章太炎国葬问题研究

2020-05-13王磊

理论观察 2020年3期

王磊

关键词：章太炎;国葬;国民党

中图分类号：K264 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2020）03 — 0126 — 03

章太炎（1869—1936），浙江余杭人。原名学乘，字枚叔，后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。清末民初民主革命家、思想家、著名学者。研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。？光绪二十三年（1897年）任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。光绪二十九年（1903年）因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。光绪三十年（1904年）与蔡元培等合作，发起光复会。光绪三十二年（1906年）出狱后，孙中山迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。宣统三年（1911年）上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。民国2年（1913年）宋教仁被刺后参加讨袁，为袁禁锢，袁世凯死后被释放。民国6年（1917年）脱离孙中山改组的国民党，以讲学为业。

章太炎于1934年秋由上海同孚路寓所迁居至苏州锦帆路洋房，在好友与弟子的协助下创建章氏国学讲习会，并创办《制言》半月刊作为学术交流平台。章太炎晚年，因气喘日益严重，体力日益虚弱，讲学时不能久立。1936年6月14日，章太炎溘然长逝。经中西医诊断其症状为胆囊炎、疟疾及鼻菌症，与气喘病并发，鼻菌症可能是今日的鼻咽癌。章太炎逝世之后，其夫人汤国梨女士及子女会同其好友、弟子等在寓所设立章氏治丧事务处，随即通电国内亲友报丧，定于16日大殓。时任国民党中央委员的丁惟汾由南京赶到苏州，襄助办理丧务，组织治丧事务处，国民党中央党部特拨治丧费三千元，并致电慰问，其他政府政要及社会名流纷纷前来苏州吊唁。章太炎生前好友纷纷前来吊唁，大家提出要求政府予章太炎以国葬，以表彰生前功绩。经丁惟汾和冯玉祥提议，国葬章太炎的提案由国民党中央政治委员会于1936年7月1日晨所召开的第十七次会议通过，最终，由时任中政会副主席的蒋介石通过。

从目前学界的研究成果来看，章太炎的国葬记忆已经明显被诸多研究者所忽略了。学界对章太炎的国葬问题尚无专门的学术性研究，目前仅有两篇非学术类文章记叙了章太炎的逝世及营葬问题。关于章太炎的国葬，在全面抗战爆发前未能实现这一问题，虽然时人多认为“期年战幕既揭，国家多故，章之国葬问题，遂被搁浅。”〔1〕但是，这一问题还有诸多值得探讨的方面。

一、章太炎国葬令通过之过程

能够获得国葬殊荣的人必是人中之翘楚，当代学界对国葬含义的界定为：国家为其领导人和有特殊贡献人士逝世，或者在发生特别重大不幸事件和严重自然灾害造成重大伤亡时，以国家名义举行的葬礼。〔2〕根据国民政府25年7月9日令，国民政府《内务公报》颁布了“国葬宿儒章炳麟”的政府命令，其内容为：“宿儒章炳麟，性行耿介，学问淹通。早岁以文字提倡民族革命，身遭幽系，义无屈挠。嗣后抗拒帝制，奔走护法，备尝艰险，弥著坚贞。居恒研精经术，抉奥钩玄，究其诣极，有逾往哲。所至以讲学为事，岿然儒宗，士林推重。兹闻溘逝，轸惜实深。应即依照国葬法特予国葬。生平事迹存备宣付史馆，用示国家崇礼耆宿之至意。此令。”〔3〕根据上述国葬令可见，国民政府首先肯定了章氏的品行与学问，进而，在政治领域褒奖了章氏在反满的辛亥革命与反对袁世凯称帝的护国运动之中的历史功绩;在学术领域，则肯定了章氏学问的体大渊深，又有传播广度，晚年堪称一代儒宗。对于逝者，这样的评价可以算作盖棺论定，从葬礼角度，自然需要替尊者讳，这也是中国礼仪的一种传统。如果，仅以此就判断章太炎的国葬理属当然，却也不符合实情，其实章太炎获得国葬殊荣还包含诸多的隐情。

章太炎与蒋介石和国民党之间在历史上存在过一些恩怨。民国初年，章太炎因蒋介石刺杀陶成章之事而与其产生嫌隙。1926年8月初，国民革命军逼近武汉之时，章太炎因反对苏联、反对赤化而发表讨蒋通电，进而反对北伐，自然会引起蒋介石的猜忌，蒋介石在1926年8月22日日记中记载道：“阅报见章炳麟讨余文，殊为可笑。测其心意怕与恨也。”〔4〕可见章太炎与蒋介石之间的矛盾与政治立场相异以及政治纷争有关。1927年南京国民政府建立后，国民党上海特别市党部将章太炎列为“学阀”，先后两次进行通缉。中央政治会议浙江分会以章氏“近年依附军阀，曾充孙传芳高等顾问”为由，“决议收没其财产”。〔5〕1928年10月，国民政府进入训政时期，章太炎公开发表演讲发对这种施政方针。1928年11月，上海市国民党特别指导委员会呈请国民党中央再次通缉反动分子章太炎。此后，章太炎深居简出，埋首精研学术，直到1931年九一八事变爆发，他才又重新关心国事，为抗日大声疾呼、奔走。

章太炎与国民党之间的恩怨，也的确影响到了他的国葬问题，章氏弟子朱希祖在日记中对国民政府国葬其师命令的出台记述颇为详细，他记载了吴稚晖因章太炎无功于党国而反对章太炎的国葬，进而在中央党部会议上阻挠国葬令的通过。〔6〕章太炎的故友们发挥了重要作用，弟子们的集体署名也起到了补充作用，从而推动了中政会的最终通过。1931年局部抗战爆发后，章太炎积极为抗战宣传奔走，而他与蒋介石和国民党的私人恩怨也因为中日两国民族矛盾逐渐凸显而有所转移，正如他在逝世前十日给蒋介石的复信中所说：“前被手书，属以共信济艰之义，劝诱国人，抑言之非难，欲其心悦诚服则难。”〔7〕“共信济艰”也可以算作章太炎与蒋介石在面对民族危局时的一种共识，没有蒋介石的最终拍板，章太炎的国葬令也的确难以通过。