柳宗元文化资源与柳州研学旅行发展研究

摘要：本文从柳州研学旅行的角度，对方兴未艾的柳州研学旅行市场、逐渐式微的柳州柳宗元文化研究局面进行多维分析，指出开发柳宗元文化资源对研学旅行产品的意义和影响，提出用独具特色的社科团体引导柳宗元文化资源研学旅行产品开发的设想。

关键词：研学旅行 柳宗元文化资源 柳州 社科团体

2018年4月8日，中华人民共和国文化和旅游部正式挂牌，有网友将之称为“诗和远方终于结合在一起了”。此举再度强调文化才是旅游的真正内核。柳州是柳宗元晚年居住地，文化遗存颇丰，对柳州文化发展有着重要的启蒙意义。本课题把柳州柳宗元文化资源开发为中小学研学旅行产品，是柳州“诗和远方”的融合需要，更是文化学习进入旅游、提升旅游层次的充分体现。

古语云：读万卷书，行万里路。展开历史画轴，追溯研学的源头，可以从春秋战国时期的游学开始。孔子率众弟子周游列国，传道授业；众弟子跟随孔子遍访都邑，体味各地民风，了解各国政情，开阔眼界，增进学识，孔门十哲七十二贤皆受益。到了战国时期，诸侯纷争，一大批贤能之士游走各诸侯国，以言策行，建功立业，实现自己的人生价值。两汉时期，游学之风继续发扬和传承。学子为求学走访名师，游学途中获得生活体会，积累人生阅历。此后，唐代兴盛的“壮游”，宋、明、清盛行的书院，都将游学作为主流。无数的学子在旅行中学习知识、感悟人生、提高修養、完善人格。国外亦有古希腊时期的柏拉图、亚里士多德，到文艺复兴时期的蒙田、拉伯雷等人，再到18世纪的培根、卢梭等人，教育游历极大地促进了他们的思想形成。无论是中国的游学风气，还是卢梭的“自然教育理论”，都强调“在路上的学习”，这正是中小学研学旅行的重要本质。

柳宗元是中唐时期杰出的思想家、政治家、文学家。治柳四载，他励精图治、廉政为民，留给柳州丰厚的精神遗产。把柳宗元文化资源开发为研学旅行产品，就是要开发一门渗透着“明明德、忧天下”的人文古韵课程，开发一门内容丰富、有利于培育学生和践行社会主义核心价值观、推动全面实施素质教育的课程。学生将在课程中认识、在旅行中熟悉柳宗元文化，以更好地学习和传承柳侯精神，发扬传统文化。

一、把柳宗元文化资源开发为研学旅行产品的意义

《礼记》云：“南方曰蛮。”柳州“古为南夷”“地属冲要”“柳郡隶粤之右壤，为群蛮奥区。其丑类浩繁，难以悉数……”到唐朝时，柳州仍是“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。青箬裹盐归峒客，绿荷包饭乘虚人”的化外之区。柳宗元带来了先进的中原文明，“开此邦人文之盛者，断推柳侯。”（柳州旧志）。《柳州县志·艺文》记录：“马平在秦汉时，椎髻文身，言语不能，一蛮俗也。自柳侯守是邦，建学官，崇圣教，稍稍诱以经术，悟以文章，乔野朴陋之风一变。”2011年，中共柳州市委十一届三次全体（扩大）会议的工作报告中正式提出，柳州精神表述语为“开明开放、敢为人先，创新创业、自强不息”。这也是柳宗元四年治柳精神的时代性提炼。可见，柳州柳宗元文化传递出一种善于思而敏于行的品格，这种包容的涵养、改革的精神，具有中华传统美德文化的共性，其遗风余泽泽被后世，又具有其泽惠一方的本土文化内涵。

