沈彤交游人物考索

娄婉莹

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）

沈彤（1688—1752），字冠云，号果堂，江苏吴江人。沈自南曾孙，沈始树长子。沈彤精于考据，文章淳厚古朴，一生著述颇丰。其 《果堂集》《周官田禄考》《尚书小疏》《仪礼小疏》《春秋左氏传小疏》《释骨》均收入四库全书。晚年于邱园讲学，生徒众多。乾隆十七年卒（1752），士友门人私谥其为“文孝先生”。沈彤性近宽平，称意辄喜，一生笔耕不辍，吴中言古文者必屈指。其治学无门户之见，平生长与训诂名物，亦不废宋儒义礼之学，张舜徽评价其“固有清初诸大儒气象”［14］（130）。 近读沈彤《果堂集》，并结合地方志，对其交游人物有所考索。粗略统计，文集中诗文往来者有29人，详细可考有17人。今将考索所得梳理成文，并对前人所考进行订补，或于沈彤研究有所帮助。疏漏错误之处，还祈方家不吝赐教。

一、沈彤师承

沈彤的学问基础得益于良好的家族教育，沈母吴氏读书能通晓大义，“彤生六年，读《千字文》与《孝经》，孺人课之”［1］（72）（卷十一《先妣吴孺人述》）。 可见，吴氏在沈彤的启蒙教育中发挥了重要作用。其父沈始树肆力古学，工诗古文，为时人推重。沈父留意组中事务，言传身教，沈彤也热心于此。康熙五十六年（1717），沈彤参与《沈氏家谱》的第六次重修，此时的修谱较之前代更为艰难，“时族人本支莫考，漠如路人，不复知尊祖敬宗收族之理”［20］，合族子姓各量力醵金，才得以完成。家谱成于康熙五十七年（1718）年端午，历时一年半。乾隆五年（1740）沈彤与从兄沈祖禹辑《吴江沈氏家族诗集录》，收录沈氏家族前后70位男性作家、21位女性作家的诗歌作品九百多篇，历十有三月而竣。

何焯（1661—1722），字屺瞻，号义门，长洲人。官翰林院庶吉士，赐侍讲学士。博通经史，为一代文章家。著有《义门先生集》、《何义门读书记》等。康熙四十六年（1707），沈彤拜于何焯之门，开始潜心研究宋代理学。沈彤后来以经史之学显名于世，与少时受业于何焯有直接关系。惠栋《沈彤墓志铭》云：“弱冠从学士何公焯游，始邃于理学。 ”［9］（540，沈德潜《沈彤传》云：“少请业何侍读义门学制义，取法先生。 ”［2］（433），沈廷芳《文孝先生墓志铭》亦云：“少补诸生，从何义门学士游，且久。”［9］（551）。何焯卒后，乾隆九年（1744）沈彤作《义门何先生行状》以纪之，有文“生员彤游先生门五年，承其学行，颇有所记忆。 ”［1］（69）

张伯行（1651—1725），字孝先，号恕斋，晚号敬庵，历官山东济宁道、江苏按察使、福建巡抚、江苏巡抚，终礼部尚书。居官二十余年，康熙称之为“天下第一清官”。其学以程朱为主，从学者达数千人，卒赠太子太保，谥清恪。沈廷芳云：“（彤） 后登张清恪、 杨文定两公之门”［9］（551）。 康熙五十一年（1712），时沈彤二十五岁，于苏州从张伯行游。张伯行任江苏巡抚时，曾与两江总督噶礼互讦，后得李光地支持，噶礼被罢黜。张伯行复任时，沈彤因疾不进。第二年春，当应乡试举，沈彤病情加重，张伯行闻之，赠其药饵并数有劝慰之语，教其修身养性之道。沈彤有诗《幽兰为仪封先生作》“幽兰发空谷，蔚为王者香”［1］（74）赞其品质高洁。 雍正三年二月（1725）彤在南阳闻师卒，泫然涕流，痛无所承。作《述先师仪封张公训》“厉今当追述其语时，观之以自警云”［1］（70）以示追思。

二、沈彤与桐城派

沈彤与桐城派的接触大致于雍正末至乾隆初年。沈廷芳《文孝先生墓志铭》云：“雍正间至京师，望溪方公见其所疏三经，谓得圣人精奥，读其文，又谓气格直似韩子”［9］（551），方苞对沈彤称赞有加，其弟子也与沈彤多有往来。

