马克思经济学中的哲学思想对当代国民经济学理论的启示探讨

2020-01-17

环渤海经济瞭望 2020年12期

一、前言

哲学与经济学属于两个完全不同类别的学科，但是马克思通过哲学的思维和方法，对经济学进行阐述，不仅丰富了经济学的思想内涵，也加深了人们对于经济学的研究和认识。马克思经济学中的哲学范畴不仅对资本、工资之间的关系展开了详细的分析，还进一步形成了配套的理论观点，对于当代国民经济学理论有着一定启示作用。

二、马克思经济学中的哲学

马克思主要的经济哲学著作《1844 年经济学哲学手稿》不仅是一部以经济学研究为主体的著作，其中也包含着丰富的哲学理论以及思维方法。马克思将哲学理念以及思维运用在了对经济学的研究和分析当中，其中最明显的体现就是“异化”与“异化劳动”范畴的运用。马克思在前人的基础上对异化理论进行了深刻的分析和发展，进而实现了对于异化的论证，并提出了“劳动异化”这一概念。马克思从劳动者与劳动产品，劳动者与劳动行为，劳动者与人的类本质以及人与人的异化四个方面展开阐述。

首先，劳动者与劳动产品的异化。马克思指出劳动产品是劳动者劳动形成的产物，而且其对于生产者没有依赖性，劳动产品同劳动之间是互相对立。简而言之工人的贫困程度是随着其生产量的增加而逐渐加深的。资本家为获得最大程度的剩余价值，会不断压榨工人，剥削其劳动产品，因此工人的劳动产品越多，也就意味着工人自身得到的越少，工人在创造更多财富的同时，其贫困程度就越深。工人与劳动产品之间形成了异己关系。

其次，劳动者与劳动行为异化。劳动产品与劳动者的异化，究其原因可以发现是劳动行为的异化。马克思指出，劳动的过程是痛苦的，工人的劳动行为并不是其本身自愿的，而是为了满足生存需求的手段，因此劳动行为是不属于劳动者的，二者之间是异己关系。

再次，劳动者与人的类本质异化。人是一种类存在物，具有一定的普遍性、自由性，拥有自己的意识。而劳动的异化使得劳动行为成为一种谋生的手段，使得人的类本质难以得到体现，劳动者的真实生活与人的类本质之间呈现出异化状态。

最后，人与人的异化。马克思指出，劳动者同劳动产品、劳动行为以及类本质之间的异化，必然会导致人与人之间的异化。劳动者的劳动行为以及产品被他人占有使用，就使得每个人都同人的类本质之间相异化，必然导致了人与人之间的异化。

三、马克思经济学中的哲学思想对当代国民经济学理论的启示

（一）剖析私有财产本质

马克思经济学对资产阶级当中的国民经济产品进行了规定，其产品应全部属于工人，想要增加自然产品价值，就必须要通过劳动。事实上，国民经济中的成本是从劳动者的工资当中扣除的，那么社会财富实际上就是工人的劳动成果，而所谓的私有财产就是工人私有制劳动的产物。私有财产不仅仅是工人私有制劳动的产物，也是工人劳动的主要原因。从马克思经济视角分析国民经济学可以得出，财富来源于劳动，而私有制财产则来源于工人劳动，这就是马克思经济学中哲学思想对于私有财产本质的定义。

资本主义的劳动，其前提保障和要求就是工人，工人生产制造出来的产品数量越多，就说明财富越多，但与此同时，如果制造出来的产品数量过多，那么市场就会出现供大于求的情况，反而会使得商品变得廉价，即商品世界的增值，会造成人世界的贬值。马克思通过对前人理论的研究发现，在资产阶级中的国民经济学家对于国民经济理论的判定与其阶级立场有着不可分割的密切联系。而国民经济理论对于劳动者及劳动产品、劳动行为之间的关系没有进一步进行考察，因此使得劳动以及劳动异化情况被掩盖，导致其难以客观的判定国民经济。而马克思对于国民经济的判定则是站在了普通工人、劳动者的角度上，在资本主义制度背景之下，分析了工人劳动与人类劳动之间的关系，发现二者是相反的劳动，所以，资本主义背景下的劳动是被异化的劳动，是与人的类本质相异化的。

（二）揭示财产内部与劳动间的矛盾

发生劳动异化现象的本质是由于工人与资本家处于不同的经济阶级，工人与资本家之间在经济利益方面处于对立地位，工人创造的财富越多，资本家获得的剩余价值越多，而工人得到的就越少，二者之间的经济利益呈现出“势不两立”的局势。但是，由于工人受控于劳动产品，并以此为生，因此，不得不按照资本家的指示进行劳动。但是，评判国民经济理论的经济学家，大多出身于资产阶级，由于其所处地位不同，使得其在进行相关评判的过程中，总是出于资产阶级本能，否认资本家对于工人阶级的剥削，将劳动与资本混为一谈。

