从《千与千寻》看日本传统文化在动画电影中的应用

方一舟,方 田

（景德镇学院陶瓷美术与设计艺术学院，江西景德镇 333000）

动画电影是一种传统文化与现代技艺相结合的现代艺术，将现代计算机的产物与艺术结合，既容纳其他多种艺术，又具有自己独特的艺术特征。随着电脑技术的迅速发展，越来越多优秀的动画电影面世并获得观众的喜爱。然而，有很多动画电影在寻找适合自己的发展模式过程中依然不得其法，在民族风格和思想内涵上都有值得反思和改进的地方。

身为日本动画界的翘楚，宫崎骏创造的动画电影不仅对日本传统民族文化进行传承和创新，还充满人性的光辉，和对自然、文明、战争的反思。“宫崎动画”已然成为日本引以为豪的一种文化象征，他的作品具有鲜明的日本民族特色，承担了传承历史文化的社会责任，具有非常大的研究和学习价值。

宫崎骏创作作品，始终坚持用手绘完成，坚持用质朴的语言去表达情感，并且赋予了动画电影新的内涵，将动画上升到了人文的高度，他将传统文化与现代文明相融合，汲取传统文化中的精华，以及现代文明中能够引起大众共鸣的部分，如他本人曾经多次表达的反战主张，就在他的动画电影中有深刻体现。他的作品中所包含的人文精神，对现代文明的反思，兼之与优秀的传统文化相融合，使得作品中蕴含了浓浓温情和深厚底蕴，看之感动，观之经典，这正是这个高速发展的时代所需要的正确的价值观。

动画电影也可以是民族传统文化的重要传播途径，宫崎骏坚信这一点，他曾在一次获奖感言中说道：“动画也是电影，电影经常具有破坏或损害文化的可能性。我一直在告诫自己选择的是一条险象环生的道路，要求自己要保持警醒。”

本文将以宫崎骏的代表作之一《千与千寻》为例，分析研究如何能够更好地将传承传统文化与创作动画电影相结合，从而能够启示中国动画电影的发展。

一、日本传统民俗文化的再现

《千与千寻》讲述千寻一家误入神秘的隧道，来到了八百万众神居住的地方发生的故事。千寻父母吃了这里的食物，变成了猪，千寻为了救回父母，回到现实世界，与油屋的主人汤婆婆签订契约，在油屋打工，遇到了白龙、形形色色的神、蛙人等，最终救回父母，一起返回现实世界的故事。影片较细腻地再现了日本传统民俗文化。

（一）崇拜语言

《千与千寻》原名叫《千与千寻的神隐》，翻译为中文之后，去掉了“神隐”二字，译为“千与千寻”。在日本民间，有着这样一种传说，突然消失不见的孩子，其实是被神明隐藏起来了，被神藏起来的孩子怎样找也找不到，但两三天之后又会自己回到家中。在本片中，千寻即被神藏起来的孩子。从电影名称起始，宫崎骏有一系列对于日本传统民俗文化的运用，这才使得整部动画电影都能够渲染出强烈的民族气息。

首先是主角千寻的名字以及在千寻的帮助下白龙找回的真名“琥珀川早见”。千寻的名字有从“千寻”变为“小千”，最后回归“千寻”的过程。这是因为千寻在与汤婆婆签订契约并被拿走契约上的“寻”字后，很快遗忘了自己的本名。化身为白龙的“小白”也是因此忘记自己的真名和河神的身份。这个情节的设定来源于日本古老的“言灵信仰”，日本崇尚语言的魔力，认为语言是人与人之间的纽带，即“语言崇拜”。“姓名崇拜”是语言崇拜的一种，它认为名字是人身体的一部分，如果写有名字的纸被破坏，名字的主人也会受伤，如果把名字交给了某个人，便是和这个人签订了主仆协议。在电影中，千寻的姓名就代表了她的记忆，她对自己的真实身份的记忆，以及对真实世界的记忆，所以小白让她一定要记住自己本来的名字，因为只有记住自己真正的名字，才有可能回到现实世界。

此外，对于整个电影的大背景、发生场所和人物的设置，也充分运用了充满奇幻色彩的日本传统文化。比如电影情节的主要发生场所汤婆婆经营的浴池；电影的另一主人公白龙；电影中陆续登场的其他配角人物等。