方苞（1668—1749），字灵皋，号望溪，安徽桐城人。康熙进士，官至礼部侍郎。方苞论文提倡“义法”，是有清一代最著名的文学流派桐城派的创始人。《果堂集》现存有沈彤写给方苞的书信六封，可见二人接触颇多。沈德潜《沈彤传》云：“（彤）中岁善方阁学望溪商，订《三礼》，书疏往复，辩论精核”［2］（433）。方苞的赏识大大提高了沈彤的声望，又荐其入馆修《一统志》。书成后，授九品官，以亲老归。后乾隆六年孟春（1746），沈彤走京师求食，期间二人多有往来，于此年冬拜别方苞。方苞对沈彤关爱有加，“有由先生惓惓于彤如此，彤敢不并为先生述之”［1］（28）（卷四《与望溪先生书》）。 沈彤亦以师视之，有言“念彤于先生，虽未具师弟之礼，而实以师事”（卷四《与望溪先生书》）。此外《果堂集》有诗留存，描述了方苞及其古文在沈彤心中留下的印迹。“问古知何处，桐城路不迷。穷山开石蹬，障水筑金堤。 ”［1］（75）（卷十二《屡闻望溪先生论古有作》），可见其对方苞极其仰重，以及对桐城派的高度评价。

沈廷芳（1670—1772），字椒园，一字畹叔，浙江仁和人。乾隆初，由监生召试鸿博，授庶吉士，散馆授编修，迁山东道监察御史，官至山东按察使。少从方苞学古文，从查慎行学诗，亦究心经学。著有《隐拙斋集》《古文指授》《续经义考》《鉴古录》。沈廷芳与沈彤交厚，二人曾共游丰台赏芍药花。沈彤亦受其所托为所居隐拙斋作记。沈彤卒后，沈廷芳为之作《墓志铭》，盛称其文章与为人。

王峻（1694—1751），字次山，号艮斋，江苏常熟人。雍正二年进士，授编修，官御史，有直声。以母忧去官，主讲安定、云龙、紫阳书院。他也是方苞的受业弟子，长于史学，尤精地理，所书碑碣盛行于时，著有《民斋集》《汉书正误》等。王、沈二人交情匪浅，多有酬唱。王峻有诗《题沈冠云太湖图》：“太湖三万六千顷，波澜浩渺谁能摹。并州快剪在笔下，开窗理稿足自娱。君嫌自娱犹未广，更假画卷求唱喁。”［3］（189），王氏在《果堂集序》中也对沈彤赞不绝口，称其为人“行高而心宽，不以贫贱得失撄思虑，即之温温然”，其文“不事浮藻”，而其“记、序、碑、铭，诸作亦皆具古人之法”［2］。

三、沈彤与吴中名人

沈彤不仅个人著述丰富，还参与 《吴江县志》《震泽县志》的撰写，对当地的文化事业多有贡献。沈彤喜山川古迹，性孝友，在吴中时多结伴游山玩水，“遇其名胜即欣然心开，谈笑不惓”［1］（29）（卷四《答徐灵胎书》），平生交契多一时名流。

沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚，长洲人。乾隆四年（1739）六十七岁中进士，官至内阁学士兼礼部侍郎，以诗文得乾隆帝优遇。诗法吴江叶燮，自成宗派，论诗主格调，与高启、王士禛齐名，著有《沈归愚诗文全集》，又有《古诗源》《明诗别裁》《清诗别裁》等书。沈德潜与沈始树和沈彤父子两代皆有厚交，且为《沈氏诗录》的参阅人。《沈氏诗录》卷首刻有《沈氏诗录鉴阅名氏》，参阅者共18人，有朱鹤龄、顾有孝、叶燮、朱彝尊、陈学洙、张尚瑗、陈学泗、金义植、李果、周准、陈格、何堂、朱受新、沈德潜、沈峥、沈闵、沈巗、沈振。乾隆十四年（1749），沈彤手订自家集《果堂集》成，请沈德潜为之作序。沈彤卒后，他又为之传，称沈彤的文章一归淳朴，可为明代归有光的继承者。沈彤为诗词气老成，格律工稳，也多少受到沈德潜诗论的影响。

