学校教育视角下少数民族留守小学生幸福教育研究

黄 敏

（湖南民族职业学院，湖南 岳阳 414000）

随着社会经济的发展，我国一些少数民族地区的劳动力从农村涌入城市，但受到经济条件等的制约，不能将未成年子女带在身边照看，只能由亲朋代为监管教育，使少数民族留守小学生的规模快速扩张，这一群体现已成为政府、社会和学界关注的对象。少数民族留守小学生在成长过程中面临一系列挑战，其教育、健康、心理等方面的发展引发了社会的广泛忧思。学校作为少数民族留守小学生教育的主阵地，是促进其健康成长的主要渠道。[1]因此，关注少数民族留守小学生的学校教育，有利于其身心健康成长，有利于维护少数民族地区的稳定，有利于社会的和谐发展。

追求幸福是少数民族留守小学生个体发展的源动力，作为促进少数民族留守小学生全面健康发展的学校教育，其本质目标也是培养学生感受幸福、创造幸福、追求幸福、享受幸福的能力。由于少数民族留守小学生相对缺少监管，家庭教育弱化或缺失，所以学校教育显得尤为重要，学校不仅要履行学校教育的本职，还需承接部分家庭教育的责任。

一、少数民族留守小学生幸福教育内涵

“教育是培养人的事业，是一个通过培养人，让人类不断走向崇高，生活得更加美好的事业。”[2]因此，少数民族留守小学生的幸福是学校教育的初衷，是学校教育内涵外化的根本动力，其重点应是培养少数民族留守小学生完善的品质，良好的性格，使个体能勇于追求并获得幸福。少数民族留守小学生的幸福源自具体生活，而学校生活在其童年生活中占重要位置，个体完善的品质和良好的性格应从学校生活、童年时期逐渐培养。因此，学校的幸福教育对少数民族留守小学生生活质量有很大影响。学校教育应从少数民族留守小学生的实际需求出发，尽力为其提供感受幸福的机会，不仅能使少数民族留守小学生对学校生活充满期待，对未来充满希望，还能提高个体学习、生活的兴趣和质量，促进个体身心健康发展。

对于少数民族留守小学生的幸福来说，个体成长需要处理自己与社会的关系问题，这个问题会持续在个体成长发展的各阶段。少数民族留守小学生的自我发展需要学校的保障，学校的发展也需要少数民族留守小学生个体的努力。将少数民族留守小学生的个体幸福和学校教育相融合，有助于学校教育积极引导少数民族留守小学生习得良好的学习、生活习惯，进而提升其创造幸福、感受幸福的能力。

二、学校教育中少数民族留守小学生幸福教育面临的挑战

1.对少数民族留守小学生幸福教育的内容脱离个体生活

在不少民族地区学校中，学校教育的一些内容脱离了少数民族留守小学生的实际生活。由于应试教育的长期影响，这些学校过分重视自身的选拔功能，为应付升学考试，只重视分数、升学率，仍错误的将分数作为个体幸福教育的唯一目的。学校用分数来表明少数民族留守小学生学习情况及其进步程度，忽视了以提高个体综合素质为目标的素质教育。个体从小学一年级开始，书包的重量逐渐增加，休闲娱乐活动却逐年减少，“上学苦，上学累，上学就是活受罪”的歌谣已在学生中流行，使他们的生活满意度不如当地的成年人。

“唯分数论”的功利化教育模式，使学校幸福教育的内容脱离了少数民族留守小学生的兴趣爱好和日常活动，使个体被动放弃或牺牲与升学无关的一些活动，忽视了个体的全面发展，综合素质也出现不同程度的偏差，个体易产生厌学情绪，逃学、退学现象时有发生。[3]因此，对少数民族留守小学生的幸福教育应成体系，教学内容不应是贫乏、狭隘、孤立的知识点，而应将个体熟知的生活、兴趣爱好与幸福教育内容有机结合，深入个体的内心，从精神层面予以关心，不断提高少数民族留守小学生自省能力和认知世界的能力。

2.对少数民族留守小学生的幸福教育管理缺乏人文关怀

少数民族留守小学生是有生理和心理需求的单独个体，而不少学校的教育管理过于整齐划一，只重奖罚制度，注重功利性目的，而忽视了少数民族留守小学生的个体差异，缺乏人文关怀，导致教育过程缺乏人性化。学校教育在执行学校各种标准过程中，有必要对少数民族留守小学生尽可能地给予关爱，赋予情感，而不是为了管理而管理。

