传统二人台方言土语汇释*

苗 露

(内蒙古科技大学 艺术与设计学院，内蒙古 包头 014010)

二人台的语言主要使用晋语，兼有少量蒙古语。这里所说方言土语，主要是指晋方言在二人台流传地所形成的方言土语。而考虑到土默川平原是二人台毋庸置疑的文化地理核心，因此可以将本文题目理解为二人台中的土默川方言土语。但更重要的问题是许多刚刚接触二人台的观众和读者，常对其中方言土语感到陌生；许多二人台从业者，也常将二人台难以“行销”全国的原因归于方言土语。可见方言土语在二人台传播发展中的关键作用。因此有必要集中阐释一下二人台中的方言土语，以期为二人台更为广泛的传播提供便利。

本文主要以传统二人台现存剧目底本为对象，整理精选其中具有代表性的方言土语集中阐释。所据底本主要是邢野主编《二人台传统剧目集成》。这部作品集，以内蒙古二人台艺术调查委员会1962年内部编印的《二人台传统剧目汇编》为基础精选而来，汇集各形态二人台文字作品200部，堪称目前国内传统二人台的最佳选本。之所以称其为最佳选本，原因有二：其一，该选本的底本皆由中国第二、第三代二人台艺人的杰出代表口述而成，如计子玉、巴图淖、贺炳、任万宝等；其二，该选本的底本皆经中国第一代二人台学者笔录校对而成，如苗文琦、席子杰等。此外，这一选本秉承“能不改的尽量不改”的原则，可以说最大程度从文字层面保留了原汁原味的传统二人台。本文依据此200部二人台文字底本，整理精选出常见的、具有代表性的方言土语约200余条，并按照汉语词性进行分类阐释，应该说能够较为全面地代表二人台的语言使用状况。需要说明的是，方言由于土俗，不少字词都只有发音而文字难寻，因此只能借字代替。

1.名词类

二人台来源民间的特性，使其保留了大量特有的方言名词。我们按照其出现频率将这些名词分为三类。第一类是日常生活中常见事物名称。第二类是对人的代称与叫法。第三类是人的身体器官及其相关名词。

第一类是日常生活中常见事物的名称。二人台大多展现底层百姓的日常生活，记录保留了蒙晋陕冀一带常见的日常名词。例如对生活常见的虫蚁动物，就有非常典型的地方叫法。例如猫头鹰叫作杏虎，蜥蜴叫作蛇狮子，乌鸦叫作黑老哇，屎壳郎叫作粪巴牛，麻雀叫作老家巴子。再如与饮食劳作有关的名词。砧板叫案子，抹布叫搌布，被子叫盖窝，坐垫叫犊垫子，盖布叫苫布，小凉菜叫冷风等等。这类具体事物的名词，用方言土语来称呼，往往是抓住对象的核心特征，形成形象直观、朗朗上口的名词特征，表现了蒙晋陕冀地区人民直率拙朴的思维和性格特征。例如黑老哇，将乌鸦的颜色、叫声、外貌熔于一炉；例如盖窝，将被子的功能与使用时的动作融为一体。不仅如此，生活中的抽象事物也遵循此法。例如细小的裂缝叫豁豁或者毫毫，豁本意为裂开，而叠词的运用则使之变小变细。此外，有两个独特的语言现象需要指出，即“圪”字词现象和分音词现象。“圪”字是晋语方言的显著特征，它与名词、动词、形容词、量词、拟声词等都能结合，“圪”字或者与其他词配合形成新词，或者仅凑足音节。[1]二人台剧本中有大量“圪”字词留存，展现了晋语对二人台语言的深远影响。另一个是古汉语的分音词现象[2]，即古汉语中反切标音在民间的留存。如杆叫作圪缆，棒叫作卜浪。二人台剧本中，最典型的莫过于“卜浪”的使用，指称一切棍状物，例如羊油卜浪指称洋蜡(见表1)。

表1 日常生活中的常见名词

表1(续)

第二类是对人的代称和特殊叫法。二人台的狂欢属性使其演出忌讳较少，因此在剧本中保留了不少极富特色的骂人脏话。除了日常生活中通行的常见脏话外，蒙晋陕冀一带在诅咒詈骂别人时，还形成了一些独特的称谓。这类称谓常为“特定形容词+特定名词”组成的专有名词。例如“特定形容词+特定动物”这一形式。猴子这一形象，反复出现在土默川方言中。枪崩猴是形容浪荡之人，冒失猴是形容莽撞之人，灰猴泛指那些行为乖张的人。其中所言都与猴子生性直接相关。“忽拉盖”本为蒙语盗贼之意，按照前述格式则变为“贼忽拉”。“圪墩儿”泛指一切矮粗之物，前缀“瓷球”则专指那些反应慢的愚人。“货”泛指人和物，前缀“变”则专指特立独行或不合群的人。“圪桩”专指类似树桩之物，前缀“活”则专指只会吃饭出气的懒人。“财地”泛指人和物，前缀“赖”则专指聪明而坏的人。当然还有一些夸人的称谓，例如“肉墩墩”“板片片”“肉虎虎”均为亲昵称谓，在某些特定情境下，骂人称谓也会带有褒义色彩，例如《走西口》中的“直扑楞”“一股筋”，带有明显的褒义。但总体来说，传统二人台作品中骂人土语多于夸人土语，充分体现了传统二人台的狂欢特性(见表2)。