惠栋（1697—1758），字定宇，江苏吴县人。惠周惕之孙，惠士奇之子，元和县学生员。承传家学，尤精通《易》，著有《九经古义》二十二卷，《易汉学》八卷，《易例》二卷，《周易述》二十三卷等。他是乾嘉考据学中的“吴派”的代表人物。惠栋与沈彤为莫逆之交，乾隆十五年（1750）四月十六日，沈彤撰序称惠栋《古文尚书考》，惠栋亦曾为沈彤《周官禄田考》作序，被沈彤称为“子，吾之桓谭也”［9］（549）。 沈彤卒后，惠栋所作《沈彤墓志铭》云：“余与君交虽晚，而契独深。数年来，以道义相易，学业相证。 知余者莫若君，知君者亦莫若余也”［9］（549）。

全祖望（1705—1755），字绍衣，浙江鄞县人。乾隆初年进士，选庶吉士，授知县，辞不复出。先后主持蕺山、端溪书院。学识渊博，兼通经、史、词，推崇黄宗羲。续编《宋元学案》一百卷、七校《水经注》、三笺《困学纪闻》，着有《经史问答》十卷等，后编有《鲒埼亭文集》五十卷，乾隆二十年卒。全祖望因方苞和李绂结识沈彤，之后两者多有往来。全氏路经吴中时曾专程探访沈彤，彤也有诗《送别全绍衣吉士》“把笔念狂言，应有伤离赋”［1］（74）。 李真瑜先生于《明清吴江沈氏世家百位诗人考略》中录此诗为《送别金绍衣吉士》，定其为金去疾所作，其所用版本为清乾隆十年刻本，然查阅清文渊阁四库全书本及清乾隆十年刻本均为《送别全绍衣吉士》，“金”与“全”字形相似，疑为李氏之误。全祖望得知沈彤病卒后悲怆万分，作有《沈果堂墓版文》。

徐大椿（1693—1771），原名大业，字灵胎，晚号洄溪，江苏吴江人。以诸生贡太学，寻弃去。研究《易》理，通天文、地志、音律诸学，尤精于医学。乾隆中，曾两次应召入京，供职于太医院。著有《神农本草百种录》《难经经释》《伤寒类方》《医学源流论》《慎疾刍言》《兰台轨范》《医贯砭》。徐大椿与沈彤情谊甚笃，乾隆七年（1747）徐大椿延请彤至其家，彤暂居徐家两年之久，徐氏每有著文必嘱沈彤订补其说。当时有跟从徐大椿学医的人与沈彤共居一室，以《内经》《甲乙经》，经脉气穴诸物相难，沈彤“耻其为吾身所具而不知，又伤唐代以后论撰贻误后人”［1］（28），遂著《气穴考略》五卷、《释骨》一篇。同时，徐氏对沈彤的治学也大有裨益，“近年来皆各稍通其义者，非独已钻研力也，兄之精明敏达实有助焉”［1］（29）（《卷四答徐灵胎书》）徐、沈二人相知可谓“知其长，知其短，且知其长短之因，以决其所终”［1］（37）（《卷四答徐灵胎书》）。

顾楗（1730—1767），字肇声，先世自金陵迁至苏州，居麒麟巷。为福建浦城知县，屡断疑狱，以母丧归。乾隆七年（1742），补陕西蒲城县，设书院，立义学，教诸生徒，颁先辈名文为之式，士咸愤于学。遇大计，以才荐，列一等。既去，蒲城人为立“去思碑”。顾楗精于鉴古，书画金石，靡不收藏，宋版书籍尤富，著有《碧筑堂集》《金石考》二巻。沈彤曾与其讨论墓志铭体例，并在《送顾浦城序》中称其“上顺公法，下顺民情”。雍正六年之春（1728），沈彤偕顾楗游郡西诸山，受其所托，为其父作墓志铭，可见二人交情匪浅。

席鏊，字宝箴，号景溪，江苏常熟人，吴伟业外孙。雍正七年（1729）举人，官至内阁中书舍人，生卒年均不详，约乾隆九年（1744）前后在世。其孙女席佩兰为袁枚女弟子。雍正之二三年 （1724），沈彤为南阳太守何公二子的教习先生，于此时结识何公壻席宝箴，二人饮酒赋诗，各道其志，相交甚密。 时“室前后相望，晨夕相过从”［1］（37）（卷四《席宝箴诗集序》），后在席宝箴在京师官中翰，沈彤问学方苞，二人亦有往来。两人入都居三年，各归故里，后又相游洄溪。沈彤曾将其《周官禄田考》寄席鏊，席鏊亦请彤为其《竹香诗集》作序，“以征二三十年相知之雅”（卷四 《席宝箴诗集序》）。沈彤有诗《怀席宝箴》：“百里路非遥，背面忽七载。相访各有期，事隔两相待。寄我平生时，历历高情在。高情近若何，北望秋山蔼。 ”［1］（75）

