山西民间舞蹈的形式美初探
2019-12-13陈文文
【摘要】舞蹈是以肢体语言为主的一门艺术,美是舞蹈的第一要素,舞蹈的形式美是舞蹈的审美标准,除了内容的美,舞蹈中的形式美会更直观,更具有视觉性。本文通过对舞剧《一把酸枣》中舞蹈形式美的要素和规律的分析,展现山西民间舞蹈的独特之美。
【关键词】山西民间舞;形式美;《一把酸枣》
【中图分类号】J712 【文献标识码】A
山西民间舞蹈是一门历史悠久、规模宏大的古老艺术,在众多的山西民间舞蹈中,舞剧《一把酸枣》是中国舞剧史上第一部反映晋商文化、演绎晋商爱情生活的舞剧。以女主人公酸枣与晋商小伙的爱情故事为主线,爱情冲破了晋商深宅大院的高墙,纯洁无瑕地展现在观众眼前,舞剧中的山西民间舞耐人寻味。
一、形式美的要素
形式美是一种直观的美,舞蹈的形式美存在于动作、形体和节奏中。形式美的要素包括色彩、形体、声音。
色彩具有属于视觉而又超越视觉的特点,可以产生丰富的生理、心里效果。舞台灯光着力于气氛的渲染、意境的创造,当酸枣思念小伙计的场景出现时,灯光色彩变弱,突出酸枣的内心世界,此时给观众一种凄凉、孤单的心理效果。西口外,殷家百年字号,商铺林立,舞台灯光色彩丰富多变,一片欣欣向荣的景象。不同的色彩往往给人以冷暖、动静、轻重、大小等不同感受。
形体是可见物存在的空间形式,基本的构成要素是线、面、体,在舞蹈作品中队形的变化尤为明显。殷家傻少爷过生日,富家女子、民间艺人前来祝贺,舞剧《一把酸枣》中团扇舞和伞头秧歌两大群舞展现山西民间舞的风格特色,舞蹈动作淳朴,以线的调度出场,动作整齐划一,其队形的变化给舞蹈增添了生机。
声音是由于发声体震动空气,造成声波又震动人的耳膜产生的,于是人们可以听到声音。音乐、舞蹈不分家,音乐固然在一部舞蹈作品中起了重要作用。舞剧《一把酸枣》开始部分一段恋人在青砖老墙下依依惜别的舞蹈,此时的音乐属于强音,显得十分饱满。连年灾荒,人们纷纷远走西口,以求活命保家,心里十分恐慌。音乐烘托气氛,也是人们内心世界的显现。声音美是一种抽象的形式美,音乐美则是一种内容和形式相统一的艺术美。
舞蹈是一种动态的艺术,形式美中的要素在舞剧《一把酸枣》中相当于舞蹈的舞美、动作、音乐三要素,随着舞蹈故事情节的发展,三要素服务于舞剧的主题思想,通过对舞剧中形式美要素的分析,从不同的角度展现出舞剧《一把酸枣》的独特美,以小见大可以体现出山西民间舞蹈的美。
二、形式美的规律
任何事物都有规律可循,形式美的表现方式同样也如此。形式美的规律包括齐一、对称、平衡、比例、节奏、调和、主从、多样统一。
齐一又称整齐一律,是指同样的形体、色彩、声音或组成单元按相同的方式排练组合。其特点是一致、重复和连续,不包含差异和对立。舞剧《一把酸枣》中群舞《团扇舞》整齐的队形和一致的动作,清晰地展现了小脚女人行走的形象,给人以单纯、明朗的印象和整齐划一的秩序感。齐一有时还能形成一种磅礴的气势,例如舞剧中《驼队舞》,茫茫大漠,一望无际的驼队满载着财富归来,气势宏大,既展现了民族文化和西域特点,也体现了绮丽多姿的浪漫主义风格。
对称是指以一条线为中轴,使相同或相似的物体分别处于相反的方向和位置上的排列组合。对称可以突出中心,使各部分之间产生一种凝聚力和向心力。舞剧《一把酸枣》中群舞《伞头舞》通过二龙戏珠将队形变换成了左右对称,衬托出中间舞蹈演员娴熟的挥边转。对称还能给人以稳定、有序、庄重、静穆之感。
