提升“00”后大学生的责任感高度

张春桃

[摘           要]  “00”后，这一代人受家庭和网络的影响，在对自身的责任、对家庭的责任、对职业的责任乃至对国家民族的责任等方面出现弱化现象。对于这些祖国未来的接班人，高校应利用有效途径对学生进行责任感教育，如利用课堂进行相机教育，利用主题班会进行专题教育，利用“五育”实践周和形式多样的社团活动开展行动教育。加强对大学生的责任感教育，就是用社会主义核心价值观来引导学生成长成才，为实现中国梦作出的努力。

[关    键   词]  “00”后;责任感;教育;途径;中国梦

[中图分类号]  G715                   [文献标志码]  A                      [文章编号]  2096-0603（2020）26-0082-02

在人的一生当中，会在不同的环境中担当不同的角色，每个角色都有相应的责任，而且这个责任可以说是每一个社会成员与生俱来的，是必须承担的。责任感的强弱是我们衡量一个人综合素质的重要标准，一个人能承受多大的责任，从某种程度上说，决定了这个人成就的高低。“00”后学生虽然还没走上工作岗位，但在家庭里有为人子女的责任，在学校有作为学生的责任，这两个阶段的责任感培养，则是他们走出社会走上工作岗位的基础。然而在学校日常学习生活中，不负责任的行为不在少数：晚上离开教室了，全部的日光灯还在亮着;夏天离开宿舍了，空调还在开着;楼梯有垃圾、水龙头在滴水，经过的人视而不见……

上述情况说明对“00”后大学生进行责任感培养仍是很有必要的。梁启超在《呵旁观者文》中说道，一个人如果想要出人头地，就先要认识到自己身上的责任，而真正要有所作为，还要将责任感外化于行。大学生最终是社会的一份子，他们会进入各行各业，走上不同的工作岗位，必须承担必要的责任，并且要有能力承担起社会责任。

一、“00”后在校大学生责任感缺失的原因

“00”后，是指2000年1月1日00时00分至2009年12月31日23时59分出生的新一代中国公民，他们现在正陆续进入大学深造。梁启超说“少年强，则国强”，明确“00”后在校生责任感缺失的原因，才能更好地对症下药。

（一）父母祖辈的宠爱和优裕的物质生活使“00”后大学生缺乏责任感

“00”后孩子们的家庭生活水平相对较高。物质生活的优裕，有好的一面，也有不好的一面。不好之处主要在于：前几代人的苦难生活，使得“00”后的父母祖辈都舍不得孩子受苦，在物质生活上是尽可能满足“00”后孩子的需求。这就使得这一代孩子没有经过努力就可以得到自己想要的东西，而且把得到视作理所当然，他们缺少劳动，鲜有人能体会到父母创造物质财富背后的辛酸，更不用说能真正体会劳动的价值。缺少这一层体会，就缺少了一份对家庭的付出，缺少一份对家庭的责任感。

（二）受多元化的价值观冲击，“00”后忽略自身责任感的培养

新时代，经济全球化进程加快，国际互联网迅速发展，“00”后青年接触的东西越来越多，外来文化、多元化的价值观给大学生带来了极大的冲击，他们更追求个人的要求得到重视，个人的利益得到保护，个性得到尊重，这样就使得他们常常以自我为中心，忽略个人对家庭、个人对班集体、个人对社会的责任。譬如，在家庭中，他们习惯于父母无微不至的关怀、照顾，不会想到要主动为父母分担，哪怕是做一顿饭;在班集体里，他们觉得班中的事务是班干部的，与我无关，即使是安排好的任务，有些人也会忘记去完成，地板上有纸屑，鲜有人弯腰去捡。对于逃课，他们觉得一点都不可耻，反而认为没逃过课都不算是完整的大学生活。而这些明显与社会主义核心价值观不相符。

二、培养“00”后大学生责任感的途径

针对“00”后大学生责任感弱化的现象，高校可从以下途径开展责任教育，从而培养学生的责任感，为中国梦的实现培养一批批讲责任有担当的接班人。

（一）利用课堂相机教育，培养学生的责任感

课堂是进行教学活动的场所，是学生接受教育的主要渠道。青年仍处于可塑阶段，不同的学科都可以根据各学科的特点，在适当的时机对学生进行责任感教育。文科类科目在这方面占有很大优势。如文学类课堂，孔子的因材施教，其实可以理解为对学生的负责，此时就可以跟学生明确作为一名教师身上的责任;梁启超的《少年中国说》，则是表达个人对国家的责任感，此时可引导学生把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密融合在一起，让责任感这种精神元素深深扎根在年轻学子内心深处。讲曹文轩及其作品时，可以带学生读一读他为《朗读者》所作序言中的那段关于文学风气的话，“我一直将庄重的风气看成是文学应当具有的主流风气。一个国家、一个民族的文学，应当对此有所把持。倘若不是，而是一味玩鬧、一味逗乐，甚至公然拿庄重开涮，我以为这样的文学格局是值得怀疑的。”由此，可以引导学生去理解作为一个文人，也有一个文人的责任与良心。一代又一代的作家秉着良心与责任，创作出最能反映时代的作品。当下言论自由，引导每个学生在表达自我的时候，勿忘笔头肩负的责任。当然，时下别开生面的思政课也是进行责任感培养的有效途径。“润物无声，化育有形”，责任感教育可以无处不在，关键在于抓住契机。

