“一时”的词汇化及其发展过程

吴清颖

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）

“一时”在《现代汉语词典》（第七版）中四个义项：（1）一个时期：此一时，彼一时；（2）短时间：一时还用不着/这只是一时的现象；（3）临时、偶然：一时想不起来；（4）重复使用，跟‘时而’相同：一时冷、一时热［1］（1527）。 综合起来，“一时”一词表示段时间，且有一定的短时性、偶然性与突发性的特点。“一时”一词来源于“数词+名词”这一数名短语结构。本文将在已有研究成果的基础上，进一步系统讨论“一时”词汇化的过程和动因机制。

一、“一时”的词汇化过程

“一”，《玉篇·一部》载：“一，《道德经》云：‘昔之得一者：天得一以清，地得一以宁……’王弼曰：‘一者，数之始也。’”是个数词，是最小的正整数。后发展作名词、形容词、动词、副词、连词、助词等用法，有多种用法。如：

（1）有美一人，清扬婉兮。 （《诗·郑风·野有蔓草》）

（2）四国为一，将以攻秦。 （《战国策·秦策五》）

（3）天下恶乎定？吾对曰：定于一。孰能一之？对曰：不嗜杀人者能一之。（《孟子·梁惠王上》）

（4）颜回问仲尼曰：孟孙才其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。无是三者，以善处丧盖鲁国。固有无其实而得其名者乎？一怪之。（《庄子·大宗师》）

（5）今楚王之善寡人一甚矣！（《管子·霸形》）

例（1）至例（5）中的“一”分别表“一个”“联合而成的整体”“统一”“很、甚，程度副词”“助词，表示加强语气”的意思，意义各异。

“时”，甲骨文作“旹”，从日，之声。或以为“之日”的合文。本义即一年四季中的某一季。后由计时的用法逐渐引申出“时候”“时代”“时运”“时机”“按时”“及时”“有时”“经常”“适逢”等意义，可作名词、副词、连词、语气词等。如：

（6）乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。（《书·尧典》）

（7）少之时，血气未定，戒之在色。 （《论语·季氏》）

（8）不时筑，而人果窃之。 （《韩非子·说林下》）

（9）自淳维以至头曼千有余岁，时大时小。（《史记·匈奴列传》）

（10）吾独不得廉颇、李牧时为吾将。（《汉书·张释之传》）

例（6）中的“时”为本义“季节”，例（7）的为“时间、时候”，谓“少年时候”，皆作名词。 例（8）（9）中的“时”皆副词，前者为“及时”，“不时筑”即没有及时建筑；后者两个“时”字叠用，表示时而这样时而那样。例（10）中的“时”相当于“而”，作连词。

早在先秦时期就可见“一时”二字连用。但用例不多。

（11）是时也，王事唯农是务，无有求利于其官，以干农功，三时务农而一时讲武，故征则有威，守则有财。（《国语·周语上》）

（12）再期之丧，三年也；期之丧，二年也。九月七月之丧，三时也；五月之丧，二时也；三月之丧，一时也。（《礼记·丧礼》）

在例（11）和（12）中，“一时”是由数词“一”和名词“时”在同一线性序列上相连而成，为数名短语，定中结构，可理解为“一个季度”的意思，分别在句中充当状语、宾语。例（11）中，韦昭注：“三时，春夏秋；一时，冬也。”即“三时”是指“春夏秋三个季度”，“一时”为“冬季一个季度”，是古人养民征伐之道，于春、夏、秋三季务农而只在冬季演习武功，使得征伐时有斗志、守备时有财力。例（12）中，服丧九个月或七个月，就算三个季节。服丧五个月，就算两个季节。服丧三个月，就是经历了一个季节。

而在该时期，除了表示“一个季度”之外，“一时”亦可指“一个时期”，都表示为“一段时间”。例如：

（13）彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。（《孟子·公孙丑下》）

（14）焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。（《韩非子》）

此二例中“一时”亦是由“一”与“时”组合而成的数名短语，可作宾语。例（13）中，之前是一个时期，现在又是一个时期，无论时代如何变化，到应该出圣贤君王的时候就必然会有圣贤君王出现。故《孟子注疏》中注曰：“彼时前圣贤之出是其时也，今此时亦是其一时也。”例（14）中雍季以“焚烧树林打猎，短时期猎取多量猎物”作比，以表“用欺诈的手段对待民众，暂且只能得到的只是一时的利益”。可见，“时”可由“季度”引申作“时期”解，“一时”可表示“一个时期”。

到了秦汉时期，“一时”结合的使用频率明显多余先秦时期，但“一”与“时”结合还不够紧密，“一时”多数仍为数名短语。不仅以“一个季度”与“一个时期”二意并存于各文献中，亦引申出“难得的时机”之意。其词汇化还仍处于初步萌芽阶段。

