留守儿童沉迷手机游戏问题分析——基于社会生态系统理论

■ 贾 冰，赵 帅

（沈阳化工大学人文与社会科学学院，辽宁 沈阳 110142）

一、研究背景

沉迷是指一种无法自拔的病态性行为，具有强迫性、习惯性、依赖性、问题性、过渡性、仪式性等特征[1]，沉迷手机游戏是指个体玩手机游戏大量占用或严重影响个体正常生活学习和工作的时间。留守儿童沉迷手机游戏表现出通宵打游戏、旷课，以及因为手机耽误吃饭、与人交流的时间等行为。这些行为的产生与留守儿童所处的生活环境紧密相关，留守儿童家庭教育的缺失、学校对家庭教育弥补的不足、社区关心照顾不够使孩子处于缺少日常管教、缺少家长和长辈无微不至的关爱和生活照顾的境遇，因此易在游戏中寻找心理依赖和归属感。在经济上，出于补偿心理，父母尽可能满足他们的需求，让他们有了打手机游戏的经济基础和条件。另外，父母与孩子长时间的分离，家长不能在生活上及时给予鼓励，留守儿童在游戏中找到成就感和自信心，这些都使他们深深沉迷手机游戏中无法自拔。

对留守儿童而言，沉迷手机游戏对其身心健康成长、正确价值观的树立、良好行为习惯的培养以及学习成绩有着十分消极的影响。社会生态系统理论认为“人在情境中”，人并不是简单孤立的，人类行为的产生与发展与其所在的生态系统紧密相关，因此要解决留守儿童沉迷手机游戏问题需要对其所处的生态系统进行适当的介入和干预。

二、留守儿童沉迷手机游戏的表现及危害

留守儿童沉迷手机游戏主要表现为：第一，大量时间用在手机游戏上，每天花费数小时乃至10个小时以上的时间打游戏，甚至通宵，学习及休息时间所剩无几。第二，除了手机游戏抗拒其他正常行为和活动，包括吃饭、睡觉、上学以及人际交往，手机游戏的时间大大占用了这些行为的时间。第三，手机游戏成为留守儿童的日常生活中的“重要事务”，所思、所想以及与他人的交流都紧紧围绕手机游戏，心理上对手机游戏深深沉迷。

上述表现给留守儿童的身心和未来发展带来了巨大的消极影响，具体表现在：威胁留守儿童身心的健康成长、影响正确价值观的形成和树立偏差行为的产生以及学业的荒废等四方面。

第一，沉迷手机游戏使其身心健康受到威胁。青少年个体成长的发展关乎个人的未来以及中国特色社会主义现代化的建设，他们的身心健康决定了现代化建设队伍的整体素质。沉迷手机游戏的留守儿童通常需要投入大量的时间精力来完成游戏中设定的任务，这就导致了留守儿童每天静坐紧盯手机屏幕的时间长达数小时甚至10个小时以上，造成他们骨架变形、佝偻及脊柱问题频发、视力下降、精神疲劳，严重影响了留守儿童正常的生理发育。留守儿童长时间沉浸在手机游戏的打打杀杀中而不被约束，导致他们纪律观念淡薄，在现实中缺少自我约束意识，控制能力减弱，游戏中的暴力场景、杀戮行为对他们有极大的吸引力，使他们对现实世界表现冷漠，对攻击行为容忍度高，造成留守儿童心理扭曲。

第二，沉迷手机游戏影响正确世界观、人生观以及价值观的形成和树立。青少年正处于生理以及心理发育的关键时期，青少年阶段形成的世界观、人生观以及价值观对其未来有着至关重要的影响。手机游戏使留守儿童在虚拟世界中获得满足和能力的增长，游戏角色、游戏任务的成功使他们形成现实世界中个人成功的错觉，让其认为在现实生活中也无需过多奋斗就可以获得成功。另外，手机游戏以卖游戏装备、游戏闯关挣钱为由，将更多玩家吸引进游戏当中，让留守儿童投入时间金钱，使孩子认为玩游戏也可以挣钱，玩游戏也是一种职业，严重影响留守儿童良好世界观、人生观以及价值观的树立和形成。