《千与千寻》电影中汤婆婆所经营的“油屋”即浴场，是专门供众神消除疲劳、休息的公共浴池，每日八百万众神来此泡澡。这里涉及到日本传统文化中的浴室文化。在日本，公共浴池是源自于六世纪寺庙的浴堂，并且深受欢迎，后来几乎家家户户都有可供泡澡的浴室，已经成为日本文化的一种代表符号。对于日本人来说，公共浴池更多的是一种放松的场所，甚至是一种社交场所，数量众多且种类繁多，甚至有一套专门的入浴礼仪：在公共浴室里不可以使用香皂等清洁剂、不能大声喧哗、入浴的顺序有长幼尊卑之分。影片中有位特殊的神灵“腐神”，满身淤泥，散发着恶臭，在小千的帮助下，这位神灵清洗干净露出了原貌，原来他是河神，是被人类的垃圾污染之后的河神。河神入浴的场景其实与日本人平时的入浴习惯完全不同，日本人在入浴前会先将身体洗干净，再通过泡澡消除身心的疲劳，这里的情节设置也许是宫崎骏在暗示河神身上的脏并不是普通的污垢，是为了谴责人类对于自然的污染。

（二）崇拜自然

在日本，有句俗语说：“一粒米上有七个神灵”，这就是日本的泛神论，是崇拜自然的一种体现，日本相信万物有灵，处处皆是神灵。影片中的八百万众神形态各异，千奇百怪，他们的形象和创造也都来自于自然界的某一个事物。

在《千与千寻》情节发展过程中，那些代表日本传统文化中对于自然和生灵的崇拜的人物形象逐一登场，丰富且带有日本色彩的角色设定，为电影定下了具有日本传统文化色彩的基调。

如电影的另一主人公小白——一条白龙，琥珀川的河神，因为人类对自然的破坏失去家园，为学习法术成为汤婆婆的弟子。电影中白龙身为河神，能够化为龙身(日本文化中龙是与水有关的神明)。小白的龙身身体似蛇并且有爪子，头部似狐狸。在日本文化中，狐狸是神明的使者，是非常有灵性的动物，在日本的神社中，到处可见狐狸的雕像。至于身子像蛇，有爪，则是因为日本的龙文化初始来源于中国。白龙的形象设计，和白龙因为环境的污染失去家园的角色设定，不仅为电影增加了神秘和奇幻色彩，而且体现出了现代文明发展下人类对于自然环境破坏的严重性。

不得不提的还有电影中数量最多的角色——蛙人。在日本有这种说法：有种动物，不管离开居住的水池多远，都能靠本能找回来，人们把这种动物叫作“蛙”。蛙在日本又有钱财回来、平安归来、招回福气、失物复得等等象征意义，所以，日本人将蛙作为吉祥物，很多护身符都是青蛙图案或者是青蛙的形状。电影中的汤婆婆是一位守财奴，经营的又是浴场，于是电影中“油屋”的员工几乎都是蛙人最为合适不过。

宫崎骏无论是在名字的设计上，还是情节人物的刻画上，都巧妙细致地将日本传统民俗文化融入其中，使传统文化与动画电影完美结合，并且能够相得益彰。

（三）建筑风格

电影采用了大量日本古典的传统建筑元素。其主要场景是汤婆婆的公共浴场，它的设计灵感就来源于日本东京建筑公园里面的澡堂“子宝汤”，“油屋”的原型则是在日本十分出名的“道后温泉”。“油屋”三面临海，连接陆地的部分是一座红色的木桥，主体是一栋非常具有东方色彩的建筑，屋顶上檐曲线状的造型，众神来到“油屋”乘坐的画舫色彩艳丽，造型古朴，都富有日本传统气息。

宫崎骏并不仅仅只是照搬照抄地采用日本传统建筑，而是在日本传统建筑的基础上，结合了西方欧式建筑风格，创造了独属于日本的文化。乘坐电梯到达油屋顶层，电梯的门框从传统的木质变为了欧洲多立克式立柱，打开电梯门是一个东西方结合的大厅。汤婆婆的房间，是欧式风格，有壁炉和立柱。宫崎骏将日本的传统建筑进行了突出强调，在场景的切换中，与欧式风格完美结合，十分和谐，更符合现代人的审美。