表2 对人的代称和特殊叫法

表2(续)

第三类是人体及相关名词。与人体部位有关的，例如眼眶之内部分叫眼窝，屁股叫犊蛋，膝盖则是圪膝，赤身裸体叫赤卜溜子。与体液相关的，例如口水叫作酣水，鼻涕叫作脓带，小便疼痛叫作淋涩，水泡叫作燎泡。与人体状态有关的，例如打冷战叫作冷圪森，趴倒叫作马趴等等(见表3)。

表3 与人体相关的名词

2.动词类

二人台中所展现出来的动词类方言土语亦极富特色。我们按照施动者的特征大致将动词分为两类。第一类是明显由人施动的动词；第二类是明显由非人施动的动词。

第一类有明显的人为施动特征。这一类动词数量较大且极富地方特色，有些与普通话和通行语可以直接替换，有些则无法直接替换甚至为土默川方言独有。可以直接替换的例如眊(看望)、揎(推)、冒(扔)、脑(扛)、飒(挑选)、断(追赶)、匝(踩)等；无法直接替换的例如造，既有打，也有干、做之意；例如抬，类似英语实意动词Do，包揽了一切动作的施行；例如撧，在普通话中已不常见，既有揪，也有掰之意；例如搋，在普通话中也不常见，在方言中专指和面时的揉、插以使面和匀等连贯动作。这其中部分动词是古汉语遗存，例如搋、撧、揎等；部分动词则有音无字，难觅本来面目。例如冒(扔)，只能记音。再如飒(挑选)，也是记音字，与本义无关。传统二人台诞生半个多世纪内基本无剧本流传，因此广泛使用方言口语。因此在新中国成立后进行的首次剧本记录中，只能使用同音字记音。所以翻开这类剧本会发现，这一类有音无字的字词，其记音方式五花八门。有用同音字记音，有用同义字记义，也有直接用汉语拼音表示的。在两字以上的动词中，也存在有音无字(或字不统一)的现象。例如卜楞(乱动)、叮对(对质)、叭咂(细细品味)、叨啦(聊天)、经由(养育)等。这类词的记录往往采取音义结合的方式。

传统二人台语言中还大量存在由“圪+动词”组成的新动词。其新就在于“圪”的存在，使其后的动词生发出新含义。圪挤一词，已非单纯“挤”，而是加深了“挤”的程度和幅度，变为类似“用力挤”之义。圪抽一词，已非单纯“抽”这一动作，而是具有了反复抽搐之义。圪谄一词，已非单纯“谄”义，而具备了撒娇、耍花样的意思。其他如圪蹴(蹲下)、圪捣(悄悄做)、圪乱(嘴被占而说话不清)等则离开本字意义更远，是完全的新动作(见表4)。

表4 明显由人施动的动词

第二类动词中人施动的特征不够直接明显。例如焖，普通话中义为一种加热的烹饪方式，但在内蒙古西部，除这一含义外则指长时间浸泡在水中的动作，例如面在汤中长时间不吃，所以焖绵了。这一动作没有直接而明显的人为施动特征。例如鹐，是由鸟用喙施动的动作。再如更为明显，在内蒙古西部方言中，意为被高温的水蒸气灼烫的动作，直接施动者为无生命的第三者“它”。当然这里的分类并不全然有效，只是为方便记录所做的简单分类，意在说明方言动词的复杂性与地方性。一些方言动词的施动者既可以是无生命的，也可以是有生命的。例如奓(张开竖起)，可以是头发因为起静电而奓起来，也可以是人把自己的手主动奓开。例如拿住(控制、限制)，是一个表抽象意义的动词，既可以说一个人用计拿住了另一个人，也可以说一件事或某种情景拿住了一个人。窝(折断)虽然在大多数情况下都表示一种意外的动作结果，例如一根黄瓜放在篮子里由于拥挤颠簸而被窝断了，但归根结底还是人为施动的结果(见表5)。

