习近平生态文明思想与毛泽东生态观的异同

李洁

【摘 要】 本文分析了习近平生态文明思想的内容，阐述了毛泽东生态观的内容，比较了习近平生态文明思想与毛泽东生态观的异同：两者都主张尊重和敬畏自然规律、将生态看做是个有机统一体，以及生态环保需全体人民共同参与，但在生态治理举措和生态全球治理层面，由于两者所处的国际国内背景不同而内容各异。

【關键词】 习近平;毛泽东;生态文明建设

党的十八大以来，我国生态文明建设的理论极大丰富，生态文明建设的实践深入拓展，分析和思考取得如此显著成绩的原因时会发现，这些原因所指向的核心都是习近平生态文明思想。习近平生态文明思想是马克思主义生态观中国化的产物，而毛泽东生态观是马克思主义生态观与中国实际相结合的第一大理论成果，因此它必然对新时代习近平生态文明思想有启发和指导意义，本文探究了习近平生态文明思想与毛泽东生态观的异同。

一、习近平生态文明思想的内容

1、从人类文明的角度看生态

习近平总书记将生态环境的优劣与文明的兴衰联系在一起，提出“生态兴则文明兴”。在人类文明的历史长河中，一国一地对生态保护的重视程度决定了其文明的兴替，这有力地印证了习近平总书记所讲的“绿水青山就是金山银山”。文明的主要发源地都是气候、植被、地形等自然因素适应人类生存、繁衍之地，但人类的贪婪、破坏绿水青山换得金山银山的竭泽而渔发展，使得过去的文明发源地生态退化，进而文明衰落。以史为鉴可以知兴替，新时代我国生态文明建设要贯彻创新、协调、绿色、开放、共享五大新发展理念，特别是走绿色发展道路，兼顾生态效益与经济效益，通过生产方式和生活方式的革新回归“天人合一”的人与自然关系。

2、从人民福祉的角度看生态

习近平总书记坚持“以人民为中心”的发展思想，他讲：“良好生态环境是最普惠的民生福祉”。[1]生态是最大的公共产品，事关百姓对美好生活的需求和向往，通过改善生态增进人民福祉，让广大人民群众更公平、优质地分享国家绿色发展的红利，增强人民对美好生态、美丽中国建设的获得感和幸福感。新时代我国生态文明建设必须适应社会主要矛盾的变化，积极回应人民日益增长的美好生态需要，通过生态举措的落地惠民、利民、为民。

3、从法治建设的角度看生态

近几年来，我国在生态文明建设方面，突出法治底线和配套制度建设，变单一行政命令为打组合拳，这些转变与习近平总书记的生态法治思想息息相关，习近平总书记讲道：“只有实行最严格的制度、最严密的法治，才能为生态文明建设提供可靠保障”。[2]新时代我国生态文明建设应坚守法治底线、完善制度保障，深化中央环境保护督察，打好污染防治攻坚战，打赢蓝天保卫战、还天蓝地绿水清，让环保法律成为刚性约束和不可触碰的高压线，严格生态执法、公正生态司法。

4、从大国担当的角度看生态

随着经济实力的崛起，中国日益走近世界舞台中央，与各国共同参与全球合作。保护生态，应对全球气候变化，是人类面临的共同挑战，中国作为一个负责任的大国，在全球生态环保问题上，习近平总书记讲“引导应对气候变化国际合作，成为全球生态文明建设的重要参与者、贡献者、引领者”。[3]习近平总书记以全球视野把脉人类生态环境，在国际场合多次传递出中国声音，呼吁通过合作、对话、沟通共同应对气候变化。中国是联合国常任理事国，是世界上最大的发展中国家，在全球减排中不推卸，主动减排，带头减排，突显大国本色、大国担当，向世界展现亲和、负责任的中国形象。

二、毛泽东生态观的内容

马克思主义在人与自然关系上主张自然环境是人类生存和发展的物质前提，人首先依赖于自然。毛泽东生态观遵循马克思主义生态观，首先肯定自然的客观性，强调要尊重自然，人是自然界的产物和不可或缺的组成部分，此外，毛泽东肯定自然的发展性，将自然界看作有其发生和灭亡的过程，他讲：“自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上”。[4]

