《拿来主义》论证思路再探

新课程新高考，重教《拿来主义》，备课时梳理文章思路，看看各类教学参考用书及方家的教案设计，对《拿来主义》行文思路的分析，大体有如下几种：

例1

第一部分(1-7段)：批判“送去主义”，树立自己的观点。

第二部分(8-9段)：阐明“拿来主义”的具体内容。

第三部分(第10段)：总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。

例2

第一部分（1-6段）：为什么要拿来

第二部分（第7段）：什么是拿来主义

第三部分（第8-9段）：怎样拿来

第四部分（第10段）：拿来的意义

例3

第一部分（第1-4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第二部分（第5-9段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

人民教育出版社的《教师教学用书》的分析也语焉不详：

文章首先将不同现象进行归类，从批驳“闭关主义”“送去主义”“送来”，到确立“拿来主义”的观点，步步深入，破立结合。

……

接下来，鲁迅并没有急于展开对“拿来主义”的阐述，而是引入“送来”的概念进行辨析，使观点又前进一层。“送来”的都是“洋货”，这样的“送来”，让中国“清醒的青年”感到恐怖，因为它是“抛给”的，只能被动接受，无从自主选择，这就与下文说的真正的“拿来”划清了界限。……

第7段鲁迅正面对“拿来主义”进行概括：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”……

接下来三段，鲁迅集中阐释自己的“拿来主义”主张。……

笔者认为，上述对《拿来主义》论述思路的分析，尤其是分析问题和解决问题部分的切分不够准确，或者说得不够清楚。

议论文常规思路是“提出问题——分析问题——解决问题”，《拿来主义》符合常规思路吗？如果不是，有何不同？课堂教学，对文章的论述思路，首先要讲对，其次要讲清。为此，我们必须弄清以下问题：

1.全文谈论的什么话题？（就什么问题谈的？）“别的且不说吧”有什么作用？

2.就文章谈论的话题，作者持什么观点？在哪一节提出的？为什么到这一节才提出？（这一节之前谈了些什么？有什么作用？）

3.本文有没有明确“怎样拿来”？哪一节提出的？如何提出的？又是如何论述的？

关于第一个问题，根据文中“别的且不说罢，单是学艺上的东西……”一句可知，本文是就文化的（输入与输出）问题谈的。

围绕外来文化的问题，文章从“闭关主义”说到“送去主义”再说到“送来”，引出“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”笔者认为，至此，作者明确提出了自己的观点。从上文的分析可见，这一中心论点，是在批判了“闭关主义”“送去主义”“送来”等种种错误做法的基础上提出的，是先破后立的，而“破”的过程，也正是分析“为什么要拿来主义”的过程。

第5段提出“我只想鼓吹……还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”的观点之后，文章接着并没有马上进入“解决问题”部分，谈“应该如何拿来”“拿来主义该怎么办”，而是接着谈了“送来”的后果：“吓怕了”，指出“这正是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故”，进一步强调：要“拿来”。

在揭示“送来”的后果的基础上，第7段提出：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”需要指出的是，这里的“所以”，是承第6段“送来”的后果而来，并非1-6段的结论。我们不妨以“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”为答案，拟写一个设问。显然，这里谈的是“怎样拿来”的问题，而不是人民教育出版社的《教师教学用书》的分析所说的“正面对‘拿来主义' 进行概括”，也就是说，这里谈的不是“什么是拿来主义”的问题，也不是很多资料所说的分析“为什么要拿来”的问题。

人民教育出版社的《教师教学用书》基于第7段是鲁迅正面对“拿来主义”进行概括的理解，认为“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”包含三个要点。其一是“运用脑髓”，就是要独立思考，独立判断，独立选择；其二是“放出眼光”，要开阔、宽广，又深刻、独到；其三是“自己来拿”，无论是吸取外来文化，还是继承传统文化，都必须保持自己的主体性和主动性。笔者认为，第7段中，“运用脑髓”是要有独立思考，有自己的价值判断；“放出眼光”是要有自己的价值标准，“自己来拿”是说自己要掌握选择的主动权。第8、9段紧承第7段，以“大宅子”设喻，通过正反对比，形象地阐述了拿来主义的正确态度和具体做法。

第10段总结上文，强调观点，重申做法，揭示作用结果，同时指出需要的条件，最后从反面揭示拿来的意义。

提纲如下：

第一部分（第1-4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第二部分（第5-6段）：提出观点：我们要拿来主义，并以“送来”的后果再次强调“拿来”的重要。

第三部分（第7-9段）：阐明“拿来主义”的做法，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第四部分（第10段）：总结全文，强调观点，重申做法，揭示作用，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

以上分析与教学构思，只是教学探索之一，很多课文我们在教学过程中都可以进行深思细究。