（二）利用主题班会，强化责任感

班会常常开，平时的主题班会可以隔周开一次。主题班会由于主题集中、突出，所以最适合用来进行思想教育。在阿里军分区海拔最高处的边防军人，他们离太阳最近、离亲人最远，他们不畏高原的艰辛坚守在祖国的边防;无论白天还是晚上，无论烈日当空还是大雨淋漓，快递员安全快速地将物品送到我们手中……他们任劳任怨，不畏艰难，在各行各业的一线上尽职尽责。有人用自己的生命来守护我们的生命;有人牺牲小我，成就国家和人民;有人把个人的失得和荣辱抛诸脑后……他们用行动精彩地诠释了“责任”两字。这些都是最鲜活的主题班会的教材。清明前可以“缅怀先烈，文明祭祀”为主题，让学生认识到当下的美好生活来之不易，是在一代代先烈的努力下创造出来的，让学生明白清明祭祀的意义在于缅怀先烈，健康地活着，活得有意义、有价值就是对先人最好的告慰，并由此延伸到感恩那些以自己的生命来守护我们的生命的英雄们。要让学生感受到，岁月静好是许许多多人的付出换来的，我们应该心存感恩。懂得感恩的人，更懂得珍惜当下的生活和别人的付出，才不会趾高气扬地把别人的付出当作理所当然，才会自觉地承担起一份自己的责任。国庆节前的班会则以“以知识技能制铠甲 以品德修养强内核”为主题，“岂曰无衣，与子同裳。”每当有重大灾难，党中央都会领导全国人民采取果断措施，以世所罕见、史所罕见的组织动员，最大限度地保障人民的生命健康和权益。这样的班会让学生懂得把个人理想与家国兴亡、民族复兴的神圣使命结合起来，激发他们为实现自身的价值和实现中国梦而努力读书、修身养德。

（三）利用“五育”实践周，将责任感落到细处

“五育”是指德育中的理想教育、责任教育、认同教育、生命教育和养成教育。笔者所在学校每年新生入学都会有一个“五育”实践周，每周安排一个班参加，各院各班根据教务科的安排表依次轮流。活动内容主要包括：搞好校园的卫生清洁，美化教室绿化校园，评比文明宿舍，完成各处室院系临时产生的工作任务等。在“五育”实践周活动中，虽由辅导员与学生明确实践过程与具体任务，强调纪律要求，但实践过程则靠學生自觉，做的效果怎么样直接反映了他们的责任感强弱，捡枯枝扫落叶，擦窗拖地，责任感在细节中彰显。所以在检查考核完之后的总结大会上做得好，要表扬以强化其责任感;做得不够好的，要指出来并做好正面的责任感教育。“五育”实践活动意义重大，其中一个是让学生对学校产生认同感的同时生出主人翁精神，这样才能形成“学校是我家，我要爱护她”的责任感。“培养一种认真的责任感，是解决许多问题的教育手段。”一个有责任感的人，自然是一个爱家、爱校、爱国的人。

（四）在丰富多彩的兴趣活动中培养责任感

在校大学生的兴趣活动相当的丰富，相关社团有演讲协会、环保协会、话剧社、书画社等。因此，在精彩纷呈的社团中渗透责任感教育，能起到事半功倍的作用。如，三八国际妇女节或母亲节开展的“感恩母亲”主题征文活动，让学生回想与母亲生活的点滴，懂得母亲的艰辛，感恩母亲的付出，由此生出一种要孝顺父母、自觉为家庭做自己力所能及的事的责任感;课本剧的表演，让学生过一把演戏的瘾，但更重要的是让他们明确每一个炎黄子孙都有传承文化的责任;在新中国成立的周年庆祝期间，可组织开展“我和我的祖国”的歌唱比赛或者是演讲比赛，让学生在优美的歌声中激荡心中对祖国的激情，在铿锵有力的语言中升华对自己的爱，在自豪感的升腾中，一份“我要为祖国的富强、民主、文明”的责任感也油然而生。学生参与社团的人数非常多，社团活动覆盖的范围非常广，利用丰富多彩的社团兴趣活动进行责任感培养，方式灵活，学生易于接受。

对“00”后大学生进行责任感教育，主要培养学生对自身的责任、对家庭的责任、对职业的责任、对国家民族的责任、对人类和自然的责任五大方面。如果一个人没有责任感，那么这个人最终只能碌碌一生;如果一个家庭的成员没有责任感，那么这个家会败落;如果一个国家的公民都欠缺责任感，后果将不堪设想。在我国社会主义事业发展的新时期，加强大学生的责任感教育，就是用社会主义核心价值观来引导学生，帮助学生不断成长，使之成为一个对社会有用的人才，誓为实现中国梦担当尽责。

参考文献：

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[2]杨秀英.从知、情、行三方面加强大学生社会责任感教育[J].教书育人，2006（9）：10-11.

[3]段荣，温志波.当代大学生集体责任感教育浅析[J].沧桑，2006（6）：123-124.

[4]丁泗.论大学生责任观教育[J].中国高教研究，2006（12）：6-7.

编辑 张 慧