1、植树造林、绿化祖国

毛泽东重视林业，把植树造林看作是发展经济、美化环境的有效措施。在战火纷飞的新民主主义革命时期，毛泽东就关注林业发展，乡苏副主席主管的生产、经济问题中就包括山林一项。新中国成立后，毛泽东号召“绿化祖国”，1956年，我国开始了第一个“12年绿化运动”，毛泽东视森林为很宝贵的资源。

2、合理开荒、兴修水利

第一，勿因开荒造成水灾。我国人多地少，人均可耕地资源不足，开荒是农业生产的必须，而开荒不当极易引起水患。毛泽东在《台山县田美村农业生产合作社组织开荒生产的经验》一文按语中说“必须注意水土保持工作，决不可以因为开荒造成下游地区的水灾”。[5]

第二，兴修水利，把握农业的命脉。革命年代，毛泽东主张尽可能地做好兴修水利工作，以促进粮食的增产。建设年代，毛泽东针对困扰农业生产的水旱灾害，提出要根治淮河，在全国兴修水利工程。这一建设要求极具成效，“一九五九年我国七个省遇到很大的旱灾，如果没有过去几年的水利建设，要不减产而能增产，是不能设想的”。[6]

3、精简节约、反对浪费

革命时期，军事斗争是中心任务，各根据地为保障前线战争和后方群众生活需要，必须努力搞生产。毛泽东要求各地对一切需作长期打算，一方面尽可能地不违农时，减少误工;另一方面反对浪费，反对任何人对于生产资料和生活资料的破坏和浪费，注意节约，反对大吃大喝。建国以后，毛泽东仍然注重勤俭办事，主张节约是社会主义经济的基本原则之一，我国开展了包括“反浪费”在内的“三反五反”运动。

4、控制人口、计划生育

经过几十年的战争和动乱，我国在刚建国时人均寿命低，人口数量锐减，为快速改变国家积贫积弱局面，突出“人口红利”，毛泽东曾提出过“人多力量大”、“人多是好事”等言论。但随着人口的无序增长，人口数量、资源、环境间的不平衡压力突显，为缓解这一问题，毛泽东开始重新审视人口这一对中国来讲的大问题，提出“我是赞成节育的，并且赞成有计划地生育的”。[7]毛泽东晚年控制人口的思想深刻影响国家的人口政策，我国大规模、法制化的计划生育在1982年9月定为基本国策，同年12月写入国家宪法。

三、习近平生态文明思想与毛泽东生态观的异同

毛泽东生态观是指导我国早期生态环境保护的重要思想，习近平生态文明思想是党的十八大以来指导我国生态环境保护的重要思想。这两个思想同属于马克思主义生态观中国化的理论成果，在探究习近平生态文明思想时，有必要对毛泽东生态观作以研究，并分析两者内容的异同点。

1、相同点

第一，尊重敬畏自然规律。毛泽东主张遵循自然规律，自然先于人类而存在，人类的繁衍和社会的发展都离不开自然的馈赠，因此人类必须尊重和敬畏自然，他指出如果我们不钻研自然规律，“如果对自然界没有认识，或者认识不清楚，就会碰钉子，自然界就会处罚我们，会抵抗”。[8]与毛泽东尊重和敬畏自然规律相一致，习近平总书记提出：“我们应像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，[9]人类只有承认自然规律、尊重自然规律、敬畏自然规律，才能实现人与自然和谐共生。

第二，生态是有机统一体。新中国成立初期，国家经济发展水平低下，粮食安全是当时事关百姓生活的大问题。在此国情背景下，毛泽东没有片面强调农业“一枝独秀”发展，而是提出农林牧副渔五业全面发展。在毛泽东看来，生态系统内各要素是有机统一体，五业的发展需统筹协调、综合平衡。与毛泽东运用系统论观点看待生态有机体相一致，习近平总书记也主张山水林田湖是一个生命共同体，也就是山、水、林、田、湖彼此需要和依靠对方而生存发展，“如果种树的只管种树、治水的只管治水、护田的单纯护田，很容易顾此失彼，最终造成生态的系统性破坏”。[10]毛泽东同志和习近平同志都采用整体观，主张通过协调发展推动整个生态系统的优化。

第三，全员共参生态环保。毛泽东在建国后仿效革命时期行之有效的群众运动，号召全民植树造林，将广大人民群众参与到生态保护中，使环保有了坚实的群众基础，使植树造林这一活动获得全社会的高度认同。与毛泽东全员共同参与生态环保相一致，习近平总书记坚持共享发展新理念，主张生态文明建设走全员共建共治共享之路，通过共享这一理念和发展模式，培育全社会的理性生态文化，增强全民生态保护的主动性和责任感，鼓励和倡导绿色出行、低碳消费，自觉抵制破坏环境等行为，共建共治共享美丽宜居的城市和乡村，构建人与自然的命运共同体。

