探究高职学校语文中的传统文化

严欢

摘 要：传统文化是我国在漫长的历史发展过程中形成的，而在中华民族传统文化漫长的演变与传承过程中，书籍和教育起到了至关重要的作用。传统文化的传播离不开书籍，传统文化的传承离不开教育。受益于书籍和教育，传统文化得以伴随我们，使得我们可以在新时代站在全新的立场上正确解读和认识传统文化。本文以高职学校语文为基础，对中华民族传统文化进行解读和探究。

关键词：高职学校;传统文化;传统文化解读;对待传统文化的态度

一、高职学校语文中的传统文化

虽然高职学校是学生学习的后期，但是在高职学校语文中传统文化元素并没有减少。但是学生在学习高职语文的过程中，并不能准确区分哪些是传统文化，也不能熟练掌握在高职语文课本中传统文化的分布特点。由于学生在解读高职语文中存在的这两个问题，从而出现了学习效率较低的现状。为了解决这一问题，教师要把高职语文课本中传统文化的分布特点告知学生。

第一，传统文化分布范围更加广阔。传统文化在高职学校语文课程中的分布范围相比中学阶段和小学阶段是更为广大的。究其原因，不外乎两点：

首先，高职学校语文的课程分布更加详细和多样。在高职学校，语文仍然是很重要的一门课程，比如我校虽然是一所以汽车工程教学为主的学校，但是对学生语文的学习与教学还是非常重视。而且这只是语文这门课程的大范围分布。

其次，走入微观层次解读语文教材，也不难发现一本语文教材中蕴含了诸多传统文学形式，传达出了丰富多彩的传统文化理念。比如在我国主打师范教育和文学教育的高职学校中，学生需要学习的课程主要包括中国古代文学、古代汉语、《说文解字》研究和《文心雕龙》研究等，我们通过观察这些课程不难发现，这些课程把中国语文体系进行了详细划分，从古代汉语和文字词语等诸多方面展开对于语文这一学科的探究。而这些学科涉及了大量的文学名著，可以说，学生学习这些课程的过程就是学生了解中国传统文化、挖掘中国传统文化的过程。

再次，高职学校开放的校园环境，使学生对传统文化的接触更加频繁。在我国当今的教育领域，高职学校大多是开放式管理，学生和社会的联系有了很大的加强，所以学生也更有机会接触到在社会上流行的传统文化形式。以我校为例，由于学校是开放式管理，所以学生可以利用课外时间走出校园参加以传统节日为主题的民俗活动（比如端午节的赛龙舟，和清明节的踏青）。同时高职学校由于浓郁的文化氛围，成为诸多民间团体进行传统民俗活动的场所。在湖南省的高职学校里经常看到一些宣扬传统文化的活动。

第四，高职学校传统文化内容和形式更加丰富。在小学阶段和中学阶段，学生对于传统文化的了解仅限于民俗节日和民族精神这些相对单一的内容。而高职学校作为一个较为开放的平台，传统文化不仅出现在语文的课程中，在校园里也可以看到传统文化的影子。比如在湖南大部分的高职学校，存在学生自发组织的书法协会和民俗文化研究协会。这些协会的创办有助于高职学校學生群体更加全面和更加深刻地理解与认知中国传统文化中的书法文化和民俗文化等内容。可以说，高职学校就是一个诸多形式风格迥异的传统文化共同展示的平台。

二、如何解读这些传统文化

传统文化在我校的分布范围和存在方式呈现广泛性和多样性。这就导致了学生存在无法根据其表现形式推测其基本理念和内在价值观的问题，很多学生都在学习语文，却不知道文章蕴含的传统文化;很多学生都在参与文化活动，却不了解文化活动的深刻含义。教师要解决这一问题，可以从以下方面向学生阐述，使学生理解。

第一，根据其文化主题认知传统文化。任何形式的传统文化，其存在与传播都需要一定的土壤，这个土壤就是传统文化的主题。只有牢牢把握住这个主题，并以这个主题为基础进行传播与发展行动，才能促进传统文化的传承与弘扬。如果一门传统文化在发展过程中，逐渐偏离了原本的主题，那么发展到最后，就会丧失自己的特色与独有韵味，使它“似牛非牛，似马非马”，被时代发展的潮流吞没。所以学生在解读这些传统文化的过程中，首先要明确主题，并以此主题为基础展开详细解读。比如在湖南某所高职学校里出现了“穿汉服，写龙文”的活动，那么学生就要牢牢把握住活动的主题——“汉服说的是古代中国的衣着，而龙文指的是汉字”，所以学生在解读传统文化活动的过程中，就要结合高职学校语文知识牢牢地把握住这个主题，而不能出现偏差与误解。

