日常生活与城市消费空间发展研究*——以南京市珠江路商业街为例

殷 洁 许 畅 李秋元

1 引言

随着消费主义在城市中的蔓延，消费取代生产成当今社会的重要特征，引导着社会生活和城市发展[1]，以消费文化为导向的符号经济成为推动城市发展的动力[2]，消费性场所取代了生产性场所成为城市的标志，消费空间大规模出现。如何挖掘消费潜力，促进消费空间可持续发展成为城市规划者和政府有关部门需要解决的重大问题。然而所谓“消费空间”作为附着各种社会关系、建构空间秩序的消费场所，是当代社会的权力地形[3]。在城市空间中往往拥有更多经济、政治力量的人对于塑造空间有着更多的话语权。在精英阶层主导的消费空间不断占领城市居民生活空间的同时，消费空间也受到来自日常生活的作用力，两种力量的互相博弈之下单一消费空间的发展开始呈现出类型的转化。

近年来，国内学者在继承西方研究理论的基础上对中国城市消费空间发展研究进行了符合国内现实的完善与发展，理论多从消费空间的发展趋势及影响消费空间发展的动力因素进行探讨，提出现阶段城市消费空间的发展呈现出“层级化”[4-6]、“郊区化”[7-9]、“多样化”[10-11]的趋势，并对网络和交通发展背景下消费空间的“虚拟化”[12-13]、“地下化”[6,14]进行了分析探讨。并在分析发展过程中总结出“居民收入提高”[15-16]、“交通迅速发展”[6,14,17]、“消费者行为活动”[4,10-11,15-16]成了影响城市消费空间发展的主要因素。通过总结可以发现：从研究对象上，多数既有研究主要从城市整体消费空间网络结构发展入手，较少涉及单一消费空间内部空间的演变，另外对于影响消费空间发展因素上，缺少对于消费行为产生的潜在因素—日常生活的关注。基于此，本文通过对南京市珠江路商业街的消费空间发展历程进行实证研究，论证消费空间作为动态的空间构成，存在着不同类型之间的转化，并在此基础上探讨不同类型消费空间与日常生活之间的关系又是有着怎样的区别。

2 日常生活与消费空间

2.1 消费主义之于日常生活的规训

规训是消费主义通过划分消费区域和赋予消费行为超脱于消费之外的含义以达到区分消费人群、构建符号消费、形成消费习惯的种种活动[18]。商品化和符号化是消费主义对日常生活规训的主要手段。

在消费社会中，城市空间表现为不同程度的商品化，成为可供消费的消费品。尽管在空间层面表现出开放化、社会化的公共空间特征，但在本质上成为消费品，如旅游景区需要收取门票、博物馆内设置消费中心等。在这些城市空间中公共活动成了各式消费的载体，并且多样化的空间、文化等需求都是为了满足消费发展的需要[19]。城市空间的商品化同时还体现在消费空间对城市公共空间的不断侵占：在城市街道两侧，底层商业不断向外扩展逐渐缩小了属于公共活动的空间范围，使之成为室外消费空间。尽管消费空间仍然作为人群交往活动的公共空间存在，但消费空间的扩大带来的则是真正意义上的公共空间的缩小，而以公共活动空间为表征的消费空间逐渐扩张，成为城市空间的主要部分。居住在城市中的居民为了寻求更大的活动空间，不得不进入以消费为主的公共空间中，这就使得消费主义逐渐成为日常生活的附着物。

城市公共空间的商品化对于消费者而言即表现为在特定空间中对于特定对象的吸纳以及排除[20]。消费群体的划分割裂了不同消费人群在同一空间活动的可能，使得消费空间逐渐成为特定人群活动的公共空间。而这种特定人群活动的公共空间在消费活动中也成了一种群体符号，如大众化购物中心成为普通阶层的代表，而高端消费领域则彰显了精英阶层的消费诉求，这种消费符号化在发展的早期主要表现出的是政治化、经济化乃至礼教化的意味[21]。而随着经济的发展，居民收入的提高，再加上各类大众媒体中对于消费主义的大肆渲染，消费符号化还表现为个人对于文化含义的选择。消费主义通过赋予消费活动特定的文化特征，来吸引有着与之相同文化观念的消费群体前来消费以实现资本的循环。在消费空间的文化含义塑造中，文化成了消费空间构建的表象，而脱去文化的外壳，促进消费才是其空间构建的本质。