这是一个全球化的时代，文化在交融，距离也在拉近，要想让传统文化更好地传承和宣扬下去，就要有融合，有创新，有发展。

二、日本神道教文化的传承

日本崇尚万物皆有灵，“泛神论”的说法，源自日本人独特的神道意识。日本的神道教在历史的更迭中，源源不断地借鉴和吸收外来文化，以保持其生命力，发展到如今，早已与日本文化紧密相连，息息相关，对日本民俗文化产生了深刻影响。

神道教文化崇尚自然，敬畏自然，倡导人与自然的和谐统一，保护生态，爱护环境。宫崎骏的动画电影中对于人与自然关系的反思，保护环境的思想都有很多描述，也强调了人类自身对自然和生态的态度。《千与千寻》中对被人类垃圾污染成腐神的河神，还有因为人类的肆意建设而失去家园的白龙，都是在反思人类毁坏生态、破坏环境的恶行，以期望人类能够反省自身。

影片中最能体现出神道教思想的是宫崎骏对于神灵的刻画，众多角色都能从日本的神话和宗教信仰中找到原型。为锅炉爷爷工作的煤球精灵就是神道教思想信仰万物皆有灵的体现之一，能变成龙的河神白，嗜钱如命的女巫汤婆婆，来油屋泡澡的八百万众神等等，都是神道教中对于自然神灵的敬畏创造出来的。

神道教思想认为人的本性是淳朴善良的，时刻保持真心和善心，就能拯救自己的灵魂。千寻的成长蜕变历程体现了神道教之中善是一定能够战胜恶的理念。父母变成猪，陌生奇怪的环境和形态各异的神灵鬼怪，千寻不知所措，却没有怯懦退缩，这些遭遇都是对她成长的磨炼，她的心灵逐渐坚强，却也不会失去善良和爱。面对众人都不想接待的被污染过后肮脏的河神，她依然能保持尊重，尽力帮助;帮助白龙找回失去的记忆；让无人理睬的无脸男进来躲雨，拒绝逐渐被欲望吞噬的无脸怪的金子，分他河神赠予的药使他恢复正常。千寻凭着自己善良坚强的心灵，与汤婆婆做斗争，最终战胜困难，回到现实世界。

与动画电影艺术的结合，使这些宗教思想更加大众化和世俗化，因为与现代动画艺术的结合，这些古老而沉重的传统文化以一种更轻松愉悦的方式被接受。宫崎骏的动画电影以一种现代艺术形式，非宗教的艺术形式，繁荣了宗教文化，使得日本宗教文化中的精髓得到发展。

三、对民族文化的自然传承与创新

宫崎骏动画电影中对于日本民族文化的自然传承达到了一种理想状态。在当前高速发展的环境下，以现代电脑技术结合动画艺术载体，使日本传统文化获得大众的关注和认可，相对于刻板的传统文化宣传，这种自然传承的状态更有利于大众的接受和吸收。

首先在《千与千寻》动画电影中有大量的日本本土的民族文化元素。一方面是显性方面的文化元素，如，电影中随处可见的和服、浴场、日式建筑，这些肉眼可观的日本文化元素使电影具备了鲜明的民族色彩。另一方面是精神文化隐性方面的元素，如电影情节中通过白龙和河神的际遇体现出的对自然的崇拜和对现代工业发展下污染环境的谴责；日文讲究礼节的文化特色，鞠躬礼仪无处不在，浴场中汤婆婆和蛙人上下等级严明的礼仪，问候语的运用等。

其次，整部电影因为融入日本本土各种传统文化的细节，呈现出一种独特的日本文化气质：在大量的以神灵为原型人物形象的刻画、日式和欧式结合的建筑运用、浴场的场景规划等日本传统文化元素运用的基础上，千寻和白龙含蓄的情感表达，整部影片清新唯美的治愈画风，都使电影有独特的日本文化气质。

在《千与千寻》中，宫崎骏不仅仅是将传统文化填充进电影中，而是在现代文明的影响下进行创新结合，对于日本传统文化进行了从物质方面到精神方面的渗透，并且通过故事情节的发展，熟练运用大量日本传统民族文化元素，在细节处恰到好处地融入，让这种渗透自然而然地发生，达到了电影与日本传统文化最完美的结合，也让观众在轻松的观影过程中，无意识的进行了对传统文化的接收，日本传统民族文化也由此得到了自然传承和更广泛的传播。

