济世情怀正乾坤——品读《岳阳楼记》

□李艳霞

现在很多人都有抱怨情绪。有的抱怨上级不识贤士；有的抱怨食品、药品安全不够法制；有的抱怨朋友见利忘义；有的抱怨爱人不够专心致志；有的抱怨兄弟自私自利；有的抱怨父母没有给自己带来好运气；有的抱怨不公允的上帝，没能赐给自己金钱和权势……

不能平心静气，总爱抱怨的人，就像流行传染病毒一样，肆意蔓延，其毒副作用害人害己。每每听得到不绝于耳的抱怨声，面对屡见不鲜的“愤青”族，我就会想起《岳阳楼记》那股“清风浩气自古来，廉洁浩然正气根”的正心、正念、正气歌。

《岳阳楼记》是我“情有独钟”的修身文章。多年养成的习惯，睡前读上几句，特别熨帖舒心，仿佛窗外的清风吹了进来，携带着草木的清香，花的芬芳，天地的气场，使整个人整个心别样恬淡而舒畅。

初识《岳阳楼记》是中学时期。作为教材的《岳阳楼记》，其名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”被我熟记于心，在老师的一次次提问中，应答自如。但是，由于那时阅历简单，思想肤浅，对范仲淹的《岳阳楼记》认识还很片面很狭窄。认为它不过是一篇官场现形记，记载的古代官场人情，与现实没什么瓜葛。只是雄伟壮观的岳阳楼，诱人的“洞庭天下水”，似一幅风俗画摄入我的记忆中。

2002年，到岳阳出差，我顺便去了岳阳楼景区旅游，当近距离接触岳阳楼时，岳阳所积淀的厚重历史文化，让我大发感慨，并对当时岳阳楼的建筑背景产生了兴趣，《岳阳楼记》自然成了研究的切入点。

重温《岳阳楼记》，拂去历史烟尘，我突然发现，范公为人正直，做官清廉，却遭遇四次被贬官，人生浮沉的苦恼，个中滋味不言而喻。而范公并不自甘沉沦，也不怨天尤人，而是通过描写岳阳楼的阴晴变化，引起登临人们或悲或喜的不同情绪，归结到“古仁人之心，不以物喜，不以己悲”，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任，表现了他博大、坚贞的政治抱负，以及乐观的人生态度。读罢，让我茅塞顿开，受益匪浅：做人要保持正心，正念，正力，才能获得快乐，心灵的湖水才能捣出欢笑的涟漪。

基于对《岳阳楼记》的感悟，我对《岳阳楼记》产生了深深的爱恋，喜欢枕着它入梦，让范公的人生哲学引领我人生的航船。每当我身陷事业的低谷，遇到人生的逆境，便借这句名言规劝自己：“不以物喜，不以己悲”，试图以范公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神涅槃自己。

《岳阳楼记》不仅是一部古代文学作品，它留给人们的文化思考和政治财富，具有很重要的现实意义。

当人们为蝇头小利患得患失时；当人们为人生的成败垂头丧气时；当人们为了追名逐利费尽心机时；当人们怨天尤人，唉声叹气时，切莫忘记“不以物喜，不以己悲”的道理。只要平复内心的焦灼、不安、悲喜、压抑，以一颗平常心俯仰天地，所有的不悦都会逃离。

“不以物喜，不以己悲”就是保持一种淡定的人生态度，不受外界的影响，不以一时的“得”而过分喜悦，也不因为一时的“失”而烦恼，万物自有它自己的规律，要保持平常之心。

平常心是人的精神高度，是一种境界和做事的底线。平凡的人，若能做到留住平常心，必能获得福报，放弃平常心反而能招惹祸端。平常心又是做官的必备素养，是清风浩气，是道法自然，是万物万法之源。道法自然就是呼唤人类效法自然：像鸟儿那样，在蓝天上自由飞翔；像鱼儿那样，在水中自由游荡；像羊儿那样，徜徉在自然的牧场；像日月那样，在塑望之间，交替着登场；像父母养育儿女，儿女孝顺父母那样司空见惯，习以为常……

这种道法自然和平常心，使人们能够摒弃抱怨之心，以正心、正念、正力，正风气，像《岳阳楼记》那样，以其济世情怀正乾坤！