在消费空间的商品化和符号化的过程中，消费主义的种种建构在促使消费者产生消费渴望的同时，也潜在地将消费与日常生活中的种种行为活动捆绑，这种捆绑使得消费者对于消费逐渐产生文化错觉，逐渐将消费与日常生活之间画上等号，而这样的结果表现为追逐消费成了日常生活的一部分，使得消费主义最终完成了对日常生活的规训。

2.2 日常生活之于精英消费文化的抵抗

精英消费文化区别于大众消费文化最重要的特点在于不仅使消费者确认产品的内容有价值，同时还通过对产品包装和消费环境的精英化塑造来吸引消费者通过消费实现对精英阶级的追求。生产经营者利用各种手段驱使人们不断追求高档，向往名牌，造成一种通过消费即可改变原有生活进入精英化阶层的消费想象。在这种想象中，即使是经济收入并不足以匹配高昂消费的普通民众，也会在其感召下，无视自己的经济能力而自觉或不自觉地加入无节制采购者的行列之中。

然而日常生活对于消费的要求往往是为了生存并在此基础上寻求满足一定的生活舒适与活动的便利[22]。实用性和有效性是日常生活对于消费的基本要求，这种要求往往与精英消费文化所主张的享乐性所抵触，在抵触的过程中日常生活对精英消费文化不断蔓延产生了抵抗的力量。这种抵抗在日常生活中通过对消费者提出实用性的消费要求，使之潜在地考量精英化消费满足其对于高档和名牌的追求是否满足其日常生活需要。这种对于消费品与经济实力是否相匹配的考量对于精英化消费往往会带来一定的冲击，使其无法实现以高昂消费带动资本循环的目的。

而生产经营者面对日常生活的抵抗作用，往往采取在将不同类型消费在同一空间的混合分布，如以大众化消费作为消费空间构建的基础，通过大众化消费吸引普通民众前来消费，并通过对消费环境的高品质塑造，再辅以各式各样高端品牌的堆砌，在无形中将少部分普通民众发展成为精英化消费群体。尽管消费者仍然在消费空间中受到来自精英消费文化的“洗脑”，但在空间上消费者对于消费需求实用性、有效性也迫使精英化消费逐渐缩小其空间，为满足日常生活的消费提供了余地。

2.3 日常生活与大众化消费空间的关系

在消费主义文化的导向下，人们把对于日常生活幸福和自由的体验完全寄托于商品消费中，任由各式各样的消费文化影响其对于消费的决策，从而失去了对无节制消费批判的向度。在消费操控消费者无节制消费的过程中，精英化消费文化成了消费主义的主要武器，通过对精英化消费空间塑造，消费者逐渐迷失对消费的正确判断，将对于日常生活的想象充分反映到消费的过程中而产生了很多不必要的消费。然而消费空间并不仅局限于精英化消费空间，大众化消费空间也是城市消费空间的一部分，是否它的构建也同精英化消费空间一样，也是为了将消费者诱导入无节制的消费中呢?另外从日常生活的角度来看，大众化消费空间尽管侵占了城市中原本日常生活活动的公共空间，但是否也在一定程度上改变了城市居民的生活品质呢？这种生活品质的提高是否得到了城市居民的认同呢？这些问题仍有待通过实例进行研究论证。