电影中选取的神道教对于自然万物生灵的崇拜，对于环境的保护，都是在现代文明的冲击下社会所缺失的，是人们在浮躁的社会中渴望寻得的；电影中追求自然和谐、敬畏自然的价值观也是在日趋紧张的人与自然的关系中人们所期盼的。比如，千寻对运送煤炭的煤球精灵的怜惜；锅炉爷爷说的话：“既然插手要做，就要做到底”；千寻为河神清理人类丢弃在它身上的垃圾，使河神恢复原来的样貌。正是这些现代文明思想与传统文化的有机结合，使这部电影既有了传统文化的基石，又有了现代文明的加固。

传统文化与现代文明的成功结合不只是依赖现代文明的运用。要想将传统文化创新运用，前提是能够精准地把握传统文化精神。宫崎骏使日本传统文化中的精华部分或者说是最具有代表性的优良文化提取出来，在作品中呈现。这些在时代的发展中依然优秀的古老文化，它们共同构成了《千与千寻》中独特的传统文化神韵。正是由于宫崎骏对日本文化的这种精确把握，才能让电影在与现代文明结合后依然具有鲜明的民族气质和独特的日本文化气质，才能在传统文化上进行创新以及各种奇妙的创意构思。

可以说，因为对传统文化的准确把握，电影才能有深厚的文化底蕴，也因为以精准把握传统文化为前提进行创新，才使电影对自然传承的创新能够不落于俗套，既符合现代艺术审美，又有民族文化传承。

四、传统文化应用于动画电影的启示

“越是民族的，越是世界的”，在全球化的今天，现代人接收着大量来自外界的信息，对一切外来的事物都充满好奇心理，每个地区独特的文化色彩都对现代人有着无穷的吸引力。

宫崎骏的动画电影之所以能够风靡世界，与他的动画电影都具有浓郁的日本传统文化气息，以及独具匠心的日本民俗文化元素的运用不无关系，他立足于日本传统文化，深入挖掘日本传统的自然观,融入神道教思想，通过艺术创新，将现代影像技术与艺术合理运用相结合，在守正中出新，引起观众的认可和共鸣，展现日本文化力量，增强日本文化软实力。

在现代科技的发展下产生的动画电影技术并不应该是与传统文化相悖的，相反，应当将传统文化与动画电影结合起来，这是传承、创新和宣扬传统文化的有效途径。传统文化恰当运用于动画电影中，能够更好地使传承传统文化与发展创新文化产业相结合，通过结合传统文化，达到丰富动画电影内涵和传承传统文化双赢。

将传统文化最优良部分选取，去其糟粕，取其精华，才是对传统文化正确的传承。宫崎骏的动画电影中包含的万物有灵、崇尚自然的神道教思想都是精华部分，是符合现代社会发展理念的优秀文化。画面的文化传承和内涵的文化传承让宫崎骏的动画电影无论形式还是内在精神都具有日本传统文化色彩。

要达到传统文化和动画电影的和谐，不仅仅需要传承，更需要创新。传统文化与现代文明有机结合，才能更加契合现代观众的文化观念，也使动画电影的传统文化底蕴与现代文明共同进步，从而得到大众的认可。宫崎骏的《千与千寻》用各种各样的创意方式对日本传统文化进行了巧妙的表现，在动画制作过程中，对画面要求很高。如影片中通过一条隧道连接的两个世界，就设置了奇妙的文化情境，并通过精巧的沟通线索和精细的画面，向观众呈现出了宫崎骏完美的艺术追求和工匠精神。《千与千寻》的独特表现力也十分具有优势，其叙事的表现方法，具有影像艺术的独特符号系统：画面的明暗，色彩光影的处理，画面的景色、建筑、角度和镜头处理的综合运用，都增加了电影的独特表现力，探索出传承传统文化的新道路。

总而言之，宫崎骏成功赋予动画新的内涵,不仅使传统文化得到良好的传承，也使日本民俗文化获得全世界的关注和赞扬,在他的创作下动画电影的思想也能够上升到人文高度的层面,形成了独树一帜的风格,开创了日本动画一条新的发展之路。因此我们在发展动画电影之时应当积极借鉴宫崎骏创作动画电影成功之处,在构思方面,注重文化的传承与发展,将传统文化恰当地运用及融合于动画电影之中，丰富动画电影内涵，反映现实，开拓出适合动画电影的长久发展之路，以及学习如何更好地发挥传承与创新传统文化的职能。