，《新华字典》更多是流变，前者为本，后者为变。理想的辞书应该是既能通文字之本，又能尽文字之变，二者结合一定是最佳选择。从传承的角度看，《字课图说》传承了我国历代字书中字义解释的“形训”“声训”等训诂方式，在字的音、形、义结合方面作了积极的探讨，因为解释了词义的形象特征，保证了词义引申的连贯性解释，使人读来有通透感。相比《新华字典》的释义，《字课图说》更多是对具体语境中字义的解释，缺少更加上位的概括与抽象，但是作为教材，这样的释义方式显然更加适合学生在具体语境中学习字词，把握字词含义。

3.教材编写的传承

1901年出版的《字课图说》在一定意义上引领了国家课程文件的出台。“字课”作为国家课程文件中的用语，出现于1903年清政府颁布的《钦定蒙学堂章程》。该章程对识字教学进行改革，废除读“三、百、千”，规定除设“读经”科外，在蒙学堂开设“字课”和“习字”课，这就意味着“三、百、千”等韵语类识字的材料退出教材领域。专门的“字课”教材应该是以字为主的教材。

纵观我国历代识字教材，主要有三种类型：韵语类、看图识字类和以汉字构形理论为基础编写的教材。

韵语类教材。从目前能够看到的文献资料，研究者通过《仓颉篇》推论更早的《史籀篇》就是韵语形式的识字教材，以此而下，《急就篇》《千字文》《百家姓》《三字经》等童蒙识字材料均为韵语形式，只是字数、内容和字种的差别而已。除了这些为读经而学习的学字书之外，还有杂字类书，“常见的‘杂字以四言为主，与《千字文》相近似，但有的也采用五言和六言等其他形式”。

看图识字类教材。以《新编对相四言》为代表，题目点明“对相”，“强调了它图文对照，看图识字的特色。该书一共收图306幅，对于当时的读者识字读书，尤其理解字词的准确含义，助益良多”。这类书的产生，张志公认为“大约在南宋晚期，即十三世纪初，出现了一种新的蒙书——‘对相的，即图文对照的识字课本”，这种课本“比欧洲同类教科书的出现约早四百年”。

以汉字构形理论为基础的教材。以刊刻于1838年的清代文字学家王筠编写的《文字蒙求》为代表，该书按照象形、指事、会意、形声的构字方法，为童蒙识字而编，共选两千多字，是在《说文解字》的基础上对汉字的归类和整理。

综上，《字课图书》是综合历代识字教材编写而成。编者抛弃了主流的韵文形式，结合看图识字和汉字构形理论，以语法分类为序，内部以事类为序，对汉字进行编排。字义的解说以训诂学为基础，借鉴了《说文解字》《说文解字注》《尔雅》《释名》等历代字书的释义，综合考虑了儿童的认知水平。

三、以今视昔：《字课图说》的当代借鉴

1.作为可以开发和利用的课程资源

如前文所言，《字课图说》作为教材，既不是根据韵文规律编写，也不是根据造字规律编写，而是根据事类编写。在解释字义的时候，注重其本义、引申义、假借义之间的演变关系，字义解释通透，利于学生学习。比如，“节”字的解释，“竹约也，凡称节者皆有约义，如时节、节气，所以约天时也;贞节、节义，所以约人品也;骨节、筋节，所以约身体也;符节、玺节，所以约事权也;节文，所以约礼也;节奏，所以约乐也;皆有限制不能逾越之义”。整个词义解释，抓住“约”这个形象特征，贯穿始终，对于意义之间关系的理解非常有益。这样的编写方式对于梳理与探究等复习类课型，极具课程资源价值。

按照事类排列的方式跟当下的专题学习、情境中学习字词有类似之处。比如统编教材一年级下册《操场上》一文，有“打球、拔河、拍皮球、跳高、跑步、踢足球”等词语的类聚，它们既是动作词语的类聚，也是运动项目和球类的类聚。这种类聚方式，在《字课图说》中展现得淋漓尽致，比如关于数学的一组概念：算、点、面、积、线、形、平、方、圆、椭、角、句（勾股）、全、等、倍、分、和、较、加、减、乘、除、偶、奇等，顺序放置，相互解释，帮助学生对数学的基本概念有一个整体的认知。还有关于人体的、动植物的等，通过这些资料的学习，学生可以对一个事类形成完整的认识。

《字课图说》在字的类聚和词义的解释方面，都给出了非常好的架构，按照事类整合字，按照“本义一引申义/比喻义”梳理了字义序列，这些资源对于字词学习和积累有极大帮助，既可以对教師专业成长起作用，也可以作为课程资源，整合到学生的语文学习和综合性学习活动中。通过对语料的整理、语义的梳理、文化的贯通，三者结合，保证词义不再是碎片的存在，而是既有语义系统的规范也有文化背景的支持，进而构建学生关于语义系统的认知。语言现象置于大的文化背景下，有助于学生形成更加开阔的语言学习格局与视野，保证其学习的永续性。

