疫情背景下道德与法治课堂生命教育新样态

鲁婧婧

摘    要：疫情背景下的生命教育是学生生命成长的重要途径，“非常时期”大背景下的道德与法治空中课堂应融合现状、联结学生需要，以保护生命、尊重生命、优化生命为主题序列，以新素材、新方式、新反馈为课堂基点，用好疫情素材，抓好疫情教育契机，建构从认识到感动，从感动到行动的道德与法治课堂新样态。

关 键 词：疫情;道德与法治;空中课堂;生命教育

中图分类号G41  ：

文献编码：A

文章编号：2095-1183（2020）03-00-03

学校延迟开学，扑面而来的“空中课堂”向学校、老师、学生同时提出了挑战。“学习方式的瞬间改变、学习内容的及时性需求、学习反馈的为难局限”都在一定程度上倒逼着课堂新样态的生成。道德与法治学科是国家重要的德育课程，在这样的特殊时期，更肩负着重要的学科使命。为此，我们提出生命教育在疫情时期道德与法治空中课堂的新主张，即以保护生命、尊重生命、优化生命为主题序列，以新素材、新方式、新反馈为课堂基点，力图应用好疫情素材，抓好疫情教育契机，建构从认识到感动，从感动到行动的道德与法治新课堂。

一、遴選生命素材新时态，丰富生命内涵

教育敏感性是道德与法治人的必备素养，在主动适应空中课堂新节奏的同时，关注“教什么”始终是最重要的命题。我们要变危机为契机，开启信息资源敏感键，将生命教育与道德与法治相结合，在非常时期的大背景中获取新鲜素材。

（一）保护生命，取自护素材

我们本能的存在是生命，关爱生命是我们生命体存在的本性。从生命诞生的那一刻，在没有产生生命意识起，我们就开始趋利避害，担负起维护生命远离危险的生命自觉性[1]。然而，疫情悲剧的再次上演似乎在告诫着我们教育者关于“生命意识”的自说自话，新问题的出现再次提醒教育：夯实生命认知，深化自护能力。

道德与法治强调生活性，注重遵循儿童生活逻辑，以儿童的现实生活为主要源泉[2]。结合小学六年级下册学习单元，我们将单元主题与疫情下的生命教育内容相融合，铺设如下素材选取系列：

（二）尊重生命，取自然素材

人类总会有种幻觉，认为生存是唾手可得的东西，新冠病毒的侵扰再次为人类敲响了警钟。此时正是加强节约教育和环境教育;开发关于大气、土地、水、粮食等资源的德育素材;帮助儿童了解地球生命、人的生命、动物的生命、植物的生命的脆弱与守恒;引导儿童尊重生命、敬畏生命的好时机。

故事型素材，如“一只蝙蝠的自述”“我身边的野生动物朋友”“大自然的世界魔法”“彬米的迁徙历险记”“生命从何来”等，为孩子们展开人与自然关系的对话。教师可以建立相关素材资源库，形成自然素材系列。图片型素材来源广泛，如“视觉志”公众号、《国家地理》《世界华人周刊》、“我的小猫和老狗”“生态摄影”“疫情摄影”“生命教育”“自然生态”等微博，用非常时期的图片生发出新的力量，网络资源中有大量关于动物伤亡、南极气温突变、北极熊变瘦、非洲蝗虫漫天等等生态失衡的图片资料，以图为证，以图说话。视频型素材更为丰富，关于人类生存的电影系列片段、动物世界、非法野生动物交易等视频，如电影“深海长眠”“迁徙的鸟”“微观世界”“我们诞生在中国”“海洋王国”等，带给学生视觉、听觉冲击，引发其反思人与生命的关系，持一份对自然与生命的敬畏。

（三）优化生命，取时事素材

关注儿童当下的需要，关注儿童面对生命、理解生命品质的需要，是疫情大背景下生命教育的首要任务。而此时，媒体、社会、身边，就是一份厚厚的教科书，翻开这本书，循着街道、医院、社区，再从国家到部队、地方、老百姓，都是一场场生动而跃然眼前的生命演绎。翻开这本书，儿童会直观感受什么是以身许国，什么是精致利己，什么是生于忧患，什么是力挽狂澜，什么是废寝忘食，什么是见风是雨，什么是兴风作浪，什么是趁火打劫。

时事素材取选时需横向纵向、宏观微观相结合，国家层面、地方社区、学生周边生活地带的事例形成轴线;抓正面与反面事例相碰撞，以正面素材为主，握准榜样的力量驱动;点亮逆行英雄的动人事件，找到普通小人物的温情勇气。让儿童在举国战役的大背景下，发现自己的力量;在悲情无奈中明了生命复杂的人生况味;在令人唏嘘感慨之余，辩驳生命价值的思考，遵循优化生命的立场。

二、创设线上互动新方式，激活生命体验

德育学科强调学生的情感体验，而这有赖于师生的现场互动。德育课程的空中课堂如何以有效的互动激发学生的情感体验，我们进行了尝试。

（一）问题式组建学习框架

空中课堂一般为20分钟，麻雀虽小五脏俱全，更需要严谨的教学逻辑设计，以问题来建构一节完整的课堂，板块清晰，能够促进儿童主动参与课堂学习。在好问题的建设中，儿童不仅能获取认知的增长，还会逐步形成良好思维方式，习得学习方法。