3 研究区域和数据来源

3.1 研究区域

本次研究选取南京市玄武区珠江路商业街中的主要路段作为研究对象。珠江路地处南京市和玄武区中心（图1），毗邻中华第一商圈新街口，东起北安门街、西达中山路，全长4.3公里。作为电子科技产品的集中地，该路段一直有着“北中关村、南珠江路”的美誉。本次研究选取的是珠江路商业街中心地段——西起中山路，东至龙蟠中路的地段。选取原因是珠江路作为南京市大型电子科技商业街一直为人所熟知，但随着电子科技实体商业发展呈现衰退趋势，日常生活化消费逐渐崛起，珠江路消费空间逐渐脱离以精英化消费为主的空间构建，呈现出大众化消费空间发展态势，因此是研究日常生活用下消费空间内在发展的理想对象。

3.2 数据来源

在调研方法上，采用问卷调查和实地调研相结合。实地调研分别于2017年开展，历时近4个月。在调研的过程中为了获取更为客观有效的数据，研究人员采用随机抽样的方式对过往消费者进行问卷调查。在进行调研的过程中同时对消费者进行随机询问，获取了较为有效的信息。调查问卷根据研究对象的性别和年龄构成设置样本框，并从消费行为习惯、消费空间认知、消费文化认知三个角度进行提问。本次调研共计发放问卷150份，采用一对一问答式填写，均为有效问卷 (表1)。

表1 问卷调查样本基本状况表

4 南京市珠江路商业街的消费空间发展历程

4.1 第一阶段：从日常生活空间到精英化消费空间

4.1.1市场的自发形成

南京珠江路作为城市主要道路，在1985年之前道路两侧主要为居住用房，只在其中零散分布了一些商业网点，最少的时候这些网点只有三十家左右，而且店面低矮陈旧，整体呈现日常生活空间的特征。1985年南京市政府将珠江路列为全市建设的十条商业街之一后采取了多种形式并用的开发措施。在两年的时间内使珠江路的商业网点增加近百家，由此改变了珠江路原有的冷落陈旧的空间面貌[23]。因其在地利位置和交通环境上有着发展高科技的先天条件，珠江路作为电子科技商业空间的优势逐渐凸显出来。先后有创新电脑、江计电脑等几十家规模较大的电子电脑产品商业空间在珠江路落户，各种关于电子科技类的商业投资、房地产开发也涌入了珠江路[24]。

这一时期的珠江路消费业种以电子科技产品为主，类型多围绕其相关产业发展（表2）。在珠江路商业街的建设过程中，经营者充分认识到同一行业产品的集聚发展对于消费者有着专业性的吸引：相对于分散性发展，集聚发展能够满足多种人群的需要，更能吸引消费者。需要强调的是区别于与日常生活相关的消费，电子科技消费在这一时期仍属于精英化消费。经营者借助精英消费文化和高端品质化空间环境塑造来实现对消费空间的持续包装，进而通过传递消费逻辑和科技生活价值观不断建构消费者对其身份的认同，无形中吸引并控制了大量的消费群体。由此在市场和经营者的共同驱动下，珠江路的发展开始呈现出以电子科技为消费对象的精英化消费空间发展模式。

表2 精英化消费空间时期珠江路消费业种类型表

4.1.2 政府的积极引导

珠江路上电脑企业的自发汇聚，引起了南京市玄武区政府的高度重视。在考量了珠江路作为电子科技产品市场的种种优势，玄武区政府开始着手扶持其作为电子科技商业街的发展。1991年玄武区政府向市政府提议将珠江路作为南京市电子科技商业街进行发展，并同时制定了十项优惠政策。1992年市政府正式发表文件确定珠江路为南京市电子商业街主段。在政府的各项优惠政策的吸引下，大量电子科技产品企业汇集到珠江路，企业落户近1400多家[15]。2000年，太平洋电子商城和赛格数码广场等新型一体化电子购物中心纷纷建成，成为珠江路著名地标（图2）。珠江路从一条普通的商业街一跃成为华东地区最大、最为完备的电子科技产品消费集散地。

