论先秦寓言的理性内涵

【摘 要】先秦时期社会巨变，文化繁荣，寓言文学得到了长足的发展。此时寓言的充满了理性内涵：1.朴素的唯物主义思想和辩证法的产生;2.阐述政治理想，抨击社会现实;3.阐述生活经验和哲理;4.科学幻想。这些均对后世寓言的发展产生了深远的影响

【关键词】寓言;先秦;创作群体;传播网络

从中国历史的发展来看，先秦是从奴隶制度走向封建制度的一个重要时期，从经济形态到政治领域都发生了巨大变革。先秦是中国社会激烈变化的时期，也是中国文学空前发展的时期，更是寓言文学兴盛的黄金时代。先秦寓言具有丰富的哲理性和朦胧性，或劝人从善，或讽刺、嘲笑丑恶，它丰富的内容和独特的形象，生动深刻地反映了那个时期激烈的社会矛盾和政治斗争。毫无疑问，充满着丰富的哲理意蕴的先秦寓言，是我国古代文学的一大特色。

一、朴素的唯物主义思想和辩证法的产生

随着生产力水平的提高，人类在认识世界和改造世界的过程中，逐步发现了客观世界的运动规律，产生朴素的唯物主义思想，这种思想在寓言中也有所表现。庄子有对“道”的追求，在《庄子 养生主》中借庖丁之口说出“臣之所好者，道也，进乎技矣”。“道”即自然界的规律，这种规律是客观的，不以人的意志为转移的。“庖丁解牛”从正面说明遵循自然规律会得到事半功倍的效果;《庄子  至乐》 “鲁侯养鸟”一文则从反面进行形象地说明：鲁候以“奏《九韶》”、“具太牢”的方式来养海鸟，结果海鸟“三日而死”，文末总结出“此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也”，认识到不尊重自然规律是不会获得成功的。

二、阐述政治理想，抨击社会现实

先秦，中国社会巨变，学术界百家争鸣，各个学派为了阐述各自的政治见解，创作出大量带有政治哲理的寓言作品。

1、讽刺统治阶级的混乱和腐败。

（1）先秦有大量寓言尖锐地指出社会制度的腐朽。《左传·庄公十四年》记载：“初，内蛇与外蛇斗於郑南门中，内蛇死。六年而厉公入。”统治阶级发生内部矛盾，引起政变，政局动荡，百姓难以安居乐业。现在我们通常以“斗蛇”来比喻国家发生内乱。（2）讽刺统治者的不正之风。《墨子 兼爱中》记载的故事《灵王好细腰》：“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色”。面对楚国统治者灵王的不良爱好，满朝大臣既不苦口婆心地规劝，也没有智慧的巧谏，更没有敢于犯颜的直谏，而是一味谄媚逢迎、讨好奉承，朝廷上下风气一片污浊。

2、突破传统和革新政治。

先秦是一个从诸侯割据走向大一统的时代。伴随着生产力的发展，各诸侯国先后建立中央集权的封建政治体制，为了巩固地主阶级的统治，取得兼并战争的胜利，相继进行了一系列社会政治、经济改革，在社会上掀起了一股变法的狂潮：秦有“商鞅变法”、赵有“胡服骑射”、魏有“李悝变法”、楚有“吴起变法”等。以秦国为例，“商鞅变法”后，劳动者的生产积极性大为提高，社会经济呈现欣欣向荣的繁荣景象，使原本落后于各国的秦国逐步成为最强大的诸侯国，为建立大一统的封建王朝奠定了基础。秦国丞相吕不韦主持编纂的《吕氏春秋 察今》中有两则寓言《刻舟求剑》和《引婴投江》通过拘泥于形式和武断的行为，告诉世人要根据实际情况去分析问题、解决问题，要懂得灵活变通，劝勉为政者要明白时局不断发生变化，如果因循守旧不改革，就无法屹立于强国之林。

三、阐述生活经验和哲理

1、生活中的经验教训。先秦时间，文士们从日常生活中吸取经验教训，创作出了许多带有哲理的寓言故事。《战国策》中的故事《南辕北辙》告诫我们无论做什么事，只有首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件越多，离原先的目标就越遥远。韩非子在《卫人嫁子》 中描述了一个女儿因听父母教导——攒私房钱，结果反遭公婆驱遣的故事。韩非子用这种生活常见的小聪明来提示官员因贪污受贿被罢黜、贬谪。

2、讽刺病态心理。

（1）爱慕虚荣。韩非子在《五蠹》中将“工商之民”列为其中之一，认为他们无益于耕战，是社会的蛀虫，对社会发展不利，“买椟还珠”就表达了这种思想。故事里的珠宝商颠倒了主次关系，极力美化装饰珠宝匣，最后珠宝反而不被人重视。这则寓言揭露出世人爱慕虚荣，却无识珠的“慧眼”，不识真正有价值宝物。社会上这种爱虚荣的病态心理，不仅害人害己，更危害社会的发展。（2）主观臆断。《吕氏春秋》在“亡鈇”中，惟妙惟肖地写出了“亡鈇者”找到斧子前后的心里变化，这种凭自己的主观想法来分析问题的方式最后得出的结论毫无根据，让读者在哭笑不得中深思。

四、科学幻想

先秦时期，思想学术空前繁荣，人们在对自然的探索过程中产生了很多科学幻想。《列子·汤问》中记载过一则大胆的手术：“扁鹊饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神药，即悟，如初，二人辞归。”《扁鹊换心》反映了古人对于人类身体脏器移植的的大胆想象和积极尝试，而脏器移植手术直到20世纪才被大量实践。现代，工业机器人已经成为衡量一个国家制造水平、科技水平的重要标志，而早在几千前，我国就有过對机器人的科学幻想。《列子》中有一则关于西周时期机器人的记载——《偃师造人》，西周周穆王时期，能工巧匠偃师就研制出了能歌善舞，甚至可以眉目传情的机械伶人。

先秦寓言既讨论政治又关注百姓生活，也关注科技的发展。任何一个人都不可能超越时代，更不能超越现实生活。这就是为什么先秦寓言作品文学作品显示出强烈的理性精神的深刻文化内涵的原因。

作者简介：

陈黎（1980.3-），女;民族：汉族;籍贯：江苏无锡人;职称：高级讲师;教育硕士学位，研究方向：古代文学。