2.对教材编写的启发

《字课图说》的编写放弃了韵语识字，汲取训诂学的研究成果，以事类作为编排的基本单位，这与人类对客观世界的分类观念相契合。《字课图说》的分类包括天地时空、山川田土、身体疾病、衣食住行、乐器武器、花鸟鱼虫、金属矿石、度量衡、农业生产、建筑宫室等，囊括生活的方方面面。这些“单元”内容都是用字组织起来的语料，包括历时和共时的语料，偏重于语义阐释。整个“单元”以字为经线，以语义为纬线，形成一个个“事类”的认知网络。

当前的教材编写，也是以人文主题作为组元的基本标准，每个单元的语文园地不妨借鉴《字课图说》的字种和字义设计学习活动。比如，四年级下册第四单元的主题是“奔跑、飞舞;驻足，凝望。这些可爱的动物，是我们的好朋友”，其中课文内容是《猫》《母鸡》《白鹅》，阅读链接内容是《白公鹅》，单元内容以禽为主。语文园地中的《识字加油站》“换偏旁帮助识记生字”，对于四年级学生来说有点浅，可以换成《字课图说》中关于“禽”的解释并利用“禽”类下的字设计学习活动。

禽，皆卵生，体质甚轻，骨空无髓，血亦红热……居则巢窟，食则动植物为多，或善飞，或善走，或善鸣，或善泅，有形异而性同者，有性异而形同者，产处不一，各有方名。

學习活动：

（1）请阅读上面的内容，列出你知道的善飞、善走、善鸣、善泅的禽类，并根据掌握的鸟类知识，说说这些鸟各自属于什么小类。

（2）鹤、雀、鹏、鹰、雁、雕、鸱鹗、鹭、鸥、鸠、雉、鸽、鹦鹉、鹌鹑、莺、鸦、鸳鸯等，这些字都认识吗？它们都有什么特点？请你总结规律，根据这个规律，再写一些这类型的字，看看跟你总结的特点是否一致。

（3）这些鸟类，有一些已经成了文化符号，比如鸿雁是书信的象征，燕雀常指地位卑微的人，请你查一查，还有哪些鸟类成了文化符号。

这样的活动将阅读、字义理解、汉字规律总结与文化传承融为一体，消泯了汉字工具论把汉字作为单纯符号的偏狭认识，能够在识字的同时进行阅读、汉字教育进而传承汉字文化。

《字课图说》中有很多这样的义类，稍加改造，就可以进行这种类型的学习活动设计，让当代的小学生与一百多年前的课本对话，也向一百多年前的大先生们学习。材料改造，活动设计，既可以体现教材的当代性特点，也可以体现对过去教材经验的汲取与传承，为弘扬优秀传统文化作出努力。

3.对辞书编纂的启发

《字课图书》再版以来，人们一方面将其作为教材研究，一方面也将其作为工具书研究。如前文所叙，《字课图说》是训诂学的成果，《新华字典》是当代语义学研究的成果，前者注重音、形、义的结合，注重从源头处分析汉字的形体、读音与意义的关系，并注意提取基本语义特征，贯通汉字引申义、比喻义与本义之间的联系;而《新华字典》注重从具体的语境中抽离和概括意义，每一个义项更加概括，更加抽象，更符合当代对辞书释义的要求，也更注重语言流变过程中的解释。文字之本源和文字之流变，如黄侃所言，“如车之运两轮，鸟之鼓双翼，缺一则败矣”。

鉴于此，字典在编写之时，不妨汲取源头处的解释，在各项引申义的解释中，凸显字形与意义的关系，凸显词本义的形象特征，比如在“集”的解释中，呈现异体字“集”，以此说明众鸟在木的字形特点与“汇集”的字义相联系，后面的引申义，商人汇聚在一起是集市、文章汇集在一起是文集……以此来贯通古今、源流，贯通音、形、义结合的特点。这种贯通，对于小学生理解字义、词义是非常有帮助的，可以使其提纲挈领地把握字义、词义，在学习中能够举一反三，事半功倍，并且在思维的培养方面也是非常有助益的。

总之，《字课图说》是“中国教科书编纂史上的一次风云际会，既有‘宿学老儒的领先策划，又有‘新学少年的耕耘力行，还有书法大家的加盟助力。是新旧交替之际启蒙教材改革的一次破冰之旅”，是在继承中发扬，扎根中国，放眼世界的典范之作，既有“乾嘉学派”扎实的考据之学作为支撑，又有恢宏开阔接纳世界的包容气度。这套教材无论是从精神面貌、编写思路以及材料本身，都具有极其重要的借鉴价值和启示。