沈誾，字师闵，吴江震泽人，与沈彤同时（1688—1752）。乾隆时曾预修《大清一统志》，著有《韩文论述》。曾参阅《沈氏诗录》，雍正十二年（1734）八月初一，沈彤作《沈师闵韩文论述序》云“师闵名不出乡邦”，然将其与方苞相提并论，对其文评价颇高，“今天下之善论古文者吾得二人焉，曰方公灵皋，曰沈君师闵二人者”［1］（36），又《赠沈师闵序》中云：“吾兄师闵读古书四十年，于左、屈、司马、杜、韩之所为用力尤多，沈潜反复，至于千周。 ”［1］（39）

陈黄中（1704—1762），字和叔，江苏吴县人。其承传父学，长于史，尤以才略自负，认为《宋史》芜杂，另撰纪传年表一百七十卷。曾举乾隆元年博学鸿词，入都上书，论用人、理才、治兵三大端。幕游南北，归后一意著作。有《新唐书刊误》《谥法考》《导河书》《东庄遗集》等。乾隆初，二人同为举生，亲厚无间。陈黄中有诗《与沈冠云书》作于乾隆三年，又有《留别沈冠云书先生三首》，表达其与沈彤分别的不舍。沈彤亦有诗赠陈黄中：“吾友湖海豪，自少怀远志。读书鄙训诂，往往通大义。 论史尤纵横，卓识拔前帜。 ”［1］（74）（卷十二《赠陈和叔》），称其志向之远，史学之精。沈彤卒后，陈黄中有《沈征君传》以示怀念。

陈学泗（1638—?），字右原，江南长洲人。与兄陈学洙孪生，诗亦齐名。奔走四方，颇有不平之气，又工曲子。与其兄均为《沈氏诗录》参阅人。乾隆十三年夏四月，沈彤曾为陈学泗诗集作序，题《刻梅庄诗集序》，后收入《果堂集》卷五。

陆耀（1723—1785），字朗夫，一作朗甫，号青来，吴江人。乾隆十七年（1752）举人，博通书史，官至湖南巡抚。著有《切问斋集》十六卷、《扣盘集》三卷，又编有《烟草谱》一卷、《切问斋文钞》等。《切问斋文钞》中载有沈彤杂议四篇：卷六 《沈冠云父未殡而祖亡承重议》、《沈冠云丧所生母杂议》，卷七《沈冠云与顾肇声论墓铭诸例书》，卷二十一《沈冠云保甲论》。沈彤作有 《立春日送陆朗夫兼呈内阁董学士》五律一首。

陈格，字良直，一作谅直，号艮峰，江苏常州人。沈彤有诗《赠陈谅直》“陈子我畏友，豪迈见天性。弱冠同门墙，才调便纵横。 ”［1］（75）称其为“畏友”，盛赞其胸襟与才情。 陈格曾参阅沈彤和沈祖禹所辑《吴江沈氏诗集录》，并列名为参阅人。陈谅直曾评价沈彤 《先考真崖府君述》、《先妣吴孺人述》，认为其“事约词质，不饰与夸，古孝子之用心也。 ”［1］（72）

何堂，字子未，号虹桥，吴江人。通古诗文，与彤为知己，曾参阅《沈氏诗录》。沈彤曾作诗《寄何子未》述二人交谊“忆昔弱冠日，业从哲匠授。古籍时讨论，与君如兰臭”，及后沦落之状“抱影寄空庐，一贫真蹇陋。怜余亦同病，年来更老痩。身名一无成，共守家风旧”［1］（74）。

四、结语

作为沈奎第九世孙，沈彤深受家族文化影响，继承祖志，以文经世，孝友笃行，昆弟无间。然人沈氏家族到其父沈始树时，经济实力已大不如前，在科举道路上也出现了一定程度的衰微。沈彤举止方正，勤奋备至，然屡试不售，后多辗转于京师与故里，尝游齐鲁，至南阳，观其一生多居于江南之地。沈彤与桐城派学者交流密切，此外交游者多为吴中著名人物，他们互相探讨学问，对于沈彤的学术见解颇有影响。沈彤卒后，惠栋、沈德潜、沈廷芳、全祖望为其作传或墓志铭，可见彼此间情谊深厚。