第二，根据其文化理念把握传统文化。传统文化作为一种在中国古时形成的文化形式，虽然中心思想和价值理念在千年的传承与发展过程中被不断填补和扩充，但是其本质的和内在的价值理念是没有发生变化的，所以学生要根据传统文化的理念和在高职学校语文中的学习收获正确把握传统文化。比如在湖南省的某所高职学校，开展了以中国传统建筑和传统桥梁艺术为主题的文化活动，在文化活动中详细介绍了中国各个朝代建筑形式和桥梁建造的历史，那么学生就要通过这些表面现象准确把握中国传统建筑和桥梁艺术的文化内涵，而不能是仅仅停留在某一时期，这就容易使得学生解读传统文化时出现偏差。

三、如何正确认识传统文化

在我校，提到传统文化，大多数学生首先想到的都是非常积极且具有正能量的内容。但这是一种误解，学生对传统文化的认识定位存在偏差。该问题的出现就是因为学生把传统文化这个中性的词语褒义化了。其实在传统文化中，不仅存在着正能量，也拥有相对落后的、具有很强消极意识的传统文化。而学生在高职学校语文学习中对这些落后的传统文化接触甚少。所以对于生活中存在的传统文化，学生更应当做到正确理解和客观认知，用冷静的头脑去分析这些传统文化，用严谨的逻辑去解读这些传统文化，关于学生如何认识传统文化的问题，可以参考以下方面：

第一，正确认识哪些是鱼目，哪些是珠宝。在传统文化的发展历程中，鉴于各个历史时期不同的情况，在传统文化的传承过程里不可避免地加入了时代元素。而这些时代元素的添加，有的是锦上添花，有的则是狗尾续貂。所以学生在解读这些传统文化的过程中，必须清晰地认识哪些是传统文化中的珍珠，哪些是传统文化中的鱼目。比如在我省高职学校里开展的以弘扬中华书法文化为主题的活动，学生可以看出该活动的开展就是为了让社会大众深层了解中华书法文化的魅力，但是在书法文化的交流过程中出现了许多当代“大师”，他们以头为笔，蘸墨写字，借弘扬书法文化之名，取金钱利益之实。对这些鱼目混珠的“传统文化”，学生要结合在语文中的所学正确辨别，不能被这些披着华丽外衣的丑恶行为蒙骗。

第二，正确区分哪些是精华，哪些是糟粕。每一个时代形成的文化，都有时代背景，所以其内涵自然也受到时代具体条件的限制。但是随着社会的进步，一些传统文化的内涵逐渐与新时代的主题脱离，成为束缚时代人民思想进步的阻力。所以学生在认识传统文化的过程中，要严格区分精华与糟粕。比如湖南省高职学校里举行的以儒家文化为主题的活动，这会增加学生对于儒家传统文化的认知。但是由于儒家文化产生的时代背景是封建社会，所以在其文化体系中，出现了许多带有等级色彩和尊卑思想的元素，这些思想与当今时代倡导的民主和自由不相符合，所以学生要正确认识它们是传统文化中的糟粕。而儒家文化中弘扬“仁爱待人、与人为善”的思想与现阶段社会主义新文化相融合，所以学生要正确认识这些文化元素，千万不能囫囵吞枣。

四、如何对待传统文化

学生对传统文化认识不够深刻，对传统文化的解读也不够专业，所以在对待传统文化的过程中也会出现诸多错误，究其原因還是学生与传统文化接触少。所以教师可以从下列方面着手教育学生正确对待传统文化：

第一，利用高职学校语文课本中的传统文化武装自己。前面提及，传统文化有优秀和落后之分。但是能够入选高职学校语文教材的传统文化绝大部分是优质的传统文化，所以高职学校语文课本就成为学生正确对待传统文化的第一站。比如在高职学校语文课本中，存在着大量的优秀典籍（比如《诗经》《楚辞》和《裴侍郎叔游洞庭醉后（其三）》等），这些优秀的文学典籍中，不乏有大力宣扬热爱国家的名篇，学生在学习古文的过程中，要积极接受文学作品中蕴含的优秀传统文化的熏陶，从而更加全面地塑造自身人格，促进自身发展。再譬如《〈说文解字〉研究》这门课程，讲述的是中国博大精深的汉字文化，蕴含了古代知识分子对汉字的解读，所以学生也要积极吸收这门课程中的传统文化，增加自己对传统文化的认知与理解。

第二，提高语文修养，发扬传统文化。文化继承与文化发展是两个同等重要的方面，所以学生在继承传统文化以后，要努力发扬优秀传统文化。作为高职学校学生，应当充分利用课内时间和课余时间努力钻研语文知识，最终实现把书本上学到的知识灵活地运用到生活中，把中华优秀传统文化进一步发扬光大。

综上所述，笔者认为世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。在传统文化与社会主义新文化激烈碰撞的今天，只有深刻理解了书本中和生活中的传统文化，才能更好地把它传承下去。

参考文献

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