区别于其他商业街的发展模式，珠江路电子科技的发展还得力于政府组织的各项与电脑科技相关的社会活动。自2009年开始，珠江路管委会办公室利用其先天的科技资源优势，制定了新型的组织宣传形式，将电脑服务结合社区活动推广至各个小区。之还将电脑节作为提升消费空间层次的宣传手段来吸引经营者和消费者。在这些组织活动的作用下，珠江路进一步提升了知名度。至此，珠江路奠定了自身在南京乃至全国的电子科技产品集散中心的地位[25]。

4.2 第二阶段：从精英化消费空间到大众化消费空间

4.2.1 日常生活化消费兴起

在2010年前后珠江路商业街在空间上呈现出明显的消费结构变化，以电子科技消费为主的店铺逐渐减少，而以日常生活需求为主的大众化消费则因其与生活的密切相关而逐渐兴起。在这一时期，珠江路商业街的业种变化以肉眼可见的速度进行着快速地变化，最为显著的变化就是大众化消费空间作为地标性空间开始成为珠江路商业街的代名词（图3）。通过对消费者随机调研，可以发现珠江路不再只作为电子科技商业街吸引其前来消费，消费者关注更多的是对其日常生活化相关的消费。

然而珠江路日常生活化消费的兴起与空间结构不无关系：区别于其他新型购物场所一体化且功能明确的购物空间不同，珠江路在空间上呈现出的是传统分散性结构。分散性结构不仅给予了消费者多样而自主的选择空间，同时也给予了日常生活化消费逐渐占领空间的条件。在问卷调查中发现，受访对象普遍表示对于珠江路商业街变化最大的感受有：商品不再局限于电子数码产品（68.9%）；生活化消费增多（36.7%）；手机卖场里也出现了其他类型消费（34.2%）。在日常生活化消费逐步占领空间的同时，电子科技类精英化消费尽管依托着原有的发展基础仍旧占据着珠江路地标性的空间位置，如华海3C、赛格数码广场，也随着日常生活化消费的逐渐兴起开始在消费构成中出现了大众化消费空间领域，而这样的消费多以餐饮为主。

4.2.2 日常生活与消费空间的融合

与日常生活需求相关的消费的兴起并未将电子科技类精英化消费从消费空间中完全驱逐出去，而是通过二者的融合，形成带有自身特色的大众化消费空间环境。在珠江路，电子科技类消费作为精英化消费构成吸引着消费前来珠江路，日常生活化消费则为消费者提供了满足日常生活需求的大众化消费空间场所。

电子科技创新与品质化生活消费是珠江路店铺打出的广告话语的两大亮点。赛格数码广场等作为精英化消费建筑载体，通过科技化话语体系的构建和以高端电子科技体验为主的空间塑造，激发起消费者对于高层次消费的渴望；而在永和大王等餐饮店铺中则打出的是带有各类亲民化日常消费的广告标语，同时店铺内消费环境营造出的是区别于电子科技高层次消费的大众化消费氛围。问卷调查中，有65%的消费者认为珠江路作为高端电子科技商业街是吸引他们来此消费的最初目的，而日常生活化消费构成是促使其一再前来的深层次原因。同一空间内不同层次消费的交织变换使得行走在珠江路中的消费者既感受到了电子科技消费带来的高端消费体验同时也体会到了对于日常生活的种种感悟，而这一切都源于珠江路的消费业种类型多样化（表3）。

4.3 空间发展的结果：消费者的认知变化

4.3.1 空间认知变化：大众化消费空间成为日常生活空间的一部分

表3 日常生活作用下的珠江路消费业种属性表

消费空间中的商品构成、空间符号、环境塑造作为影响消费者对于空间认知的主要因素，影响着消费者对消费空间社会层面的认知[26]。实用性、便捷性、日常化的消费空间给予了消费者实现日常活动的空间，使得原有的消费空间成为生活空间的延伸[27]。在问卷调查中显示，有部分消费者每天前来珠江路消费1-2次约占13.9%；约24.3%的消费者每周前来珠江路1-2次；约38.7%的消费者每月1-2次前来消费；而近23.1%的消费者每月前来2次以上。同时，人们在珠江路的消费耗时平均在3h左右，有54.7%的消费者耗时在2-4h之间，有18.9%的消费者耗时4h以上（表4）。对于消费者而言，日常生活与消费行为在空间中复杂交织使得在消费空间中的种种复合性与多义性消费成为日常生活的延续，也使大众化消费空间成了日常生活空间的一部分。