对少数民族留守小学生的幸福教育更应注重其心理、灵魂的教育，忽视个体幸福的学校教育易导致教育目的异化。一些少数民族聚居地小学的基础设施建设虽然有较大改善，学校师资力量也有所增强，但与城镇的教育水平相比，不管是校舍、文体器材等硬件设施，还是教师的福利待遇、社会地位、发展机遇、生存状态等师资方面的内涵建设，仍存在较大差距。在幸福教育过程中，不少学校缺乏足够师资力量，且一些家长抱有功利主义等不恰当的期望，使教师的压力增大，职业倦怠感增强，易导致教师忽视不同少数民族留守小学生个体对幸福的不同追求。

三、学校教育视角下少数民族留守小学生幸福教育策略

学校在对少数民族留守小学生幸福教育过程中，需以学校教育为主体，建立家庭、学校、社会联动合作教育机制，积极挖掘、调动、整合、优化社会各方资源，充分发挥学校在教育、关爱少数民族留守小学生的各项活动中的积极作用，促进少数民族留守小学生的健康成长，形成关爱少数民族留守小学生的良好社会认知环境。

1.加强对少数民族留守小学生幸福教育意识的培养

大部分少数民族留守小学生的幸福感水平偏低，欠缺主动发现幸福、创造幸福、感受幸福的能力和意识。[4]因此，对少数民族留守小学生的幸福教育要从提升其主动感知幸福的意识开始，在学校教育中融入幸福观念，引导个体在面对现实生活的积极事件时能用心感悟，主动体会生活的乐事和幸福。面对消极事件时，也应尝试将消极事件与幸福的信念相联系，赋予消极事件积极的意义。同时，学校需要在思想上保护，行动上提倡少数民族留守小学生发现幸福、感受幸福的意识和行为，并给予适当的引导和帮助，让其感受到学校大家庭的温暖，以填补家庭亲情的缺失，有利于他们养成思考、感恩的意识，能较顺畅地享受当下的幸福。

学校教育对少数民族留守小学生幸福教育意识的培养不是一蹴而就的，还需引导个体学会有尊严的生活，逐渐接受现实，学会自尊自爱，避免不理智的攀比。学校教育虽不能保证每一个少数民族留守小学生一生的幸福，但能在当下的教育情境中引导个体去感受、见证、分享生活中点滴幸福，积累积极情绪情感，为未来的幸福生活奠定基础。教师也要用心倾听少数民族留守小学生的心声，给予他们足够的关爱，激发个体潜能，培养其主动发现幸福、感受幸福的意识。在日常教学中，学校可举办各种幸福专题讲座，开展个体和团体心理辅导，教授少数民族留守小学生发现幸福、感受幸福的方法，面对困难时积极应对的策略，并对其制定适宜的身体锻炼计划，定期进行体检，有利于增强个体身体素质。少数民族留守小学生身体素质的提升，有助于他们生活满意度的提高和幸福感的增强。

2.完善提升少数民族留守小学生幸福能力的教育内容

大多数少数民族留守小学生在学习上缺乏父母的监督和辅导，易产生“读书无用论”的错误思想，使他们缺乏学习兴趣，对当下生活有诸多不满。[5]因此，学校应发挥关爱少数民族留守小学生心理健康教育主渠道的作用，开设心理健康教育、感恩教育、幸福教育、抗挫折教育等系列课程，设立专门的心理咨询室，配备有经验的专兼职心理教师，定时、定点地接待有咨询需求的少数民族留守小学生。同时，学校需建立少数民族留守小学生与父母、监护人定期联系制度，将本校少数民族留守小学生的实际情况与幸福教育内容相融合，加强家校沟通，通过家访，利用电话、微信、QQ等实时聊天工具，创造机会使少数民族留守小学生多与父母交流，利用视频增加少数民族留守小学生与父母面对面沟通的机会，减少其孤独感和不安全感，改善个体的留守情绪。教育主管部门也需建立与教改相配套的考核评价机制，真正把教师和学生从“唯分数论”中解脱出来，充分考虑少数民族留守小学生的教育环境、个体特点及智能结构等，尤其需要考虑少数民族留守小学生缺乏家庭教育这一特殊现实，完善幸福教育相关的课程设置的监管，增开一些针对少数民族留守小学生成长特点的课程。

