论善水文化在中职校园文化建设中的运用

管燕强

摘要：善水文化来源于老子对水的特性的解读。我校运用老子“上善若水”的理念，将中职校园文化定位在善水文化之上，通过寻求水的特质与中职师生培养目标耦合性，为校园文化建设找到立足点，明确文化建设的目标追求，指导善水文化建设，以培养学生德智体美劳全面发展。

关键词：善水文化;中职;校园文化建设

中图分类号：G717文献标识码：A     文章编号：1992-7711（2019）19-003-2

优秀传统经典文化《老子》写道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是，最高境界的“善”应该像水的品性一样，泽被万物而不争名利，不与万物发生任何矛盾和冲突。水的特质是千百年来中华民族一直追求不息的崇高境界。这种追求恰恰也是我校育人的目标。校园文化，是一所学校经过长期发展积淀而形成共识的一种价值体系。将善水文化融入校园文化建设，是笔者所在学校探寻的独特模式。

一、必要性分析

1.聚焦“善水”，代代传承

校园文化是体现一所学校办学理念、精神和风气的一种群体性文化，是指长期的办学实践过程中积淀而成的育人条件、历史传统和校园氛围的物质因素和非物质因素的总和。校园文化是一所学校历久不变的精神传承，不管领导层怎么变，文化是积淀下来不易更改的。因此，我们将校园文化聚焦于“善水”，使其嵌入人心，让所有的老师都认同，让一届届学生认同，使这种精神一代代传承下去。

2.美化环境，注重内涵

校园文化建设包括物象文化、制度文化和精神文化，其中物质是显现最快，最易于观察的层面;精神文化也时常会被要求以师生活动的形式表现出来。但如果仅仅停留在活动组织层面，或者校园环境方面，则显得过于流于形式。因为，这些外在的形式，只有赋予其深厚的内涵，才能体现教育理念，才能为教育过程服务。例如，校园布置中同样的山水草木，如果不去解读，不去让师生理解，就只能是物质化的存在，永远不可能发挥它们的教育功能。给予不一样的解读，才有可能为学校的教育过程所用，真正从物质建设上升为文化建设。

3.全体参与，共建文化

建设主体是影响到校园文化建设成效的重要因素。理想的建设过程是源于全体师生的需求，依托全体师生的共建，服务全体师生的成长。既然称其为“文化”，校园文化责无旁贷要惠及全校师生，无一例外地影响着每一个人。这种文化的影响，不是刻意地强加于人，而是要让所有人浸润其中，在无声无息中同化为具有某种文化印记的人。

二、可行性论证——水的特质与校园文化建设目标的耦合

校园文化建设的终极目标应该服务于全体师生的发展，在此过程中形成学校特有的教育特色。善水文化中，水的特性与校园文化建设培养人、发展人的目标是一致的，校园文化建设目标可以在善水文化中找到依据。

1.兼容并包：学校的教育胸怀

自古以来，水的文化是兼容并包的文化，“故天下皆能与之相和”，由此造就了泱泱中华文明。教育亦是如此。中职教育，面对的学生群体比较特殊。他们或个性异于一般群体，或学业长期落于人后，外在表现不为成人世界的标准所接受，内心感受不被个体自身所悦纳。面对这样的群体，中职教育需要更加包容的胸怀，坚持多元化的标准，培养多样化的人才。

首先，善水文化下的中职教育，坚信任何学生都是可教的。进入中职学校的学生，很大一部分已经失去自信，其家长也一样。但任何人都有自己的路可走，学术之路走不通，技能之路可以尝试。以兼容并包的胸怀去看待学生，我们的教育就可以为学生提供千千万万种可能的选择，引导他们找回自信，不断地尝试，选择适合自己的道路去行走。

其次，善水文化下的中职教育，认定每个学生都是独特的。衡量学生的标尺不一定是，也绝不应该是分数。以兼容并包的胸怀去看待学生，我们的教育就可以发现每个学生身上的闪光点，或是才艺、或是勤劳、抑或善良。我们会发现，每一个闪光点都是那么明亮，明亮到提亮周围的色彩。

第三，善水文化下的中职教育，认为任何人成长中出现错误都是不可避免的。犯了错只要改正，仍然是一名好学生。教师应该以兼容并包的胸怀去看待学生，更加“淡定”地看待学生成长过程的差错，让他们分析犯错的原因，提供改正错误的机会。

2.上善若水：学生的教育追求

水，诚实守信、坚韧不拔、豁达不争……这些恰恰都是教育对人才培养的目标。学生在处于困境时，同样也需要坚强的耐受力，积极的进取精神和永不言败的决心，这也是我们教育的追求。水对任何物体都是很“仁爱”的，它滋养了万事万物，但却不居功，只是默默地履行自己的职责，付出自己的一切。这种心甘情愿的付出，不图回报的境界，也是学生必须具备的。由此，教育追求的人才培养目标，正与上善若水的理想不谋而合。

3.刚柔并济：教师的教育过程

俗话说：做人如水，做事如山，刚柔并济。这就是说，做人要柔和、谦和，要像水一样顺势而为;做事要诚实、踏实，像山一样拔地而起，不可动摇。只有做到做人如水，做事如山，刚柔并济，才能达到人生的最高境界。因此，我们对待学生，也应该刚柔相济。

首先，教育过程必须要有刚性的制度规范，学生只能在规定的范围内进行活动，任何违反原则的行为都必须受到相应的惩戒。例如通过法律法规、社会规则、学校制度等教育，学生要知晓基本的法律边界和行为底线。在平时的教育中，教师应始终为学生明确这些底线，有效预防;当学生触犯边界和底线的时候，教师的教育不容有一丝弹性，而是必须严格按照既定规则，对学生实施惩戒教育。

其次，教育过程也不能只是硬邦邦的规范，还要有柔性變通的艺术感。中职的学生，很多还处于青春叛逆期。与之沟通时，教师的方式方法很重要，有时太过于强势反而会引起师生的冲突;柔和的态度却可能会让学生易于亲近。校园文化建设，某种程度上突显了教育过程的柔性一面，通过文化布置、活动开展等，以润物细无声的方式影响学生的一言一行。