穿越时空:逛大理游丽江
2019-12-18王祖远
◆王祖远
离开昆明,顺着南北走向的国道234向北,中间穿过几个长隧道后,转入国道320(以前的滇缅公路),就到了大理。
大理,古代这里曾是南诏国和大理国的首都,云南地区的政治、经济及文化中心。今日的大理,属大理白族自治州,居民以白族为主。市区分成新、旧两部分,比较新与现代化的区域叫做下关,旧区是大理古城。
车子进入市区后,触目所及,全是漂亮的白族房屋,灰瓦白墙,墙上绘着各种风景和花卉图案,十分赏心悦目。
崇圣寺三塔
导游小杜先带我们去吃午饭,然后乘船游洱海、去崇圣寺。
洱海是一个高山淡水湖,位于云南西部的苍山(又称点苍山)东麓,海拔1974公尺,因为形状有点像人的耳朵,所以叫做洱海。湖面北起洱源县江尾乡,南至大理下关,面积250多平方公里,是云南第二大湖。我们到了湖边,直接上了一艘小船。航行在广阔的湖上,真是天苍苍、水茫茫,让人感到无限的舒畅。下船后,赶去著名的崇圣寺;武侠小说家金庸《天龙八部》中的天龙寺,指的就是这里。崇圣寺位于大理城的西北,寺的东边是洱海,西面靠着苍山。这里曾经是南诏国与大理国的皇家寺庙和政治中心,始建于南诏国时代,香火十分鼎盛;大理国时达到巅峰,曾有九个大理皇帝在此出家。最盛时,有三阁七楼九殿、佛像1万多尊。
寺庙前方有三座高塔,呈三角形排列(大塔位于东,小塔南、北各一)。名叫千寻塔的大塔,建于公元9世纪的南诏时期,高69.13公尺,是一座16层方形空心砖塔,也是中国最高最大的偶数塔。中国佛塔一般都是奇数层,白族因为是女性为主的社会,以阴为主(即双数)。塔身直上直下,外观颇似西安的大、小雁塔,庄严又秀气。
建于大理国时期的南、北两个小塔,各距大塔70公尺,是两座八角形、高42.19 公尺的10层空心砖塔。公元1514年云南发生大地震,整座寺庙全倒,但三塔都没有倒塌,仅塔身出现少许裂痕;但两小塔稍微向大塔倾斜,形成一种很特别的景观。三塔因背依苍山,面临洱海,景色非常漂亮。据说夕阳西下时,画面更为壮观,被列为是苍洱胜景之一。离开崇圣寺,在往旅馆的路上,经过一个叫三月街的地方。街上人群熙熙攘攘,非常热闹。小杜说,这里是每年白族庆祝三月节的地方。所谓“千年赶一节(街),一街赶千年”指的就是这一带。
大理古城
大理古城坐落在苍山脚下,距下关13公里,建于明洪武15年(1382年),距今已有600多年。古城曾经多次遭到破坏,如今只剩下南城门双鹤楼,可称得上是真正的古迹。
如今古城是一个不折不扣的旅游商业区。因为大理没有重工业,主要收入靠旅游,为了推广观光事业,古城内禁止汽车通行,游人可以漫步欣赏。穿过南城门的主街是复兴路。沿街店铺及摊贩云集,卖的东西多是带有民族色彩的服饰、银器首饰、大理石工艺品、扎染等。此外还有许多吃食店及小摊子,似乎家家生意都不错。
蝴蝶泉又名无底潭,位于苍山脚下,距离洱海不远。车子沿国道214走,约20分钟就到了。蝴蝶泉因泉边的一种合欢树招引蝴蝶而得名。当然,苍山一带花草树木繁茂也是一个原因。听说每年农历3、4月间会有大批的蝴蝶前来聚会。
我们到达时,不知是时间不对,或是别的原因,在泉边并没有看到蝴蝶。后听小杜说,近年来由于环境破坏,及农田间大量使用农药,以致让蝴蝶的数目大量减少,十多年来几乎已经看不到蝴蝶聚会的景观。不过在暖房中,随时还可以看到一些蝴蝶。
