从柏拉图式爱情到现实主义的爱情——解读《霍乱时期的爱情》中阿里萨与费尔米娜的爱情观

王伟 邱宇

（中国传媒大学，北京 100020）

引言

哥伦比亚小说家马尔克斯的作品《霍乱时期的爱情》以三位主人公的爱情故事贯穿始终，从阿里萨与费尔米娜少年懵懂的柏拉图式爱情，到费尔米娜与乌尔比诺的相濡以沫的婚恋，再到老年阿里萨与费尔米娜的古稀之恋，他们都经历了复杂的爱情波折。对待现实生活和理想爱情的态度，也在不断地发生着变化，这种审视爱的视角，让我们看到了当时社会背景的变迁，看到了爱情的多样性，这其中有年少无知的爱，空洞的爱，迷惘的爱，抚慰的爱，失落的爱，激情的爱，疯狂的爱，执着的爱，安稳的爱，淡然的爱等。1笔者认为，通过对费尔米娜与阿里萨所展现的爱情观进行分析，可以帮助我们从不同视角解读爱的真谛，从而帮助我们在生活中审视爱以及珍惜身边的爱。

一、情窦初开的少年之恋与柏拉图式爱情观

正值豆蔻年华的费尔米娜，面对阿里萨含情脉脉的诗作、浪漫深情的提琴独奏，以及他日日夜夜的执着等待，在爱的花环所包围下，她受宠若惊。而当阿里萨自从遇上他的意中人费尔米娜以后，对她的相思之苦犹如霍乱之痛一般，深陷其中无法自拔。而阿里萨对费尔米娜的这段爱恋，恰恰印证了那句“没有肉体接触的灵魂的融合就是柏拉图式爱情的目标”。那么何为柏拉图式爱情呢？在小说《我的柏拉图》中，主人公王舒说，“这叫柏拉图，你知道吗？柏拉图式以为古希腊的哲学家，他的理念论主张世界的本质是精神的，看似葱茏的物质世界不过是对理念世界的拙劣模仿，一切学习和研究都只是回忆，是对灵魂曾寓居其间的理念世界的回忆，后来人们把非肉体的精神恋爱称为柏拉图”2。的确，这段恋爱从阿里萨写给费尔米娜的信笺开始，就是建立在诗意化的想象空间里的。没有恋人的亲密接触，更没有肉体的融合。在这种书信的想象空间里，阿里萨疯狂地表达着他对费尔米娜的炽热情感。在小说中我们看到，阿里萨追踪着费尔米娜的行迹，偷偷的感受着她的呼吸，沉醉于她的芬芳。他收集着关于她的一切，似乎能够通过这种方式，他便能得到费尔米娜的全部，而这种单恋在某种程度上也为阿里萨即将面临的悲剧埋下了伏笔，正如瓦西列夫所说的，“就像是坠入心理和社会问题的深渊，它触及了一个最痛苦的，也许是最神秘的个人悲剧”。阿里萨的悲剧恰恰就是这种灵与肉分离的爱情观导致他锲而不舍、并立下誓言要为费尔米娜保持童贞，尽管其间受到费尔米娜父亲的百般阻挠，依然通过自己的方式表达着对费尔米娜的爱恋。而费尔米娜从收到阿里萨德定情之花开始，再到被姑妈劝说接受阿里萨的求爱，即便在父亲的阻挠之下，依然在这样的柏拉图式爱情的包围下生活了三年，陶醉了三年，幻想了三年。柏拉图式爱情就是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边，静静的付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求拥有；即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。最终也只能是两条在远处守候的平行线，留下回忆中最美好的片段当作永恒。