对少数民族留守小学生幸福能力培养的内容，包含引导个体设定力所能及的目标，并督促其为之努力。少数民族留守小学生在进入学校教育之前，就已习得本民族的文化和行为习惯，如语言、思维方式、行为举止、生活技能等。若学校教育的内容、目标与其民族文化的融合性不高，就会使个体对学习的内容感到陌生，甚至抗拒，觉得学习困难，无法良好地适应学校生活。因此，教师需要帮助少数民族留守小学生设定恰当的学习、生活目标，使其在不断达成目标的过程中体验小成就，感受生活的价值和意义，但目标太高会使个体难以达成，产生挫败感；太低的目标个体又容易实现，不足以充分展示个体的能力。因此，学校对少数民族留守小学生幸福教育的内容和目标都需因人而异，进行因材施教，教学设计也应针对少数民族留守小学生的特定民族文化背景、生活环境和认知发展水平，制定教学目标，设计教学内容，增加针对少数民族留守小学生幸福教育的内容，如：亲子分离、心态调适等，拓宽个体的知识面，增加阅读量，引导少数民族留守小学生进行自我教育、自我管理。教育者也可根据少数民族留守小学生的现实，编写符合个体民族文化背景和切合个体身心发展规律的本土化教材，既尊重了少数民族留守小学生的能力状况与知识需求，还有利于整合本土教育资源。

3.加强校园环境和师资队伍建设

校园文化具有强大的教育功能，学校也需不断优化校园环境，加强宣传栏、板报的覆盖率，将原有的功利性教育转变为真正的素质教育。根据少数民族留守小学生在学习兴趣、爱好、能力等方面的差异性，将民族文化的精髓与校园文化相融合，建设相关的校园文化，陶冶个体情操，提升其审美情趣和道德修养，提高教育的时效性，为少数民族留守小学生提供一个有利于健康成长、学习、生活的校园环境，促进个体的全面发展。

少数民族留守小学生的监护多为祖辈监护，监护人更注重对其物质生活和人身安全的管理，而忽视其心理疏导和道德的教育，易出现个体心理监护上的漏洞。因此，规范学校监护管理制度，净化校园周边环境是对少数民族留守小学生生活及教育的双重保障。学校也需重视对少数民族留守小学生精神上的奖励，可根据民族传统节日，确定主题，开展一系列活动，宣传表扬优秀学生，这种操作方便、受益范围广、针对性强的评选活动，能有效促进少数民族留守小学生认识自身优势，发挥个体潜能，创建充满正能量的校园环境。

学校有责任不断整合优化教学资源，提升教学质量，满足少数民族留守小学生的学习、生活需求。教师在学校教育中发挥主导作用，是少数民族留守小学生知识、技能的传授者，是个体心理困惑的疏导者，是整个学校教育过程的组织者和引导者。因此，教师自身的知识技能、道德水平，也决定了学校教育的有效性。但在一些民族地区学校中，师资队伍的建设已经影响到学校正常工作的开展，学校普遍缺少专任教师，还存在相当数量的临聘代课教师，且流动性较大。因此，需要国家加强针对民族地区学校教育的相关法律法规建设，完善专任教师工作制度，提高教师的福利待遇，逐渐缩小城乡教师待遇差距，学校也要通过定期举办师资技能培训、教学比武等方式，留住优秀教师。教师也需转变教育理念和方式，从身边做起，切实关爱每一位少数民族留守小学生，让其敞开心扉，解开心结，化解心理问题。教师还需树立科学的人才培养观，力求获得少数民族留守小学生的信任，用真诚、善意、期望等积极情绪情感去理解、尊重、平等地对待每一位少数民族留守小学生，用全面、发展的眼光看待他们的成长。教师通过自己的实际行动，在传授知识的同时，主动细心地关爱少数民族留守小学生，帮助其形成自信、自尊、自强、勇敢的优秀品质和积极的生活态度，使其感受到温暖、尊重、平等、安全，增强他们内在精神动力，使个体能顺利度过留守生活，产生对自我未来的良好期望。

4.完善学校人性化管理

学校要加强义务教育的执法力度，健全规范少数民族留守小学生管理的制度建设和考核办法，充分认识少数民族留守小学生的档案在教育管理中的重要作用。建立完善少数民族留守小学生的个人档案，对每个少数民族留守小学生的基本信息和特殊情况要详细登记，包括心理健康档案，责任到教师，并对其进行跟踪管理。加强外出务工父母登记制度和少数民族留守小学生监护人联系制度，明确委托监护人的职责，加强学校与家长及监护人的联系沟通。学校要充分发挥好自身优势，争取定期把家长或监护人集中起来，向他们灌输正确、积极的教养理念，以平等的地位建立合作伙伴关系，实现家庭教育和学校教育的真正结合。在学校的日常管理中，需尊重少数民族留守小学生的个性、思想、民族文化背景，利用主题班会、情景剧表演、歌舞晚会等形式，听取他们的意见建议，及时发现解决问题，充分发挥学校教育的优势，使少数民族留守小学生能在学校教育中感受到尊重和快乐，有安全感和归属感，让其感觉到自己是被人关注和被爱的，初步形成以学校为中心关爱少数民族留守小学生健康发展的关系网络，促进对少数民族留守小学生的人性化管理教育。[6]