而马克思经济学认为，在资本的压榨之下，工人成为失去劳动自由的人，是资本中客观存在的现象。而劳动与资本不同之处在于，劳动是工人的资本，资本却是资本家的资本。马克思曾经在其经济学理论中形象的描述过这一现象，他指出工人已经成为一种活着的资本，这资本贫困且没有自由，一旦工人不劳动，活着的资本不运作，就会丧失利息，利息是其维持生存的基本依靠，失去了利息，就相当于失去生存。在资本主义背景之下，工人只有将自己的劳动力廉价的贩卖给资本家，在为资本家不断创造资本和财富的情况下，才能够使得自身的资本得以获利，并以此保障自身生存。

（三）揭露资本主义社会论述矛盾

马克思经济学是通过哲学的思维和方法来分析国民经济的，通过对其中的社会经济资源的分析，以及前人的国民经济理论的验证和批判，有效的解决了传统国民经济学理论难以定义和解释资本主义制度的问题，从哲学的角度对其中的矛盾根源进行剖析，从而提出正确的结论。马克思经济学理论揭露了资本主义社会当资产阶级经济理论当中的矛盾。在马克思经济学当中，产品都是由劳动所创造的，而且劳动所产生的产品应归工人所有，但是作为产品的生产者、劳动的付出者，工人仅仅能获得产品价值中最少的部分。在资产阶级经济理论当中，认为产品的价值与生产产品所需要的劳动量之间有着紧密的联系，简单来说，就是资产阶级经济理论认为劳动能够购买一切产品。但是，作为劳动的拥有者，工人却在拥有劳动资本的情况下，不能购买其劳动价值下的一切产品，这与资产阶级经济理论自相矛盾。

（四）马克思经济哲学思维方法的应用体现

在新时期，我国特色社会主义经济的发展理念包括以下五个方面：创新、绿色、协调、开放和共享。五大发展理念在当代我国经济建设和发展的过程中起到了至关重要的作用，这五大理念也是我国坚持并发展马克思经济哲学的重要成果，其中充分体现了马克思经济哲学思维方法。

创新发展理念是抽象上升到具体方法论的体现。创新即科技的创新、人才的创新，是我国经济发展的主要动力，要求人充分发挥出其主观能动性。而马克思经济哲学当中抽象上升到具体方法论就是强调以人为本，从现实问题当中抽象出具体的方法，并将这种方法上升到实践当中发挥作用。而创新发展的理念正是我国从当前各领域发展过程中发现的问题中抽象出来的，并且在发展的过程中不断总结经验，将创新理念上升为具体的实践措施，例如，政府提出“大众创业、万众创新”政策，鼓励大学生创业，并进行补贴政策等。

绿色发展体现了逻辑与历史的统一。我国从“科学发展观”到“绿色发展”的转变，说明整个国家已经认识到环境保护的重要性，认识到一味的追求经济是不能够长期、可持续的发展下去的。绿色发展理念的提出也体现了我国在试图追求逻辑与历史的统一。逻辑是人类发展和进步的果实，也是在不断总结历史经验情况下所提出的，想要实现经济的可持续发展就需要逻辑与历史的统一。

协调发展是批判性方法论的体现。协调发展是我国根据当前经济发展现状当中不协调问题提出的具有一定针对性的解决思路。在中国特色社会主义经济建设的过程中，坚持以马克思批判性方法论为指导思想，不断探索新的发展方向和出路。

开放发展体现了矛盾分析法。开放发展是我国提出的处理世界经济与本国经济发展之间关系的策略。二者之间存在一定的矛盾关系。世界经济与中国经济之间是统一的，中国作为生产、消费大国，对于世界经济的稳定和发展有着重要影响，中国经济发展的越好也会促进世界经济的发展，而世界经济的稳定、开放发展，会促进世界秩序的稳定公平，也会为中国经济提供良好的发展环境。与此同时，在推动经济开放发展的情况之下，我国经济与他国经济之间也存在一定的竞争关系，这是中国经济与世界经济之间的对立性。综上，开放发展理念的提出也应用了马克思的矛盾分析法。

共享发展体现了价值主体分析。我国作为一个社会主义国家，共享发展是实现共同富裕的必经之路也是必然要求。共享发展理念中，人民群众是主要受益群体，也是价值主体。实现人民群众全面、自由发展，让人民群众感到生活幸福是党和国家的重要目标，这是对马克思的理念继承和发展。在国家发展和进步的过程中，始终将人民群众，将价值主体放在首要位置。