（一）开发柳宗元文化资源研学旅行产品，为打造柳州形象提供文化平台

2010年6月，柳州在“生态工业柳州 宜居创业城市”的发展战略下，着力建设工业名城、历史名城、文化名城、旅游名城。目前，柳州的山水与工业特色已经声名远播，比如提起壶城、紫荆花城、汽车城等，人们很快就会联想到柳州；但是另两个名城（历史名城、文化名城）的内涵建设则相对滞后。就柳宗元文化资源而言，目前仅有柳侯祠碑刻列入全国重点文物保护单位，遗址开发也仅限于柳侯公园及柳侯祠，其他景区如城楼、鹅山、雀儿山等，虽然都曾留下柳宗元的足迹和诗文，但内涵挖掘不够，名声并不彰显。

柳宗元虽被贬于柳州，但也正是因为柳州的一穷二白，使柳宗元的治国理政能力得以充分地展示出来，不枉此生。柳宗元将其丰富的学识、无私的授业风格，全心全意地注入治理柳州当中，开柳州文化之先河。柳州，因柳宗元而兴，因柳宗元而盛。柳州要打造历史名城、文化名城，首先要对柳宗元文化资源进行深入研究和充分开发。立足柳宗元文化资源开发为研学旅行产品，借助课程、旅游、中小学生的学习，柳州形象可以得到集中的展示和宣传，“四大名城”的建设可并驾齐驱。

（二）开发柳宗元文化资源研学旅行产品，为柳州社会科学普及方式谱写新华章

社会科普是社会科学工作者开展的社会科学普及活动。《中华人民共和国科学技术普及法》指出：“科普是全社会的共同任务。社会各界都应当组织参加各类科普活动。”“各类学校及其他教育机构，应当重视科普教育，把科普教育作为素质教育的重要内容，组织学生开展形式多样的科普活动。”柳宗元研究是一门“显学”，柳宗元文化是柳州重要的文化符号，堪称柳州的一张文化名片，柳学的科普，应该成为柳州社会科学普及的重要使命。

但是柳州的柳学研究人员逐渐老龄化，队伍出现断层；学术成果差强人意，咨政研究并未广泛开展，柳宗元文化未能充分进入政府视野。这就导致柳学的传播、教育仅局限于开设讲座、课堂教学等单一方式，影响小，青年一代罕有了解，外地人多是陌生。若能将柳宗元文化资源开发为研学产品，就可以通过寓学于趣的方式，让柳宗元文化从课堂走向校外，从案头走向遗址现场，从理论走向生活，从而让柳宗元文化从图书资料中激活，走向广大师生的心里。这不啻为一种科普新形式，其效果与传统的科普形式，如科普宣传栏、科普讲座、提供咨询服务等大有不同。

开发柳宗元文化资源研学旅行产品，既是推进素质教育的重要举措，又是文化工作与科普益民工作相结合的有益探索，是科普工作的一项创新之举。这一场创新盛宴，将会引发社会各界对社会科学普及的思考，凝聚社会各界的力量，点燃创作激情，为柳州社会科学普及方式谱写新华章。

（三）开发柳宗元文化资源研学旅行产品，为发展建设社科团体提供坚强保障

以柳州市柳宗元文化研究会为例，该研究会是在柳州市社科联管理和指导下的群众学术团体，成员主要来自高校、媒体及文博战线。经费拮据是这一类社科团体的通病，很多学会就此成为“僵尸”团体，这在很大程度上影响了柳州社科的活跃与发展。市柳宗元文化研究会以学术性研究为主，所开展的科普活动又以公益性为主，没有任何生产性创收，柳州的柳学研究逐渐式微。

这就需要社科团体改变思路，积极创新。市柳宗元文化研究会拟带头将柳州柳宗元文化资源开发为中小学研学旅行产品并实施，这样可以解决经费不足的问题，推动柳学研究的广泛开展，加大科普的宣传力度，为发展建设社科团体保驾护航。

二、柳州柳宗元文化资源研学旅行产品开发的影响

（一）柳州柳宗元文化资源研学旅行产品开发是柳州研学旅行的独特教育模式

研学旅行的主体是中小学生。中国社科院发布的《旅游绿皮书2018—2019年中国旅游发展分析与展望》（以下简称报告）中的数据表明，研学旅行潜在消费者超过2亿人，潜在整体市场规模超千亿元。随着二孩政策的全面放开，不断增长的适龄青少年人口将在未来几年给研学旅行带来巨大的市场需求，庞大的消费群体将成为研学旅行成长空间的重要支撑。