例如：在六年级疫情主题“假若世上真有天使”一课中，教师用三个问题串起课堂：一是这场没有硝烟的战火是怎么点燃的？二是战役中的人们是怎样抗战的？三是我们能为这场战役做什么？如此，从了解疫情后的思考到事迹感受的体悟，再到切身行动的触发，形成课堂明线;以铺陈生命敬畏、输入生命感动、担当生命力量形成暗线，激发了学生的体悟与情感。

（二）带入式共振线上联结

没有现场感的空中课堂需要教师寻求新的学习方式为学生搭建“教学共振”，构建散落在家的儿童与老师进入课堂的洞见时刻。带入感的获得需要教学移情，武汉的真实世界离儿童太远，尤其在城市限行的日子里，儿童宅家对生活更少了共通感。因此，教学移情需要“由远及近”的拉动方式。

以“假若世上真有天使”一课为例，在第二板块“应对疫情 战士就是天使”中，教师由远及近，先从国家、部队、医院、企业、慈善机构、老百姓的“中轴线”，完整呈现“天使”们抗疫奋战的画面;再从面到点，慢慢聚焦浙江驰援武汉的医务工作人员，再聚焦温州地方政府、警察、医生、社区的个人典型画面;最后落脚到同学身边的家长，最终由采访一个参与抗疫的医生家庭的对话视频为落点。“中轴线”帮助学生看见“同舟共济”的整体画面，进而由面到点，从远到近，到身边，将画面潜入儿童的情感世界。在情感撬动的过程中，师生达成教学共振，实现生命课堂的有效生长。

（三）游戏式镶嵌学习模块

游戏是儿童的天性，儿童在游戏中获得体验，获得趣味，获得生长。空中课堂可以在有限的条件下开展课堂游戏，组建教学模块，从而形成有效的师生、生生互动，激活课堂学习。

我们让传统的课堂游戏“变身”。例如，“猜猜猜”类游戏设计了“小口罩 大学问”“新冠病毒知多少”“洗手护眼我在行”“病菌世界大探秘”“我懂动物”等游戏，游戏形式以选择题的方式，在学习板块中让学生连麦抢答，或在键盘留言区“敲1、2”的方式进行游戏。“观点辨析”类游戏设计了“战队变辩辨”游戏，由教师提供话题或者案例，学生用“敲1、2”的方式为自己的观点站队，接著报名连麦，参与者3—4线上观点辨析。“宝藏交流”类游戏设计了“跨家交流线”游戏，先选择一根主题线，演练pk赛，获胜者延续牵线交流。

三、激活反馈循环正能量，引领生命成长

人总是不断超越现实，在不断超越和持续追问生命价值和生活意义过程中，逐渐形成道德生活。而所谓道德生活就是一种关系，是建立在关系上的发生。只有导入，只有输出，就不曾发生道德生活，也不曾发生生命生长。[3]教育反馈，无论是学生对课堂的反应，还是教师对学生接受互动的感知都离不开极其重要的反馈。

道德与法治课程的特殊性决定我们的生命教育主题中还承担着儿童宅家的情绪疏导、价值方向的引领、正能量的提升，帮助学生寻找平静生命的定力和珍爱生命的力量。而这些不是在一节节小小的空中课堂上所能给予的，为此，我们尝试采用“正反馈循环”，激活课堂互动，并引领延伸行动。

例如，在“假若世上真有天使”一课中，在课堂导入话题时，教师用一幅手绘图来呈现空中课堂的实现过程，让学生认识到，原来一节空中课堂需要花费老师们那么多精力，了解了过程的不易，学生更加专注于课堂学习。虽然是简单的互动反馈，但是，老师的准备让学生看见，学生珍惜，而老师则获得正反馈，从而形成良好的课堂循环。

在课堂最后，教师让学生思考：“我们可以为这场战役做些什么呢？”请学生向自己写下“请战书”。课后，一份份朝气蓬勃的“请战书”如期而至，有的学生拿出自己留着买发卡的零花钱捐赠;有的同学立足自己角色做好线上学习;有的同学主动向爸爸请战“劝爷爷戴口罩的任务”。我们还收到了一些家长的“请战书”，他们或是主动向物业申请当义工测体温;或是主动帮社区购买分发蔬菜，或是陪孩子一起记录下“疫情的日子里”。其中，一位学生的“请战书”写给奋战在一线抗疫的医生爸爸，让爸爸放心，他会懂事照顾好妈妈;这份“请战书”成了爸爸最强的“能量剂”，他也回信给儿子。原本性格内向、疏于沟通的父子在疫情中有了这样的生命交流，父子之间形成了正反馈的能量，这能量弥足珍贵。

生命教育是一个完整的、连续性的教育动作，正如“请战书”的延伸反馈一样，重点不是写了什么，而是学生在行动反馈中看见了自己，重审自己的人生价值。道德与法治空中课堂点燃了师生、家长的生命热情，屏幕前的学生在行动反馈中都能感受到自己的力量与价值，而屏幕后的老师在生命活动的正反馈中甘之如饴。

参考文献：

[1]宋兴川.生命教育[M].厦门：厦门大学出版社，2016：53.

[2]鲁洁.《品德与生活》《品德与社会》课程标准及课程标准解读[M].北京：人民教育出版社，2016：4.

[3]内尔.诺丁斯.学会关心：教育的另一种模式[M].于天龙，译.北京：教育科学出版社2014：54-56.