在去暖房的途中,遇到一场白族歌舞表演。姑娘们不但服饰漂亮,舞技也颇为不凡。
走进暖房中,果然在一些盛开的花朵上看到了蝴蝶,但数量不多,且身上的花纹也不特别漂亮。这些蝴蝶停在花朵上,一动也不动。暖房中花的种类很多,但最美丽的是蔓陀罗花。
白族三道茶歌舞
离开蝴蝶泉,中午在喜洲镇茶马古道的一家餐厅,吃白族风味餐,样样味美。饭后去观赏白族三道茶歌舞表演。
观赏三道茶歌舞表演的“民居”叫宝成府,其建筑格式就是遵循上面的布局。宝成府是一个大院落,据说里面有好几种建筑格式的房子,可惜没有机会一一欣赏。
白族人喜好栽种花卉,几乎每家的院子中都是流水潺潺,花朵处处。走进宝成府,除了流水及美丽的花卉之外,还有精工绘雕的照壁,到处充满了不凡的艺术品味。
白族三道茶是大理招待嘉宾的一种特别饮茶方式,据说原先是南诏王招待客人的一套饮茶礼节,后来流传到民间,变成一种喜庆时招待宾客的习俗。三道茶的顺序是苦茶,甜茶,及回味茶。三道茶的调治方法及所用原料,三种都不相同。
三道茶表演场像一个大戏院。开场后,先有白族的少男少女歌舞表演,不久由舞台下的侧门中走出盛装的白族青少年,男女都有,但以后者为主。每人手托茶盘,给客人送上第一道苦茶。这道茶意思是要立业,必须先吃苦(虽然茶并不真正的苦)。第二道是加了红糖、桂皮、烤乳扇、花生和核桃末的甜茶,其意思是先苦后甜。第三道茶的作料很多,似乎甜酸苦辣的味道全有,意思是凡事要多回味。在喝茶的过程中,台上歌舞表演不断,看得十分过瘾。
黑龙潭
丽江位于云贵高原和青藏高原衔接处的丽江坝,海拔2400多公尺,是一个多民族聚居的地方。从大理到丽江走的是山路。一路上坡,道路很弯曲,大转弯一个接一个。但车窗外的山坡梯田却非常美丽诱人。
黑龙潭又叫玉泉公园,俗称龙王庙,位于丽江古城之北的象山山麓,海拔2419公尺,距离古城2公里,建于清干隆2年(公元1737年)。潭中的水来自象山山脚,流入公园中,汇成一个十分清澈的大湖,黑龙潭。潭水随后再经由玉河向南流入丽江古城,所以黑龙潭是古城水系的重要来源之一。
公园内山光水色,繁花吐艳,丛丛绿树包围中的潭水以不同的颜色呈现在眼前。水比较浅的地方,清可见底,较深的部位则像一片不透明的碧玉,又蓝又绿。潭中央有个叫文亭的小亭子,亭后是玉带桥,水、亭、桥互映,景色十分俏丽。
玉龙雪山
玉龙雪山位于青藏高原东南边缘的丽江市玉龙纳西族自治县内,距离丽江县城15公里,是纳西族及藏族的神山。传说是纳西保护神”三朵花”的化身。因为半山腰经常云雾笼罩,远观像一条银色的巨龙,因而得名。
在地质学上,这是一座由印度板块和亚洲板块碰撞所造成的山脉,也是北半球距离赤道最近的雪山。据说从不同的位置与角度观看,所看到的景象都不相同。开始时我以为,站在山前看最为壮丽,但后来却发现,从虎跳峡附近看,景色才最为漂亮。而且从那里还可以看到,隔着金沙江与之相对的哈巴雪山。两者当地人称为是孪生兄弟。
玉水寨
玉水寨位于丽江城北,玉龙雪山的山脚下,距离城区15公里,海拔2500公尺,是丽江坝子重要的水源,同时也是东巴文化的圣地。在这里不但可以见识到纳西族的老建筑、东巴传统文字、东巴神像,并可进一步了解东巴历史,纳西族的生活习俗,以及聆听纳西古乐。