2、不同点

第一，治理举措层面。建国后毛泽东沿用革命时期的宣传、动员、群众运动方式开展生态保护，对生态环境治理的举措重宣传轻法治，重动员轻惩戒，因而建国早期我国生态保护的力度小、成效微。毛泽东虽关心生态问题，但受制于国家发展所处阶段这一客观因素，他将关注的重点放在经济发展，甚至在经济发展与生态保护的关系上存在着一定程度的认识不足，比如在森林建设上，要求“为了尽快地增加森林覆盖率和供应国需民用，在树种的选择上必须着重发展杨树、洋槐、桉树、泡桐、柳树等速生树种”，[11]这种绿化的要求虽具体易操作，但忽视了生态的多样性。总体来说，毛泽东对早期我国生态文明建设举措的设计，与我国后发国家的发展要求、自然灾害频发现状等都有关系，尤其是从为经济发展服务考虑生态文明建设这一认识不足来说，我们应从当时的国际国内背景来考察，看到这一认识上的不足在当时当地具有一定的必然性。

与毛泽东同志不同，习近平总书记在生态文明治理举措上坚持法治与德治并举，特别是强化法治和高压惩处，一改我国长期环保法治弱化的态势。党的十八大以来，我国逐步筑牢生态文明制度建设的“四梁八柱”，重塑各级党政领导干部的绿色政绩观。除法治高压外，习近平总书记倡导生态文化建设，“要加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，营造爱护生态环境的良好风气”。[12]习近平总书记坚持生态环保治理上法治与德治两手抓、两手都要硬，既突出法治他律，也规范德治自律。

第二，全球治理层面。二战后，全球逐渐形成资本主义阵营和社会主义阵营全面对抗的两级格局，我国作为社会主义国家，虽是一个大国，但大而不强，外部受到资本主义国家的意识形态攻击、经济封锁和军事竞争，在这样的国际背景下我国与资本主义国家的交流很少，因而在毛泽东时代，我国生态文明建設只限定在国内范围，没有开展此领域的国际合作。

与毛泽东所处时代不同，习近平总书记立足于我国改革开放40年成就，放眼全球打造中国特色大国外交，以更加积极地姿态深度参与全球治理。今天我国有能力引领全球生态治理，这与当今世界正处于大发展大变革大调整时期有关，与中国特色社会主义建设的实践基础有关，更与我国对世界庄严承诺的“人类命运共同体”意识有关。在习近平生态文明思想指引下，我国与国际各方加强生态领域全球合作，在应对气候变化、保护动植物多样性、植树造林等方面取得很大成绩，“中国绿”获得世界点赞。在习近平生态文明思想的指导下，随着中国整体实力的进一步崛起，我国将在全球生态治理层面拥有更多的话语权和主导权，将人类命运共同体理念落到实处，与世界各国一道努力构建“世界绿”的新家园。

【参考文献】

[1] 习近平谈生态文明10大金句[N].人民日报海外版，2018-05-23（05）.

[2] 中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲[M].北京：学习出版社，1996.250.

[3] 中国共产党第十九次全国代表大会文件汇编[M].北京：人民出版社，2017.5.

[4] 毛泽东文集（第8卷）[M].北京：人民出版社，1996.325.

[5] 毛泽东文集（第6卷 [M].北京：人民出版社，1996.466.

[6] 毛泽东文集（第8卷）[M].北京：人民出版社，1996.127.

[7] 中国计划生育全书[M].北京：中国人口出版社，1997.132.

[8] 毛泽东文集（第8卷）[M].北京：人民出版社，1996.72.

[9] 中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲[M].北京：学习出版社，1996.244.

[10] 中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲[M].北京：学习出版社，1996.248.

[11] 中共中央、国务院关于在全国大规模造林的指示[EB/OL].http：//cpc.people.com.cn/GB/64184/64186/66665/4493259.html.

[12] 进一步加强生态文明宣传教育[N].人民日报，2014-11-24（07）.

【作者简介】

李 洁（1986.8—）女，山西霍州人，山西医科大学讲师，研究方向：中国特色社会主义理论与实践.