浅析中国传统工艺品中的“气韵生动”

◎张栋兴

（郑州轻工业大学艺术设计学院 河南 郑州 450000 ）

《古画品录》是我国第一部最为系统的绘画理论体系著作，由南朝宫廷画家谢赫所著。《古画品录》“六法”中的“气韵生动”这一美学命题，影响着历代的中国人，对艺术创作及艺术鉴赏都起着重要作用。

一、“气韵生动”阐释

（一）“气”与“韵”

“气”是一种看不见、摸不着的东西，哲学中的“气”是指一切客观的具有运动性的东西。在中国古代，无论精神现象、物质现象都可以用“气”来阐释。

孟子认为“夫志，气之帅也；气，体之充也。”[1]认为“气”是人与生俱来的，有生机有力量的。他说“吾善养吾浩然之气”，指修身就是“养气”，每个人修身之目的就是培养自己的“浩然之气”，增强自我意志力，升华个人的内在精神能力。

在《老子》书中，“气”和“象”同“道”紧密联系。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和[2]。在《老子》书中,宇宙万物之源是“气”，“气”分为“阴气”和“阳气”，阴阳二气交错生成世间万物，所以宇宙万物的本体和生命就是元气。

“韵”最早指音韵，声韵。曹植《白鹤赋》与嵇康《琴赋》，在这个时期都用于音乐，是属音之韵、声之韵，与绘画无直接关系。“气韵”的“韵”是从品藻引出来的概念，与“气”一样，表现人伦、个性与情调，指人的风神，风韵。魏晋南北朝时期，由于战乱不断等原因，人们开始由敬畏自然转向关注自身的价值，欣赏女性身姿之美的诗赋出现。谢赫的“韵”，第二层含义是宫廷之“韵”、阴柔之美。

因此，“气韵生动”中的“气”，实指艺术作品中的阳刚之美。老子关于“道”“气”“象”的论述对谢赫提出的“气韵生动”影响巨大。宇宙元气构成万物生命，所以艺术文化创作不仅要根植在各种物象之中，最终要回归生命的本体——“气”。艺术家的生命力、创造力和精神力都是由“元气”组成，艺术家经过后天学习、修养，培养的“情”“志”“才”——浩然之气，最终体现在艺术作品中。“韵”则指作品的阴柔之美，也表现画面的整体韵律、细节。所以说，艺术作品中的“气韵”是力与美的融合，它既拥有主客体的生命力量又包含其精神力量。

（二）“气韵生动”美学命题的提出

南朝画家谢赫在他所著《古画品录》中最早提出“气韵生动”这一审美命题。提出了绘画“六法”论，“六法者何？一，气韵生动；二，骨法用笔；三，应物象形；四，随类赋彩；五，经营位置；六，传移模写。”绘画要遵从六项法则，后五项法则都是从绘画技法上谈论的，而“气韵生动”作为绘画审美的题眼，直指宇宙本体与生命及精神力量的和谐律动，被认为是中国艺术的重要法则。

二、“气韵生动”对传统工艺品的影响

随着历史的流变，“气韵生动”这个美学命题一直在不断变化和拓展。本文基于“气韵生动”对中华传统工艺品的影响来进行评述。

(一）《鎏金双蜂团花纹镂空银香囊》

唐代金银器制作于中唐进入全盛时期，其造型与纹样深受波斯萨珊王朝的影响，多呈现为“西方”器型，“东方”纹样，其器形有杯、盘、碗、壶、罐等形状。造型圆润丰满，颇有“律动”形式。纹样有毛雕，也有浅浮雕的。花纹多为鎏金。

图1 [唐]鎏金双蜂团花纹镂空银香囊，选自《中国国家博物院》

《鎏金双蜂团花纹镂空银香囊》（图1）整体呈圆球状，上半球为盖，盖顶部铆接有环扣，上置有长链，可用与悬挂，下半球为身，其内有平衡环及焚香盂。上下两半球以铰链相连，子母口扣合。通体镂空，纹饰多以上下半球对称，显示出生命的律动和内在的精神美。其雕纹异类，十分精巧；其花纹线条流畅自然，花纹样式处处凸显生命的律动。

（二）《鱼龙形花插》

宋代以后，中华艺术从整体上说，“气韵”开始走下坡路。清代《鱼龙形花插》（图2），器具上的鱼仰头呈紧绷的弧形，像跃出水面似的，呈现蓬勃的生命元气，鱼的生命力和自然的生机交错相融，使这件工艺品充满了“气韵生动”这一美学韵律，实属巧夺天工之作。但遗憾的是，清代工艺品逐渐走向繁琐，“气”逐渐不再充盈，“韵”逐渐大于“气”。

图2 [清]鱼龙形花插，选自《中国国家博物院》

三、民间艺术与文人艺术的“气韵生动”

中华传统文化以伦理为本，使得士大夫阶层的文人艺术成为主流艺术，而高于民间艺术。“气韵生动”这一审美命题，由士大夫阶层的宫廷画家谢赫提出来，理论的探索也始终局限在文人之中。其实，民间艺术才是本元文化，是文人艺术之源。在南朝之前，民间工匠的作品中就体现出“气韵生动”这一美学，只不过当时对民间工匠缺乏理论总结。

文人艺术是静穆关照的产物，文人艺术多讲究内心的修养，作品表现往往比较含蓄缓慢，所以其特点往往向“韵”靠拢。而民间工匠由于生活等原因，民间艺术则表现腾飞的生命、激烈的律动和旋律，往往向“气”靠拢，或者兼得“气”与“韵”。

无论是民间艺术，还是文人艺术都要注重“气韵”的韵律和节奏，关注艺术作品中人与自然的关系。正如“读万卷书，行万里路”，艺术家修养浩然之气，吸收万物山川之气，海纳百川，不能闭门造车；将自己的生命与精神之气灌注在艺术作品中，化为艺术作品的节律。

“气韵生动”对中华传统工艺品的影响呈现复杂的关系。民间艺术的实践与发展，使中华艺术“气韵生动”更加完整。