回鹘与唐朝和亲评述

杨学栋

(西北民族大学，甘肃 兰州 730030)

一、回鹘与唐朝的关系

(一)回鹘在漠北草原兴起，并肩唐朝，抗击突厥

公元六世纪，柔然国被突厥人征服，在北亚草原建立突厥汗国。突厥汗国兴起，严重威胁中原地区，对其治下的铁勒诸部更是残暴。于是回鹘联合仆骨、同罗、拔野古等部反叛，最终摆脱了突厥贵族的残酷剥削，回鹘逐渐强盛。贞观二十年，回鹘消灭薛延陀部，可汗吐迷度遣使入唐，接受唐王朝管辖，并修建“参天至尊道”。翌年再次朝贡时，唐朝定回鹘部为瀚海都督府，赐予“玄金鱼符”，封吐迷度为怀化大将军，其余酋领皆委以官职。永淳元年，突厥骨咄禄重建汗庭(史称后突厥)。至则天时，突厥强盛，铁勒诸部逐渐被突厥控制。为再次脱离突厥的残酷统治，回鹘首领骨力裴罗联合葛逻禄、拔悉密，协助唐军抗击突厥，于天宝四年彻底瓦解突厥政权，建立回鹘汗国。至此以后，回鹘与唐保持密切的友好关系，势力日渐强盛。

(二)安史之乱回鹘助唐平叛

天宝十四载，安史之乱爆发。平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山趁唐之精兵戎边四方，内部空虚起兵反叛，以势如破竹之势，接连攻占长安、洛阳。玄宗幸署，太子别奔灵武。天宝十五载，肃宗继位。下诏四方发师勤王，不惜放弃边陲领士，全力平叛。唐朝向回鹘借兵，回鹘可汗遣其臣葛罗支率兵增援。“十二月，戊午，回纥至带汗谷，与郭子仪军合；辛酉，与同罗及叛胡战于榆林河北，大破之，斩首三万，捕虏一万，河曲皆平。子仪还军洛交。”[2]次年回鹘可汗之子叶护率四千骑兵协助平叛，唐朝先后收复长安、洛阳。至代宗李豫时，回鹘牟羽可汗再次起兵助天子讨贼，于宝应元年四月联合唐军合剿史朝义，于翌年元月平息了长达七年的安史之乱。

二、回鹘与唐朝和亲政策概况

(一)政策概述

和亲亦称“和番”，是指中原王朝与边疆少数民族或少数民族上层之间彼此具有一定目的而结成的政治联姻。唐朝与回鹘和亲，最早是回鹘磨延啜以可敦之妹嫁唐敦煌郡王承寀。至肃宗时，帝以幼女为宁国公主，首次出降回鹘葛勒可汗，此后以正式和亲手续下嫁者有：乾元年间以仆固怀恩女嫁移地健(即牟羽可汗)，代宗大历四年以仆固怀恩幼女为崇徽公主，视同帝第十女嫁牟羽可汗为继室，德宗贞元四年以帝第八女为成安公主嫁天亲可汗，穆宗长庆元年以第十妹太和公主嫁崇德可汗等五次。非正式的有：宁国公主之腰女，后嫁葛勒可汗及牟羽可汗的荣王女少宁国公主，与怀恩孙女叶公主嫁天亲可汗两人合计七人。

(二)回鹘与唐朝和亲原因探析

回鹘与唐王朝屡次和亲，双方都出于政治上的需要，姻亲关系是政治关系的反映。唐太宗在处理同周边各少数民族关系的过程中，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”在这种“爱之如一”思想的指导下，唐朝对周边各民族采取开明的民族政策，其中也包括和亲政策，它是羁禁政策的一种反映，是一种怀柔手段。其目的是为开疆拓土，稳定安抚回鹘，与回鹘结为军事联盟抵御外敌和内乱，增强两个民族的友好往来和经济发展。贞观十六年九月，薛延陀曾向唐太宗请婚。唐太宗征集大臣意见说：“朕熟思之，惟有两策：远徙十万，击而房之，灭除凶丑，百年无事，此一策也；若遂其来婚，结以婚姻，缓羁摩，亦足三十五年安静，此一策也。未知何者为先？”[3]大臣一致赞可和亲之策。和亲政策对缓和民族矛盾，调节民族关系，达到和谐交流，起了良好有益的效果。对回鹘而言，通过和亲利于学习唐朝先进文化，在互相往来中发展经济增加自身实力，从而利于巩固在漠北的统治地位。

三、回鹘与唐和亲政策评析

回鹘与唐朝和亲，使两个民族之间确定了姻亲亲属关系，也就此拉开两个民族通婚的序幕，推动了两个民族之间的血统混合，有利于增进双方的情感，利于民族融合。和亲是以婚姻为媒介展开的民族间交往，发生在统治阶级上层的和亲可以为下层的人民起示范作用。和亲公主的作用主要表现在政治层面上，但和亲之实还具有“窗口”、“辐射”、“桥梁”、“联谊”效果。两国长期的和亲盟约，使西北边界安宁、互市频繁、使节往来，发展了交通，增进了经济贸易的繁荣。增进两个民族情感的同时，对促进双方文化交流方面也发挥了重要作用，而且这种文化交流是全方位的逐步的演变，涵盖层面广。有诗云：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”由此可见和亲带来的民族交往交流交融效果显著。唐朝与回鹘的和亲影响深远，大大超过当时和亲的历史意义。从历史唯物主义角度出发，辩证去看唐朝中期的形势，与回鹘和亲不能不谓善也。