第三，沉迷手机游戏易引发偏差行为。偏差行为是人们在遵守社会规范的过程中出现的一种社会现象，是指背离、违反社会规范的行为[2]。儿童青少年处于身心成长期，自我管理和约束能力不强。留守儿童由于父母责任的缺位，导致教育和督促的缺乏。在此情况下，沉迷手机游戏容易引发留守儿童做出违背学校规范、社会规范的行为，在金钱消费、人际交往行为上出现偏差，经常表现在两个方面：第一，非理性消费，购买昂贵的游戏装备，当超出本身支付及购买能力时，便通过撒谎要钱、小偷小摸等方式来满足自己游戏升级的需求，严重的甚至走上犯罪的道路。第二，一部手机足以让一个孩子足不出户，大大减少了与外界的交流，游戏中简单的人际交往方式使得留守儿童难以用来解决现实中产生的问题，面对正常的社会交往，留守儿童经常表现出束手无策、逃避或者用暴力解决问题。

第四，沉迷手机游戏导致学习成绩下降，甚至荒废学业。留守儿童对手机游戏的沉迷，使其大脑长期处于兴奋状态，很难将注意力集中到学习上，客观上随着学习成绩的下降，造成了留守儿童对学习的兴趣越来越淡薄，在游戏中取得的成功和满足感弥补了学习上的失败带来的消沉、沮丧。因此，对手机游戏的依赖性越来越强，恶性循环造成他们上课不注意听讲，以及旷课、逃学、厌学，最终导致学业荒废。

三、社会生态系统视角下的留守儿童沉迷手机游戏的原因分析

社会生态系统理论把人类自身连同于生存所依赖的家庭、机构、团体、社区以至于文化等社会环境视作是一种社会性的生态系统[3]。该理论认为，对人类行为的理解与分析要充分考虑到社会生态系统各个组成部分起到的重要作用，既不能抛开生态环境孤立地分析人类行为，也不能忽视人类自身对于环境的能动作用。当然相比直接提供服务和治疗的传统临床模式，社会生态系统理论更加注重揭示诸种社会系统因素对于个人成长的重要影响。查尔斯·扎斯特罗把人的社会生态系统分为三种基本类型:微观系统、中观系统和宏观系统[4]。这三种系统可用来作为分析留守儿童沉迷手机问题原因的基本依据。

（一）微观系统层面的原因分析

微观系统就是指处在社会环境中看似孤单的个人[5]。本文主要指留守儿童个人。

儿童青少年时期心智发育不成熟，对新鲜事物充满好奇心、叛逆心强、自控力差，缺乏良好的判断能力。手机游戏的娱乐性、刺激性、即时性，迎合了儿童、青少年时期生长发育的特点，使得留守儿童难以抵挡。此外，留守儿童长期生活在相对闭塞的环境中，长期缺失父母陪伴的他们且得不到依恋需求的满足，造成得他们缺乏安全感、敏感、自卑，因此手机游戏便成了他们寻求安全感以及自我满足的渠道和出口。

（二）中观系统层面的原因分析

中观系统常指小规模的群体，包含了家庭、工作群体或其他社会群体[6]。本文主要是留守儿童生活的家庭以及学校。

从家庭层面来看，首先留守儿童父母长期在外打工，与孩子缺少沟通，对其疏于管理，监管不善。家庭成员之间缺少良好的沟通方式，父母与子女之间的沟通大部分通过手机来维持，为留守儿童接触手机及手机游戏创造机会，家庭教育的缺失是导致留守儿童沉迷手机游戏的重要原因。其次成年人也对手机存在依赖，父母玩手机的行为对留守儿童的错误示范也是导致他们沉迷手机游戏的因素之一。另外，绝大部分的留守儿童都是“隔代留守”，即父母外出期间，与祖父母或者外祖父母共同生活。祖辈与留守儿童之间的互动以及沟通并不多，大多数祖辈更多提供生活上的照顾而缺少对孩子精神世界的了解，有些祖辈甚至未能发现孩子沉迷手机游戏，以为他们借助手机学习。由于祖代与孙代之间在年龄上、认知上存在较大差距，不懂教育管理的方法和技巧，即使发现孩子沉迷手机游戏却不知道如何管理，没有进行及时、正确的引导与约束。