（15）本王所以七十二日何？本王四季，各十八日，合九十日为一时，王九十日。（《白虎通义》卷3）

（16）法家不别亲疏，不殊贵贱，壹断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣，可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少思”。 （《汉书》卷62）

（17）今燕之罪大而赵怒深，故君不如北兵以德赵，践乱燕，以定身封，此百代之一时也。（《战国策·楚策四》）

例（15）中“一时”为九十日即“一个季度”。例（16）中计策行一时，是指计策施行“一个时期”。但“一时”与“不可长用”相对，其时间段倾向于“不长”的时间，时间跨度上并不长。例（17）中，虞卿劝春申君利用赵国对燕国的不满，引兵北上讨伐无道的燕国以巩固封地，此乃百年难逢的机会。“一时”是“难得的时机”。虽然“一个季度”与“一个时期”均可见于秦汉时期，但“一个时期”更为经见，且呈现时间缩小倾向。而且正所谓“机遇可遇不可求”，难得的机遇稍纵即逝，一般不会持续很长时间，具有可贵和时间短的特性。可见，虽然该时期“一时”仍是定中结构，但其内部意义已有轻微融合之势。

魏晋南北朝时期，“一时”二字连用趋于普遍，渐成固定组合搭配，且引申出多种意义。

（18）于是恣意酣赏，侍妾百余人，不胜金翠，服玩车马，皆穷一时之绝。（《梁书》卷28）

（19）是故老聃以为柱史，庄周以为园吏，东方持戟而不倦，尼父执鞭而不耻，实万古之师范，一时之高士。（《全梁文》卷39）

此二例中“一时”均位于“之”字之前，“之”即可理解为助词“的”，“一时”分别修饰形容词“绝”和名词“高士”，可作“一代”解。

该时期，“一时”既可常用于“之”之前，亦可舍弃“之”字，直接修饰其他成分。如：

（20）或服符精思，若欲行千里，则以一时思之。若昼夜十二时思之，则可以一日一夕行万二千里。（晋葛洪《抱朴子·杂应》）

（21）明明云间月，灼灼叶中花，岂无一时好，不久当如何？（晋陶潜《拟古诗》）

（22）后延伯为流矢所中，卒于军中。于是五万之师，一时溃散。（《洛阳伽蓝记校注》卷4）

以上三例中“一时”后不再与“之”连用，而是直接修饰“思”、“好”、“溃散”。 例（20）中“一时思之”与“十二时思之”相对应，指“思考一个时辰”，“时”指“时辰”，“一时”仍是数名短语，于“思”之后，充当“思”的时间状语，意为“一个时辰”。 例（21）中，月、花之好只是“一时”，持续时间不长，“一时”是谓“暂时、一会儿”。例（22）中延伯被箭所伤去世，五万军队失去将领，很快便溃败了。“一时”作副词修饰“溃散”，充当时间状语，意为“立即、即刻”，突出军队溃散之迅速。

可见，在魏晋南北朝时期，“一时”从位于“之”字之前修饰名词、形容词，再到脱离“之”字，直接修饰其他成分，句法位置更为灵活。且意义也更富多样性。不仅可作“一个季度”“一个时期”解，亦发展出“一代”“一个时辰”等义，同时亦发展出“暂时、一会儿”与“立即、即刻”等意。“一时”的时长指代渐短，独立性增强，其词汇化过程不断加强。

唐宋后，“一时”已被人们频繁使用，且其作一个整体常修饰VP，作“短时间”解，句法位置非常灵活。同时又发展出“同时、一齐”与“突然、偶然”二意，词义更为丰富。例如：

（23）猴行者与师同辞五百罗汉，合会真人。是时尊者一时送出，咸愿法师取经早回。（《大唐三藏取经诗话·上册》）

（24）待授官之后，文举与小姐一时回家。（元郑光祖《倩女离魂》第三摺）

（25）只见红尘隐隐，白云纷纷，良久，一时三五道火裂，深沙衮衮，雷声喊喊。（《大唐三藏取经诗话·中册》）

（26）你丈夫教头和陆谦吃酒，一时重气，闷倒在楼上，叫娘子快去看哩！（《水浒传》第七回）

例（23）中唐三藏与猴行者入大梵天宫后拜辞，各尊者一起同时送别他们；例（24）授官后，文举与小姐一齐回家。“一时”语义分别指向“送出”“回家”，表示众人相送、两人共回，突出动作的同步与同时，带有一定的总括性。例（25）唐三藏与猴行者遇深沙，本是红尘隐隐、白云纷纷，突然火裂，以致深沙滚滚、雷声阵阵。例（26）是小闲对林冲娘子说林冲与陆谦喝酒，突然气郁结阻塞，晕倒在楼上。“火裂”“重气”都是突发性动作，“一时”分别修饰“火裂”“重气”，突出动作的突然。