纳西族信奉东巴教,一种原始的多神教,祭司叫做东巴,就是智者的意思。他们相信万物有灵、灵魂不灭,所以人应该与自然和平相处。玉水寨除了是东巴教每年举行朝拜和祭祀的地方,信徒也可以在此学习东巴文字、经文、祭祀礼仪、绘画、音乐与舞蹈等。
玉水寨本身是一个自然公园,园内青山绿水,环境优雅宜人。园内的景点不少,神泉、神龙三叠水瀑布、东巴庙宇、东巴文化展览馆、东巴村,以及纳西古乐厅等,都是名气不小,值得参观的地方。
进入公园后,第一个景点是神泉。泉水来自玉龙雪山融化的雪水。在两棵庞大的枫树下,可以看见清澈的泉水不停的从石缝中向上冒。这两棵枫树据说树龄都在千年以上。巨大的树冠笼罩了大片的水面,树枝上挂着的红红绿绿五颜六的色小旗子,映在水中,伴着游鱼,是一幅有趣的画面。在潭水继续向下流的过程中,中途被阻隔成三层,形成了三个小瀑布,这就是有名的”神龙三叠水”。三层瀑布(或三叠水)的名字分别是:出龙瀑(上层),戏龙瀑(中间),及送龙瀑(底层)。岸边有好几尊人身蛇尾的东巴教神像。正中的一座是东巴教的自然神。这座高8公尺,铜胎镀金的人身蛇尾自然神,是东巴教中统治大自然之神。其姿态是在向世人昭告,纳西东巴教所传播的是人与自然的和谐相处。
寨中的东巴村是一个展示纳西族生活的模型,里面有酿酒、造纸、铁匠、织布、水车、农耕工具等展示的场所。走进村中的一间原木屋,遇到两位正在围着炊具吃饭的纳西男士,藉机欣赏了原木屋内的装饰。在东巴村的高潮是欣赏了一场纳西古乐队的演奏。纳西古乐属于中国最早的古典音乐之一。演奏前的介绍是,纳西古乐以地区共分成三种,即白沙细乐、洞经细乐及皇经细乐。东巴村因靠近白沙,所以演奏的音乐属于第一种。
丽江古城
丽江市内的丽江古城,又名大研镇,坐落在丽江坝的中部,海拔2400多公尺。始建于公元12到13世纪的南宋时代,至今已有800多年的历史。是中国现存保护最好的四大古城之一,也是唯一没有城墙的古城。古城曾是丝绸之路与茶马古道的中转点,现在是一个繁华的旅游商业区。
城内房屋多具明清风貌,因为水源丰富,到处小桥流水,风光雅致古朴。1997年丽江被联合国教科文组织定为世界文化遗产。
木王府坐落在丽江古城的南端,是从元代到清代统治丽江470年的纳西土司木王的署衙。老的王府原建于13到14世纪,可惜大部分毁于清末兵火,而仅存的石牌坊也毁于文革。眼前所见,是1996年大地震后重建的。进入木王府,很像走进了一座小皇宫。宫殿依山而建,随着山势高低不同,仿古建筑层次分明的排列着,甚至连超手游廊都是高低有序。参观了堂皇的议事厅后,顺着高低起伏的游廊进入花园,玫瑰、月季、杜鹃、樱花竞相吐芳;走廊上一盆盆盛开的文心兰更增添了花趣。木王府因地势较高,站在高处,可以把整个丽江古城一览无遗。栉比鳞次的房屋,配上背后的青山,真是古韵盎然。
穿过木王府,从古城南侧进入古城中心的四方街。街上店铺林立,游人摩肩擦踵,热闹极了。商店中卖的东西和在大理古城看到的差不多。在众多街道中,比较特殊的一条,叫做食街。在此餐馆一家挨着一家,卖的大多是米线,所以有人干脆把这里叫做米线街。
导游小杜说,古城内的商店主人,几乎都是外来的,因为一般纳西人的生活哲学是不求多发财,但求知足而已。所以纳西人的生活其实也很让人享受和羡慕。