从学校层面来看，首先学校过于重视学生的文化课教育而忽视了德智教育，片面强调学生成绩，忽视学生的心理健康和成长教育。学校课程设置不合理、课程单调乏味以及向学生施加压力、学校教师过分注重学习成绩而忽视了留守儿童生活状况和身心发展，这些都是促使留守儿童将手机游戏作为释放压力和宣泄不满的出口。其次，对于留守儿童的课外生活、学习监管不到位，对留守儿童的业余生活与活动不了解。此外，留守儿童同辈群体之间相互影响，部分沉迷手机游戏的留守儿童的带动作用，使手机游戏成为同辈群体之间的共同话题和沟通联络的主要方式，进而造成校园、班级大部分留守儿童对手机游戏的沉迷。

（三）宏观系统层面的原因分析

宏观系统主要是比普通群体更大的社会系统，包含了文化、社区、团体和组织等[6]。本文主要指留守儿童所在的社区、教育行政机构、妇联共青团等社团、社会环境以及社会政策。

从社区层面来看，多数村民文化水平低，对于留守儿童上网以及玩手机游戏的行为容忍度较高。此外，农村社区物质资源匮乏、基础设施不完善、农村文化建设落后，农村社区并不能为留守儿童提供丰富多彩和具有吸引力的娱乐活动和场所。相比于城市儿童而言，课外活动的选择少、阅读和游戏资源缺乏，留守儿童精神需求不能得到有效满足，手机游戏便成为满足他们精神以及文化需求的主要方式。

从教育行政机构、妇联共青团等社团来看，目前针对改善留守儿童精神文化需求方面的措施处于供不应求的状态，对于手机游戏方面知识宣讲不到位。妇联共青团对本地区留守儿童生活照顾和生活质量方面的动态监督机制不完善，物质帮助多于精神关怀，突击检查多于日常服务。

从社会环境来看，对手机游戏和网络平台的监管机制不健全，对游戏开发商的合理运营的规定尚未明确化、条理化。手机游戏的开发商和运营商以利益为重忽视了对社会的道德责任，大多数手机游戏防沉迷系统存在较大漏洞，对未成年人玩手机游戏的时间难以控制。这些是造成留守儿童对手机游戏日益痴迷的重要原因之一。

从社会政策来看，国家制定了留守儿童关爱保护的相关政策、规定，留守儿童教育、安全问题得到了社会各界的关注与重视，相关政策法规也在不断完善，但是还缺少如何丰富留守儿童精神世界，以及满足留守儿童文化需求的具体的指导和措施。

四、解决留守儿童沉迷手机游戏问题的对策

针对留守儿童个人、家庭、学校、社会等各系统存在的问题，要彻底解决留守儿童沉迷手机游戏，应从加强自身自制力、家庭教育和学校教育并重、营造良好的外部环境等三个方面加以解决。

（一）留守儿童个人是微观系统中的重要元素，要想从根源上解决留守儿童对手机游戏的沉迷，最主要的是增强留守儿童自制力

教师、学校社会工作者、社会组织、支教人员等除了加强对留守儿童的身体照顾、心灵关爱、学业指导以外，还应共同加强对留守儿童的心理辅导，加强对留守儿童自制力的培养和训练。近年来，随着学校社会工作的不断发展，社会工作者在其中应该起到重要的引领作用，发挥专业价值，运用社会工作专业方法，设计游戏和活动，加强对留守儿童自制力的训练。

（二）发挥中观系统中的家庭、学校的作用，从两个方面实现家庭教育、学校教育“两手抓”

从家庭层面来讲，首先留守儿童父母必须认识到手机沉迷对孩子本人的发展和家庭关系的严重危害。在此基础上，加强对孩子的陪伴，履行父母的教育职能，在外工作的父母加强与子女的联系，通过电话、微信等方式对其进行教育，在条件允许的情况下，返乡创业或者就业，增加与孩子的相处时间，对孩子的生活状况实现有效的监督与管理，帮助孩子走出沉迷游戏的困境。其次，对于祖辈来讲，可以通过社会工作者的介入，坚持需求与增能导向，帮助老人了解一些手机游戏的相关知识，讲授亲子教育的相关方法和技巧，改善祖辈与留守儿童之间的沟通与相处方式，提醒祖辈加强对留守儿童的即时管教，减少留守儿童独处以及玩手机游戏的时间。