平衡亦称均衡,是指重力支点位于大小、位置、形状、色彩等不同的物体之间,且支点两边的分量相等的排列组合。舞剧《一把酸枣》中双人舞的托举动作是在重力平衡的基础上完成,小伙子回忆着和酸枣树丛里私定终身的幸福情景,此时双人舞中无论是“膝盖上的舞蹈”,还是后背托举、肩膀托举和肩膀托举等闻所未闻的独特托举方式,都是通过借力达到平衡从而完成,使两个人的感情得到了一步步的强调和升华。
比例是指事物的整体与局部以及局部与局部之间基于一定数量关系的排列组合。在舞蹈中,比例的体现大到舞台整体的布局,小到每个动作组成的比例关系。舞剧中群舞《红灯贺喜舞》,舞蹈演员几乎是在一横排的调度上完成动作,观众的视角是整个舞台,此舞台布局人以修长、纤细之感。随之两个半圆形的鼓分别从舞台两侧出现而止于舞台中间,此时的目光聚焦于中心点,给人以粗壮、有力之感。
节奏是指有秩序的变化、有规律的反复的排列组合。舞蹈和音乐的表演都有一个时间过程,二者都被称为时间艺术,时间艺术总是离不开节奏。节奏是表达人感情力度的基础,舞剧《一把酸枣》中的音乐《想亲亲》《看秧歌》《夸土产》《绣荷包》都是根据舞蹈中情感所需,通过节奏的处理变换而来,用节奏的快、慢、强、弱、起、伏、跌、宕来突出不同的思想情绪。
调和是指非对立的或没有显著差异的形式要素之间的排列组合,调和是在差异中趋向于同色彩在舞台灯光中的合理运用,对于理想的舞台效果具有重要作用,舞剧《一把酸枣》在最后一幕小伙计满载而归时,茫茫中与跌疯的酸枣相遇,此时的光色由明变暗,运动逐渐发生,充分体现了舞剧的秩序和层次。
主从又称主次,是指在一个整体中某种构成因素显得比别的构成因素更为突出和重要的排列组合。一个舞蹈作品在完成最后一个环节传播后,才算是一部完整的作品,在此期间舞蹈的服装道具、灯光等都为主题思想服务,这些是舞蹈作品的次要因素,属于从属地位,起辅助和烘托的作用。舞剧《一把酸枣》中以酸枣和小伙计的爱情发展为线索,这是舞蹈的主要因素,起主导地位。
多样统一是形式美法则中的最高形式。舞剧《一把酸枣》由独舞、双人舞、群舞不同形式的舞蹈组成,舞蹈总共分为五幕,每一幕所讲述的故事以及情感都有所不同,但都是为主题思想服务,万变不离其宗。多样统一就是寓多于一,以一统多,在变化中求统一,在统一中求变化。
舞蹈属于表演艺术,是用直接视觉化、形象化的形式感染观众。舞剧《一把酸枣》在特定的时空中,通过舞蹈演员动作力度、節奏的变化和有规律的走向,以及音乐、服装、灯光、舞台背景的配合而成。本文在美学的视角下,利用形式美的要素、规律,初探了舞剧《一把酸枣》的形式美,通过对各种线条、色彩、形状、节律的配合变化的分析,传达一种不一样的美感。
三、总结
任何事物都有内容和形式两个方面,形式是外在的形态,内容是意义的构成。舞剧《一把酸枣》是一部反映晋商题材的舞剧,以酸枣与小伙计的悲惨爱情故事为主题,文章通过对形式美的要素和规律的分析,更深层次的挖掘了山西民间舞舞蹈的独特魅力所在。因此,要使舞蹈具有更高的价值,就要非常重视它的外部形式美。舞蹈就是用肢体表达艺术,用灵魂诠释情景的一门艺术,要重视对舞蹈形式美的探索和研究。
参考文献
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作者简介:陈文文(1995—),女,汉族,山西晋城,本科,研究方向:舞蹈编导。