近现代，“一时”已然发展作时间名词和时间副词。作时间名词时，“一时”词汇意义较实，属时段名词，表示“一段时间”、“较短的时间”，可充当定语或宾语。如“不要只图一时的痛快”“风靡一时”等。作时间副词时，“一时”可充当状语，具有短时性、偶然性与突发性三种词义特征。

（27）我一时没明白他的话，现在才反应过来怎么回事。

（28）他一时气急了，就把花瓶给砸了。

（29）张恺读了信，一时高兴竟然跳了起来，我从没看到过他高兴成这个样子。

例（27）中，“一时没明白他的话”是指说话人在“反应过来”这个时刻之前的某个短暂时间内发生的动作，“现在反应过来”表明“没明白”这个动作行为已经停止，持续时间很短，是“短时性”的。而例（28）中的“气急了”“砸花瓶”这种“生气”的心理反应与言行举止是非常态的，偶然的。而例（29）“读了信”这一条件与“高兴”“跳了起来”这个结果之间的关联属于客观自发的现象，不在人的预料和控制范围内，对于主体人而言，“高兴”这一事件具有突发性，心理上没有任何准备，缺少适应性，可控性差。

二、“一时”词汇化的动因

在“一时”的词汇化过程中，以下几个因素起着重要作用。

首先，“一”与“时”语义的泛化、虚化与融合。语言的发展是伴随着各种变化而发生的。“一时”中的“一”，本是数词，表示具体的数的概念，后逐渐虚化，表示“量短”。“时”，本为四季中的某一季，后逐渐泛化，表示各种时间，或时辰，或时刻，或时代，等等。词义的演变、虚化，也会引起词的功能的改变。“一时”在“一”与“时”语义的泛化、虚化中，语义进行不断抽象、融合，一个紧邻的线性结构逐渐完成词汇化。

其次，组块的心理模式。董秀芳（2011）认为：“当句法单位在线性序列上临近的两个词由于经常放在一起出现，语言使用者就习惯于把它们作为一个整体来处理，这样就使得两者之间的语法距离缩短，最终导致双音词从旧有的句法构造中脱胎出来。 ”［2］（101-120）“一”与“时”原本分别是数词和名词，二字连用构成数名结构的短语。由于人们的使用越来越频繁，为了使用习惯与记忆方便，便将其作为一个整体的组合来使用。

再次，使用频率增加。使用频率是语法化的一个重要因素，一个语言形式在华语中出现得越频繁，越容易语法化。魏晋时期“一时”虽已经具备一定的词汇化条件，但是使用频率较低，我们还不能判断它是否已经词汇化，而在明清时期出现大量副词用法的“一时”用例，据此可判断“一时”已经词汇化为副词。

最后，韵律规则的制约。冯胜利（2000）认为：“汉语的两个音节构成一个标准音步，一个标准音步就是一个标准的韵律词。 ”［3］（355-356）“一”与“时”在线形顺序上紧邻，“一时”可构成一个韵律词。在“一时”的使用过程中，“一时”的整体意义逐渐凝固，两个语素之间的界限逐渐模糊，从而逐渐可视作一个整体，数名短语“一时”最终词汇化演变作时间名词与时间副词。

综上可知，在语义的泛化虚化与融合、组块的心理模式、使用频率增加、韵律规则制约等因素的综合作用下，最迟在明清时期，数名短语“一时”词汇化作时间名词和时间副词。

三、结语

综上可知，“一时”原由数名短语发展成双音词，先后发展出“一个季度、一个时期、难得的时刻、一代、一个时辰、暂时、立刻、即刻、一齐、突然”等多种词义，意义十分丰富。其词汇化过程大致为：

“一”乃最小数词，“时”是谓季节。于先秦时期二字线性组合成数名短语，表“一个季节”之义。后随着“时”字意义引申作“时期、时刻、时辰、时代”等，“一时”之义也相应引申为“一个时期、一个时刻、一个时辰、一个时代”等。但纵观下来，“一时”均表示“一段时间”，于魏晋时期已成固定搭配。且其时长指代渐短，独立性增强，其“短时”语义特征不断增强，遂有“暂时；立刻；突然”之义。 加之，“一”泛化作“皆、同”，在此影响下，“一时”又可融合作“同时、一齐”，词汇化过程不断加强。在“一”与“时”语义抽象化、组块的心理模式、使用频率、韵律规则等因素的共同作用下，“一时”的语义外延不断缩小，时长指代不断缩短，“一、时”的意义不断虚化。于明清时期，“一时”的名词、副词词性彰显，基本已经完成了词汇化过程。直至现代，“一时”的“同时、一齐”义渐消解，“一个季节、一个时期、一个时刻、一个时辰、一个时代”等义综合表示为“一个时期”“短时间”，作名词。 其“暂时；立刻；突然”等义均保留作“一时”副词用法，突出“一时”的短时性、偶然性与突发性。