张晋藩先生对民事诉讼制度史研究的贡献

屈超立

张先生早在1983年中国法律史年会上提出中国古代法律体系并非“诸法合体，民刑不分”的论断。1985年发表了《论中国古代民法研究中的几个问题》;1996年发表了《中国古代民事诉讼制度通论》;1998年出版了专著《清代民法综论》，该书的第七章以大量的篇幅讨论清代的民事诉讼制度;1999年出版了他主编的《中国民事诉讼制度史》，这是对中国古代民事诉讼制度进行科学研究和全面、系统论述的一部具有重要学术价值的专著，该书的出版，拓展了法史研究的广度和深度;2003年出版他主编的《中国民法通史》，其中历代的民事诉讼制度占有了重要的位置;2018年7月，张先生在对中国民事诉讼制度史历经数十年研究的基础上，撰写出版了专著《中国古代民事诉讼制度》，这本著作是张先生20世纪80年代以来关于中国民事诉讼制度史研究思路、方法和论断的集中体现，该书引用了大量出土文献与传世文献，补充了大量新材料、新方法、新观点，是一本史论结合、有重要法文化價值的民事诉讼制度史论著，是中国民事诉讼制度史研究的重大创新。

张先生数十年来对中国民事诉讼制度史的研究，有以下特点给人印象深刻，富有启迪意义。

第一，既有宏观的理论探究，又十分注重微观分析。

中国民事诉讼制度史，历上下3000余年，且头绪纷繁，涉及面广，很难把握，但先生的研究却自成体系，有条不紊。他将我国民事诉讼制度史高度概括为三个阶段：第一个时期为两周，这是民事诉讼与刑事诉讼初步划分时期;第二个时期为秦汉至唐，这是民事诉讼制度的定型时期;第三个时期为宋至清，这是民事诉讼的发展时期。它的发展轨迹是和社会经济的发展，尤其是和民事法律关系的发展相一致。他正是从大处着眼，科学地把握住了中国民事诉讼制度史发展的关键，从而在历代民诉制度的渊流与变化方面得出许多令人信服的结论。同时，先生还十分注重对古代民事诉讼制度中的微观问题作具体分析，诸如民事审理机构及权责、起诉、受理、管辖、代理、审判、调处、回避、上诉、民事执行等项制度都作了系统、详细而客观的评述，从而系统地填补了中国古代民事诉讼制度研究的空白。

第二，在资料的搜集上务尽其力，提出了许多学术价值很高的新见解。

中国古代民事诉讼制度的研究之所以长期以来几乎是一片空白，一个重要的原因就是资料的缺乏，尤其是与古代中国没有制定过独立的民诉法典有关。民事诉讼程序主要的是以令、式、诏等法律形式所规范，这些资料均散见于各种典籍乃至出土文物之中，为研究带来很大困难。先生为了增强研究的科学性，举凡各处律、典、正史、会要、档案文书、判例、铜器铭文、出土文书，无不尽力挖掘，从而为中国民事诉讼制度史的研究打下了坚实的文献基础。并在此基础上提出了许多学术价值很高的新见解。

例如，关于民事审判的依据问题，有的论著基于古代中国对礼在维护伦理秩序作用方面的重视，因而认为民事审判的主要依据就是礼。先生对大量的民事判例研究之后指出，虽然礼作为在中国起源很早的一种文化现象，早在先秦时期，就已经对权利义务关系及民事纷争起着实际的调整作用，但到唐律完成礼法结合以后，国家制定法成为司法判决的主要依据，从清代现存司法档案中，可以看出依律例断案是最基本的形式。但在某些民事案件没有明确具体的法律规定，或者如果严格地以法判案会影响到伦理原则时，审判案件的官员往往也会将礼作为判决的依据。对民事审判法律渊源的考察，既注意到其多样性，又注意到以律例断案是最基本的形式，这个结论基于大量翔实可信的资料基础之上，揭示了民事判决依据的真实状况。

张先生对民事诉讼制度史的研究，对于今日了解古代民事立法及诉讼程序的源流演变，传承和弘扬中华法文化有着重要的指导意义。