表5 非人施动的动词

3.形容词

二人台方言中的形容词更能体现地方语言文字的修辞特色。我们将这些形容词分为一字格、二字格、三字格及以上等以便介绍。

一字格的形容词主要有板(扁)、灰(坏)、安(严)、蔫(笨)、惬(舒坦)在二人台中最为常用。板是记音字，义为扁，词性看起来是中性，表形状，但在实际使用中常带有贬义，例如在《打酸枣》中，妹妹形容书生的长相为“天庭饱满鬓角里板”，意为书生的鬓角塌陷不够丰满。灰(坏)泛指一切坏、差的性质。使用中可以直接形容一个人灰，也可与名词和形容词等语素结合组成新的名词和形容词。例如灰东西、灰猴是形容品德败坏之人，灰蹙蹙、灰派派是形容色调暗淡、了无生气的状态。安(严)表示一种严、紧的状态，例如《扇子计》中旦说丑嘴不安，意即丑嘴上没有把门的，到处乱说。例如生活中说睡觉时被子盖得安不安，意即盖得严实不严实。这些一字格的形容词有的精准，有的丰富，而且在实际生活使用中往往结合情境会有许多微妙的变化。

二字格的形容词有糊噜(糊涂)、吃劲(厉害)、袭人(漂亮)、妨主(有害)、抗硬(有能力)等。三字格以上(包括三字格)的形容词有白洞洞、绵腾腾、挺板儿硬、憨不蹙蹙、嘴尖毛长等。这些形容词，延续了前述方言土语形象直观、朗朗上口的特点。例如挺板(儿)硬，将硬这一形容词前缀具有唯一性的“挺板儿”，使“硬”形象化，意即硬得像一块直挺挺的厚板一样。例如吃劲(厉害)，往往形容一个人的能力或一件事的重要性和紧迫性，而字面则以“吃”后缀“劲”组成一个类似动宾结构的短语，意即能容纳和消化很多力量，形象展现了重要和紧迫的程度。再如嘴尖毛长，形容的是有人嘴多事多惹人烦，字面则是对猴子形象的描绘。白洞洞、绵腾腾这样的三字格形容词，因其格式工整、朗朗上口而大量存在于二人台的唱词中。例如二人台的经典唱段“观灯”中，一连使用了绿茵茵、紫生生、碎纷纷、宽生生、红腾腾等三字格形容词，韵脚统一，一气呵成(见表6)。

表6 二人台方言中的形容词

表6(续)

4.虚词

副词、量词等虚词中的方言土语实际上更能体现一种语言的地方特色。因为相对而言，实词大多为开放类词，而虚词大多为封闭类词。之所以开放，是因为这些主要表达内容的实词会随着生活的变化吸收新词，淘汰旧词，在数量上不断增减，数量较大；之所以封闭，是因为这些主要表达语法关系的功能词是经过时间积淀固定下来，在数量上基本稳定，总数较小。[3]所以，虚词非经过长期的时间积淀而不能形成，因此更能体现方言土语的核心特色(见表7～表11)。

通常表示程度、情态、时间、范围等性质状态的副词在二人台的方言土语中也都一应俱全。表示程度的方言副词有忽通通等，例如臭得忽通通的；表示情态的方言副词有一或(一下子)、紧等(儿)(等不及)等，例如《打后套》中的“这一或可闹好了”，《怀胎》中的“紧等儿养呀”；表示范围的方言副词有净(都)，例如说“这地方净是人”；还有表示时间的方言副词有来顿间(来的时候)、不住气(一直)，例如说“来顿间给我打电话”和“他说了个不住气”。

二人台所用方言土语中的量词、助词等也都极富特色。在量词方面，一段叫作一圪截截，一块叫作一疙瘩，一小捆叫作一卡卡，一根叫作一卜浪，一些叫作一卜溜子，一(细长)条叫作一圪绺，一堆叫作一圪嘟。在助词方面，二人台所用方言土语中最常出现的助词是两个语气助词，一个是圪呀，一个是那狗的哇。在意义上基本可以等同于“呀”“哇”。

表7 二人台方言中的虚词(一)

表8 二人台方言中的虚词(二)

表9 二人台方言中的虚词(三)

表10 二人台方言中的虚词(四)

表11 二人台方言中的虚词(五)

综上，对传统二人台作品中方言土语的整理、分类和集中阐释，展现出二人台方言土语不仅具备晋方言兼蒙古语的母体特征，又有其直观形象、朗朗上口的自身特点。无论是实词还是虚词，二人台方言土语都有其独特性。然而由于口语化特征明显，许多方言土语只能采取借字记音的方法，尽管本文对二人台常用的方言土语进行了整理汇释，可为二人台传播提供便利，但更为重要的任务则是对二人台方言土语进行书面统一。