从学校层面来讲，一方面改变以知识教育为核心的教育理念，加强留守儿童德智教育，关注留守儿童身体以及心理问题；加强校园文化建设，开展校园文化活动，为留守儿童、教师等创造良好的校园文化环境；另一方面，实现寄宿制的学校，安排专职教师对寄宿学生进行管理，对留守儿童的状态实现动态监控，控制留守儿童玩手机游戏的时间。应与留守儿童父母建立良好的互动机制，通过微信平台等及时向家长反馈学生在校情况，与家长合力监督学生，共同帮助留守儿童解决痴迷手机游戏的问题。对于未实现寄宿制的学校，应该提高教师工资，增加教师家访的次数，与留守儿童祖辈进行沟通交流，在家长与老师的共同作用下减少留守儿童玩手机游戏的时间。另外，学校社会工作者可以通过个案辅导，开展丰富的小组活动，减少留守儿童的可支配时间，帮助留守儿童与同辈群体建立良好、健康的同辈关系，改变以手机游戏为主的沟通活动方式。

（三）从社区、教育行政机构、妇联共青团等社团、社会环境与社会政策几方面出发，营造良好的外部环境

首先，从社区层面来讲，应该加强对农村社区的资金投入，加快农村文化建设，营造良好的文化氛围。如：在农村成立图书馆，在公共区域设立运动器材、设施，在学校之外为留守儿童提供可选择性的娱乐和活动方式，让留守儿童放下手机，走出家门。部分地区已经在农村社区或城镇成立了留守儿童之家，一定程度上缓解了留守儿童对手机游戏的依赖，因此应该加快农村社区社工服务站的普及。另外，向村民普及手机游戏对留守儿童身心健康的影响，让村民共同监督和管理村里留守儿童玩游戏的行为，从生活环境入手，帮助留守儿童摆脱对手机游戏的过分依赖。

其次，从教育行政机构、妇联共青团等社团来讲，教育行政机构可以联合学校、社区、家庭的力量，开展有关手机游戏的知识宣讲，安排学校设置防沉迷手机游戏教育课，让留守儿童撰写观后感或者作文，开办手抄报，全方位加强留守儿童自身对手机游戏危害性的了解。妇联共青团等社团，在原来开展留守儿童安全教育、关爱活动的基础上，建立留守儿童沉迷手机游戏的预防机制，如：设置情景表演，让留守儿童体验长时间玩手机游戏对自身的影响。另外，扩大志愿者队伍，在农村社区、学校选择志愿者，共同参与到帮助留守儿童减轻对手机游戏依赖性的行动中去，构建更加完善的留守儿童关爱网。

最后，从社会环境来讲，政府和有关行政执法部门加强对网络环境的监管，加快对不良手机游戏、网络游戏运营商的整治，出台更加具体、明确、条理性更强的规章制度。社会、媒体加强对手机游戏的舆论压力，增加曝光度。手机游戏开发商要承担道德责任，加快对健康游戏防沉迷系统的建设，处理系统漏洞，为未成年人及留守儿童创建良好的网络环境；从社会政策来讲，增加留守儿童专项资金，发挥社会工作者在留守儿童地区中的作用，普及社会工作服务站，通过专业的方法丰富农村留守儿童的精神世界，满足留守儿童的文化需求。

五、结语

留守儿童是我国改革开放和城镇化进程当中出现的不可避免的人数庞大的特殊群体。留守儿童的健康成长关乎中国特色社会主义合格建设者的整体素质，关乎社会的和谐稳定和社会主义事业的发展，关乎国家的未来。留守儿童面临父母陪伴和教育的缺位，发展机会和平台的不足，是社会的弱势群体，留守儿童沉迷手机游戏对其自身、家庭乃至社会造成的危害应得到社会各界的重视和深思。社会工作者作为发现、解决社会问题的专业人员要认真负起责任，运用专业方法为留守儿童提供帮助与辅导的同时还应该调动和链接社会多方资源，为留守儿童及其家庭提供更全方面的帮助，促进留守儿童的健康发展。