“V.V.看”与“V.てみる”虚化——尝试态助词

胡英华

（黑龙江大学,黑龙江哈尔滨 150080）

一般来说，在语义上的高频词汇不如低频词汇准确、清晰。这些词的语义较宽泛，很难确定和解释。这种现象被Sinclair称为渐次性词语虚化。“他认为词汇和语境密不可分，受语境中词义的相互影响，从共现的词语获得部分意义，又不同程度地受到原有部分语义的内容，即部分语义受到虚化。”在日语中也有这种现象，但是这种虚化，在日语中称为补助动词。该文主要是笔者对于尝试态助词“V.V.看”和补助动词“V.てみる”的整理与分析。

1 汉语尝试态助词和日语补助动词

尝试态补助词——“看”和日语中的补助动词——“V.てみる”都是虚词且有相同的意思。它们都含有尝试或劝诱的意思。

1.1 尝试态助词“V.V.看”

尝试态助词是中古新兴的词类，它的功能就如尝试态的字面意一样，是附在动词后表尝试意义的助词，也可以用英语“trying”来表示，同时相当于是日语中的“V.てみる”。这个助词原本是实词，但由于它是高频词汇，语义较宽泛，受语境中词义的相互影响，从共现的词语获得部分意义，又不同程度地受到原有部分语义的内容的影响，也就是这个实词的部分语义已经虚化了。“看”是尝试态助词唯一的成员。尝试态助词用于句子末尾。从句法方面分析，“看”构成“V.V.看”或“V.看”，如此，它的用法更加泛化，因此语义虚化。笔者选择“V.V.看”进行分析。它在表示请求建议时，富于劝诱性。

1.2 补助动词“Vてみる”

在《日语教育学事典》中（1982），把补助动词定义为附在某个动词后面，起着某种语法作用的动词。综上所述，补助动词就是失去了它原本的意思，而为前面的动词添加意义，附在某个动词之后，所形成的新词汇。补助动词有两种形式，一种是“V.+て”、还有一种就是补助动词，第二种补助动词的结构为“V.てみる”。“V.てみる”也有尝试之意。例如，“食べてみて”“やってみて”也有说话人建议、劝诱对方做某事之意。所以，笔者在该论文中研究的是有尝试意的“V.てみる”。

2 “V.V.看”和“V.てみる”虚化现象

“看”本来是实词，意为“以视线接触人或物”。“蔡镜浩提出，在中古时期‘看’有‘测试’义，‘看’再由‘测试’义进一步虚化而变成尝试态助词。”日语中的“みる”和汉语中的“看”具有同样意义和用法。

2.1 自身的关联

2.1.1 “看”

早期，从语法角度对表尝试的“看”进行了研究的陆俭明认为“看”从唐代开始逐渐在口语中出现，《水浒》以后成为地道的语助词。动词“看”在魏晋六朝时期，由“瞻视”义引申出“测试”义。“看”由视觉动作演变成泛指的“测”，词义开始抽象化，在此基础上，如果进一步虚化，并且用于祈使句就变成尝试态助词了。而吴福祥认为：“‘看’由动词到尝试态助词的演变是从词义演变开始的，由表示视觉动作‘瞻视’扩大使用范围 ，抽象成一切用感官测试的作 （‘测试’）这种词义变化（抽象化）促使‘看’的组合关系、语法功能发生相应变化：由作为中心动词带宾语变成依附主要动词之后，不带宾语。但‘看’的词义抽象化达到一定程度便引起词义虚化，最终失去词汇意义，变成只表示尝试语义的语法单位。”这就更加细化了尝试态助词“看”的形成过程。蒋冀骋、龙国富指出：“动词‘看’由表视觉动作的‘瞻视’演变为泛指的感官‘试作’，再抽象为尝试态语气。这种演变的情形可以用图表示：‘瞻视’（动词）→‘试作’（词）→‘尝试语气’（助词）。 ”

2.1.2 “V.てみる”

为了明确两者意思的关联性，必须明确“试行”是“て見る”最普遍的意思，“试行”的意思是否有“みる”的多义性和有怎样的关系，或者“试行”这个意思是经过怎样的过程产生的。“てみる”表达“试着做”的意思，接在意志动词后，放在句末。