研学旅行作为一个新兴业态，目前正处于摸索经验甚至野蛮生长的时期。市场缺乏规范，产品鱼龙混杂，只“游”不“研”居多。研学旅行由学校主导，但学校事务繁重难以进行课程设计，又因未成年学生的安全问题居于首位，不敢组织开展研学旅行；而旅行社的产品多以盈利为主，家长们并不放心。报告指出，要“建立一套规范管理、责任清晰、多元筹资、保障安全的研学旅行工作机制，探索形成中小学生广泛参与、活动品质持续提升、组织管理规范有序、基础条件保障有力、安全责任落实到位、文化氛围健康向上的研学旅行发展体系。”

这是一个系统工程。无论是学校主导开发研学旅行產品，旅行社牵头，还是基地引领，研学旅行产品在难度设置、知识植入、各个活动环节教育功能链接、各环节的安全保障、突发事件的预判乃至经费的共同筹措上，都需要多部门的规划和协调。

柳州的研学旅行由于没有经验可循，基本上属于基层自发行为，目前政府尚未出台实施文件，研学旅行市场多由旅行社承包，课程设计一般由研学基地负责，学校往往处于缺位状态。研学旅行产品的开发是缺乏学校的参与、缺乏教育学的审视的。柳州的柳宗元文化资源也并未成功开发成研学旅行产品。实际上，柳州柳宗元文化资源已具有景点（基地）、学校的课程设计有研学旅行产品的要素，比如柳侯祠、柳侯公园已经成为柳宗元文化集中展示区；市箭盘山小学利用柳宗元文化资源编写校本教材，形成了该校独特的素质教育模式。

因此，整合现有资源，开发以柳州柳宗元文化资源研学旅行为主体的课程体系，并引导各个环节协调运作，不失为柳州研学旅行的一种尝试。

（二）柳州柳宗元文化资源研学旅行产品开发可提升柳州社科团体的经济实力

如上所述，开发柳宗元文化资源研学旅行产品是发展建设社科团体的有效途径，柳州研学旅行目前处于政府统筹不足、学校缺位、旅行社逐利等市场草创阶段，由社科团体引导研学旅行产品开发，反倒成为一种可行的尝试。社科团体在社科联的主管下，经工商行政管理部门许可，可以开展对外经营活动。其能够独立承担民事法律的特性，既可解决研学旅行的组织保障问题，又可以增强社科团体的经济实力，是社科团体获取资金的创新渠道，弥补了社科团体经费不足的现状。

因此，依托历史文化名人资源，围绕“古代名人雅士寄寓生活之城”，构建由社科团体引导的研学旅行产品开发模式，重点打造“励精图治”——柳宗元文化研学之旅，促进学生形成正确的世界观、人生观和价值观，激发学生对家乡的热爱之情，成为地方形象对外宣传的一种有效途径。柳宗元文化研学产品理由充分，且价值饱满，柳州形象可以得到集中的展示和宣传，“四大名城”的建设可并驾齐驱。

参考文献：

[1]李哲.浅谈研学旅行的思想渊源与当代启示[J].教师教育论坛，2017（06）.

[2]教育部等11部门《关于推进中小学生研学旅行的意见》[EB/OL].[2016-11-30].http：//www.moe.gov.cn/jyb_ xwfb/gzdt_gzdt/s5987/201612/t20161219_292360.html.

[3]王晓燕.《研学旅行的基本内涵和核心要义》——关于《推进中小学生研学旅行的意见》读解[J].中小学教育，2017（09）.

[4]梁德林.柳宗元与广西文化的双向影响[J].广西民族研究，2004（04）.

（作者简介：赵岚，女，本科，柳州城市职业学院，中级经济师，研究方向：中国古代文学）（责任编辑 刘月娇）