传统文化元素在动画电影《秦时明月》中的应用

2019-12-15江西服装学院江西南昌330201

流行色 2019年9期

杨旭甘文（江西服装学院，江西南昌 330201）

中国传统文化源远流长。它是古代人民智慧的结晶。许多有代表性的传统文化元素反映在影视动画中，包括服装、音乐和文学。一部带有中国传统文化的国产动画《秦时明月》已经走进我们的生活。此系列动画灵感来源于台湾作家温世仁的原著《秦时明月》，讲述了一个充满英雄气概的年轻人——荆天明，他最终成为了一个绝世英雄，并通过自己的努力改变了历史的进程。影片中处处都可以发现传统文化的影子，诸子百家的思想、富有秦朝特点的服饰、前秦的文学等。无处不见的传统文化元素被巧妙地应用在影片中。

一、先秦文学

1.《诗经》

在第三部《秦时明月之诸子百家》中，雪女与高渐离被逼上绝路，在一座悬崖上互相表达爱意。“北岭有燕，羽若雪兮。朔风哀哀，比翼难飞。欲折羽兮，奈之若何。朔风凛凛，终不离兮。”这是《诗经》中的原句，如此一来，不仅贴合时代背景，还富有文化内涵，体现动画的艺术价值。在高渐离和荆轲的交往中，两人最初因为旷修而相遇相识。因为高渐离的高山流水遇知音，他们形成了深厚的友谊。用《诗经》的话来说，“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，从而看出两个人的志趣相投，英雄之间惺惺相惜，相见恨晚。

2.《楚辞》

此书对于《秦时明月》而言极其重要，影片中许多角色均出自于此，如东皇太一、云中君、湘夫人、大司命、少司命、小灵等。在番外篇《罗生堂下》中，主要讲述了少司命的过去，大量地引用《楚辞·九歌·少司命》的原句，“罗生堂下”就出自于“罗生兮堂下；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。在第四部《秦时明月之万里长城》中开篇就提出了。

出不入兮往不返，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

此八句出自于《楚辞·国殇》，其创作背景是楚军被秦军打败，在被放逐中的屈原写下了这不朽名篇，这其中的八句不仅奠定了《秦时明月之万里长城》的感情基调，同时提升了影片的文学价值。就连秦始皇所使用的配剑天问剑，同样出自于《楚辞·天问》，由此可见《楚辞》对影片《秦时明月》的影响了。

3.诸子百家

在动画系列《秦时明月之诸子百家》中，对各家思想进行更加投入的介绍，到目前为止影片主要涉及儒家、墨家、道家、阴阳家、名家、农家等等。“白马非马”的故事，通过儒家弟子与名家公孙玲珑的辩论，体现两派的不同思想，通过动画详细地解释了这一谬论的缺陷所在。《秦时明月》剧中，卫庄、盖聂回忆当年少年们在鬼谷学校时，鬼谷给他们一个虎嘴救人的考验，他们提到了鬼谷学派的纵向和横向方面，鬼谷子的“苍生涂涂，天下撩撩，诸子百家，唯我纵横”在江湖上广为流传。在《秦时明月》中，道家源于远古的隐士，道家创始人老子在函谷关闭关修炼创作了《道德经》，主张以自身修炼达到天地万物融合的至高境界。在面对秦军包围时，先是使用了道家的三才斗阵，而后道家掌门逍遥子借助媒质使用了道家的梦蝶之遁，这本书是百年前道家绝顶高手庄周所写的《齐物论》。墨家讲究兼爱非攻，他们热爱和平，反对战争，墨家是反对秦朝统治的主要力量。项氏一族作为兵家的代表，立誓“楚虽三户，亡秦必楚”。剧中，楚南公将兵书赠送给天明，讲述用兵之道，其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，兵家给后世留下深远的影响。