例如：a.久し振りに公園を走った。/b.久し振りに公園を走ってみた。

比较上文这两个例句，它们的意思是不同的。（a）只是表达客观事实，而b添加了试行的意思。这种情况下，虽然假设补助动词“てみる”和实词“見る”在意思方面有某种连续性，但是，在实词“見る”的多义性中“てみる”不能表达“试着做”的意思，所以，补助动词“てみる”和实词“見る”之间在意思上没有直接的联系。那么，有一个可能性如下，虽然补助动词“てみる”和实词“見る”有关联性，但是，要想表达出“试着做”的意思的话，不仅要二者的意思有关联性，还要有其他的原因，比如，句法方面的解释和推论也推动了“てみる”意思的变化。“试着做”的意思如上所述，仅接在意志动词后有“试着做”的意思。倒过来考虑的话，先行动词的意志性和“试着做”有很大的联系。基于以上的方面，“てみる”表“试着做”的意思是如何生成的问题就更加明朗化了。

2.2 虚化

2.2.1 尝试态助词“看”

由于“看”意义的不断演化，使其用法渐渐扩大。“看的典型用法是作句子的谓语，表示“以视线接触人或物”。然而在中古时期，“看”也能用在连动式动词后。例：

（1）汝可往看，实如梦不 ？ （《阿育王传 》）

（2）尊者，若不见信可自往·看。 （《摩诃僧祇律》）

（3）我当供养舍利，即归语夫取斧折好薪一处，即便阇维舍利，在一面立·看，见有四鸟种种异色从四方来，鸟身即自变白而去。 （《摩诃僧祇律》）

（4）镜者，油中水中镜中，不得为好故照面自看。若病差照面自看病差不差，若新剃头自照·看净不净，头面有疮照·看 ，无罪 。 （《摩诃僧祇律 》）

（5）座法，当徐徐食，不得速食，竟住·看，令年少狼狈，不饱，应相望·看。（《摩诃僧祇律》）

（6）尔时须阇提比丘尼，是优陀夷本二，语优陀夷言：“尊者，我明日当守房，可来·看。 ”（《摩诃僧祇律》）

在东晋以前，能进入这种连动关系的词语一般是位移动词。从东晋开始，能进入连动关系的词语范围不断扩展，它也可以是位移动词以外的普通动词。总之，这一时期可以构成这种“看”位于后一动词的连动式的词语有很多。例如：“往看、过看、立看、观看、照看、住看、来看”等。而在这些用例中，“看”后有不少省略宾语者，如例（1）（2）（3）（4）（5），以及例 （6）中的第二个 “看”的用法等，这时“看”就位于句末了，从作谓语动词的重要程度方面看，“看”可能已经不及其前面的动词了。“看”所表示的意义逐步泛化，由充当主要谓语动词的地位退到充当连动式的后一动词。“看”前面的动词也由最初的位移动词发展到其他动词。“看”位于句末的连动式是尝试态助词“看”的形成奠定了句法基础。

2.2.2 补助动词“V.てみる”

一般“V.てみる”是表示“尝试着做”的意思，下面是对“V.てみる”虚化过程的分析。

「てみる」从语法角度分析其意义。补助动词「てみる」其含义从语法角度来解释如下：

表示 “尝试 ”，即表示在进行某种试试看的动作

例：

（1）食べてみてください。

（2）ちょっと着てみなさい。

（3）考えてみなさい。

（1）的意思为：“我试着概括一下大家的话”，如果“見る”没有虚化的话，即译为：我看着概括大家的发言。因为“見る”是他动词，需要宾语，所以，这样则不合乎语法的。 （2）的意思为：“请试穿”，此时，“見る”是做补助动词后的成分，如果按照“見る”是实词来译的话，则为：请穿着看。这个翻译倒是有些和正确的翻译相似，所以说实词“見る”和做补助动词的“V.てみる”二者之间的界限并不是非常清晰。（3）的意思为：“试着考虑一下”。如果把“見る”当成实词翻译的话，即为“即使考虑，请看看”就错了。

3 结语

语言不论地域，很多现象都是共通的。虽然它们的语词不同，但是用法却相同。通过对“V.V.看”和“V.てみる”的对照研究，深刻理解了“V.V.看”和“V.てみる”表示的尝试做某事之意，它们都是从实词演变而来，并它们原有的意义被减弱，重在起到虚化的作用。它们的句法泛化的同时也增加了它们的语义功能，发挥了语言的经济性。