二、相濡以沫的现实婚恋与爱情观的转变

三年以后，当费尔米娜见到阿里萨的一瞬间，她骤然发现眼前的这个人和自己幻想的爱人的样子完全不符，“两只冷若冰霜的眼睛，一张苍白的脸，两片因胆怯而咬紧了的嘴唇”。这种巨大的心理落差让她觉得仿佛自己已受骗许久，美梦惊醒，她“无情”地拒绝了三年来阿里萨始终如一的一片真心，从最初与乌尔比诺医生初识的无感甚至抵触到后来通过不断的接触而渐渐发现乌尔比诺的优点，再到她与乌尔比诺医生婚姻上的结合，费尔米娜身上慢慢褪去了年少时的青涩，像每一位已婚的家庭主妇一样，在家庭的点滴琐碎之中，在与乌尔比诺相濡以沫的现实婚恋中，她找到了生活的方向以及婚姻的经营方式。即使是对于乌尔比诺的出现婚外恋的问题，她都在现实生活里学会的包容中原谅了她的丈夫，足以可见费尔米娜随着年龄的增长，对于爱情的态度也在慢慢地发生着变化。而就在费尔米娜拒绝阿里萨以后，另一值得关注点就是阿里萨所发生的一系列改变，前面说到，他立下誓言为费尔米娜保持童贞，然而这次他恰恰是用疯狂的纵欲来标榜“为费尔米娜保持童贞”。书中622这个数字让人印象深刻，他与622个女人上床，用淫乱的性爱代替他之前推崇的柏拉图式爱情，在肉体的交欢中感受着性爱带来的一切美好，治疗着费尔米娜给他带来的伤痛。正如瓦西列夫在他的《情爱论》里写道的，他的感情经历就像歌德，“如果他（指歌德）能对那个最理想的对象，对生命中那段最强烈的情感保持忠诚的话，恐怕他也不会经历那么多恋情了”。由此可见，阿里萨对于爱的理解已经有所扭曲，他将疯狂的纵欲归罪于费尔米娜的拒绝，即使之前他声称保持童贞，这种柏拉图式爱情却终究未能战胜生理上的欲望，已经开始变质，他也不再是那个单纯的心无旁骛的爱着费尔米娜的少年。

三、耄耄之年的古稀之恋与现实主义爱情观

在乌尔比诺医生死后，阿里萨在葬礼上的突然出现引起了费尔米娜的格外注意，费尔米娜非常愤慨的斥责阿里萨的无礼行为，但愈加严重的老年孤独感向她袭来，当无依无靠的老年人费尔米娜看到了阿里萨的成熟睿智的信件时，她的心中再次燃起爱情的火焰，当然，这次的爱情之火不再是青春年少时无知的熊熊烈焰，而是依托于现实生活的那份温情，是那份雪中送炭的温暖，是漫长黑夜里的守候与感动。这些来自阿里萨的信件帮助她恢复了平静，小说中写道，“正是这些与她经历相符的见解，使她理解了自己的一生，去平静地迎接老年面对的一切”，也正因此，“情感也倾向于更加理智，更加平和，更加稳重”。经历过婚姻的费尔米娜，对爱的理解也更加深刻。以前的柏拉图式爱情可能依然存在于他们心间，但更多的是从现实出发，珍惜彼此相伴的日子，两人每周相约见面，最终阿里萨无论在精神层面还是肉体方面都取得了这场伟大的世纪爱恋的胜利，当费尔米娜与阿里萨登上“新忠诚号”航游，他们拉手，亲吻，做爱，拥抱，在耄耄之年体验到了第二次洞房花烛夜，这种现实主义的爱情观，便是实实在在的陪伴，不仅得到了一个人的身体，还得到了一个人的心。生活一直都是简单，现实的，对于费尔米娜和阿里萨来说，他们已经不像新婚夫妇，也不像晚遇的情人，正如马尔克斯写道的，却“像一下越过了夫妻生活中必不可少的艰苦磨难，未经任何曲折，而直接奔向了爱巢”。

结语

在小说塑造的三个主要人物中，通过对种种爱情的描绘，最终呈现在读者眼前的便阿里萨与费尔米娜是“执子之手，与子偕老”的美好画面，爱情本身就不是一蹴而就的伟业，有时更不像人们所期待的那样浪漫，也许真的应了那句话，陪伴才是最长情的告白，当现实条件种种具备的同时，费尔米娜和阿里萨真正在现实中找到了相依相伴的彼此，找到了期待已久的爱情，这种从未有过的理性，只有经历过年少时懵懂的初恋，相濡以沫的现实婚恋后，才真正接受了它在爱情中的存在。当然，生活中的所有的爱在被批判的审视中都值得被尊重，至于爱的真谛，甚至连马尔克斯本人在不同阶段都有着不同困惑，小说的主人公亦是如此，在没有答案的爱情里，人们可以不断地提出质疑，在疑问中发现真爱，找到适合自己的爱情观，找到属于自己的那份爱情。