二、剧中配乐

在音乐方面，歌曲主要使用竹笛、管弦等民族乐器，其主题曲《月光》更是给观众粉丝们留下深刻的印象，这首曲子旋律高低起伏分明，特有的那种江湖柔情在演唱中被无限放大，这首古风音乐，歌词古典雅致，修辞工整，如诗、词、赋，旋律美观，很符合这种古装动漫。主题曲《月光》没有磅礴的气势，但它在诉说着乱世之中的人们背后的伤痕。在胡彦斌的演唱下，完美演绎了该曲所表达的爱恨情仇。音乐带有浓厚的民族色彩。在剧中，高渐离大师非常擅长击筑和弹琴。在荆轲刺秦王之前，在易水河畔，高渐离为他演奏了《易水歌》。墨家的雪女擅长吹箫，一曲《白雪》吹过，众人无不泪流满面。《白雪》一起，雪花随即漫天飞舞，渲染了凄凉悲伤的范围。在第一、二部中的插曲《白雪乐曲》《幻音宝盒》主要讲述女主角月儿以及高渐离与雪女之间的爱情，并以这类唯美的歌曲述说感情。《狭路相逢》主要用于强者之间的对决，那是鬼谷传人卫庄和农家的胜七在一座木桥上打斗时播放的，用于烘托气氛。大铁锤和隐蝠打斗时播放了《猛虎之森》，营造出紧张的气氛，很符合当时的环境，在主旋律方面很好地运用了我国民族调式，在乐曲的主旋律中不时地使用半音与三全音来展现武侠风格中各种场景与情感因素的神秘。影片中大量使用纯音乐作为影片的背景音乐，一方面与剧情的发展相吻合，另一方面又大量使用中国传统乐器，对宣传传统乐器起到了积极的作用。《秦时明月》的出现让国内的动画音乐创作有了新的气象，不论是从其音乐的旋律、和声还是配器技法，均体现了中国武侠文化，并与动画主题相吻合。

三、传统服饰

影片的服装包含了诸多古典元素，男子的衣服，领口的回形图案，更加凸显秦朝的时代背景，剧中因为人物的身份和设定不同，每个人的服饰也各不相同。例如白凤可以操纵白鸟，轻功可谓是剧中一绝，服饰上多以白色为主，肩膀上更是有白色羽毛装饰。诸子百家的服饰风格差异甚大，装饰是地位的标志，就男性而言，富贵人家大多穿着华丽，平民则是一身短衣短裤。其次，衣服的颜色同样决定了人的身份地位，在秦王扫六合之后，秦朝以黑色为尊，始皇嬴政身着服饰上黑下红，代表上天下地，是巅峰的权力帝王身份的象征。秦始皇腰间腰系黄色玉带，长二丈九尺九寸。当时的制度是“君子无故，玉不去身”。也就是说，秦始皇的服饰在各个朝代都是独一无二的。鬼谷传人卫庄的服饰更加华丽。一袭黑色的宽袖长袍，袖口领口配以金色的的纹饰，黑色寓意着卫庄的邪气，同时又标识着卫庄流沙掌门人的尊贵；金色寓意着卫庄的霸道、狂放不羁。头发颜色选择白色，分散在双肩上，也增添了卫庄的孤独感和残忍感。他的师哥盖聂不同于他，盖聂被称为“剑圣”，其形色主要以白色为基调，轻盈而不张扬，符合盖聂低调的个性。他是一名剑客，所以白袍的布料以粗布为主，主要是身份要求的，剑客并不需要飘逸的衣袍，主要质朴利落即可。

在当时，大部分男性使用的长袍都很昂贵，而且长袍的款式比袖子还要多，而且一般都有花边。百姓、劳工或束发，或戴小帽子、毛巾，穿长衫，着窄袖子。由深衣发展而来的“袿衣”为普通妇女的常用服，其制与深衣大致相似，只有服装底部衣襟曲绕形成燕尾状的两个尖角，此外，妇女还有穿襦裙，上襦为斜领、窄袖，长仅及腰际，裙子是由四幅素绢拼合而成，上窄下宽，不施边缘，直拖地面，裙腰两端缝有绢条，方便打成扣。这样的服饰既符合时代背景，又大量运用传统文化的图案。