表4 珠江路消费特征表

4.3.2 消费行为认知变化：消费选择成为生活方式的表达珠江路商业街大众化消费构建的逐渐兴起，深究其原因是这种琐碎化业态分布形式创造出的日常生活方式得到了消费者的认同。“生活方式”简而言之是消费方式，是认同的具体化。对生活方式的选择，同时也是塑造自我和社会认同的活动[28,29]。在消费的过程中单一化的消费行为并不能满足消费者对于消费的需要，更高层次的要求是对生活方式的追求。在调查问卷中，虽然受访对象普遍表示商品种类多（57.8%）、店铺选择性强（43.9%）、商品具有特色（32.7%）、交通便利（26.8%）是选择珠江路商业街消费的直接原因，但在珠江路商业街中消费所带来的日常化生活方式才是其真正吸引消费者前来的主要原因。而通过对深度访谈的数据进行整理，在珠江路商业街消费的人群话语关键词中可以整理出频度最高的12个关键词，在同一维度上可以划分为3组，分别代表了消费者的购物认同、科技认同、生活方式认同。从图2中可以看出前来珠江路消费的主要原因在于其对于生活方式的认同。

5 城市消费空间中日常生活的回归

5.1 消费空间之间存在类型的不同

在消费社会中，消费空间与其他非消费空间的界限日趋模糊，城市中可以承载消费活动的空间也越来越多，使得消费空间形式开始趋向多元化、复合化。尽管如此，从消费群体角度划分，大致可以分为精英化消费空间和大众化消费空间两种。而精英化消费空间和大众化消费空间的区别主要体现在对于消费产品以及消费环境的构建上。

精英化消费空间代表的消费文化将消费品划定为人们用来展示和确定自己社会身份的各种符号,消费品的符号化不仅包含了物质产品本身，还涵盖了消费观念、消费行为方式等，并且在空间构建的过程中，不仅将衣食作为基本的符号构建立足点，更将礼仪、规则、媒体及其他作为潜在的符号设置[30]。而其促进消费的作用力主要来源于引导人们通过符号化的消费来加强对自身身份的认同。在精英化消费空间中自我身份的认同往往将社会地位、财富和消费挂钩，通过符号化的消费强化其相关社会角色所预期的行为方式。在珠江路作为精英化消费空间发展的早期，电子科技产品成了社会地位和财富的象征，引导着消费者对之产生消费憧憬。而在其空间环境构建中，电子科技营造出的高品质消费环境也引导着人们将科技化、创新化作为定义自己的符号，促使其将其划定为与自己社会阶层相符合的消费品。

而在大众化消费空间中，由于面向的消费群体更为宽泛，社会背景更为多样，因此空间的构建并不过多的与社会地位、财富挂钩，更多侧重于满足消费者对消费最基本的需求。日常生活对于消费的需求往往是简单、明确且实用的，这些消费需求因与日常生活息息相关所以得以存在发展。大众化消费空间构建在满足消费最基本的需求的基础上还借助于文化力量，通过对不同特性的文化符号的多样化构建，将其融合于消费品和消费环境中，以吸引消费者消费。现代人对于消费需求的追求逐渐超越了对于物本身的消费，更多的是需求人与人之间“差异”，文化正是塑造个人鲜明特色的最佳助力。被精心设计的商品不仅会反映消费对象的某些文化特征,而凝聚了特有的价值观、伦理观和审美观等文化准则[31]。尽管无法深刻地表达出金钱、地位的特征，但对于个人的品位、文化素养有着特殊的表达。在对珠江路消费者进行问卷调查中，选择生活方式成了高频率词汇。生活方式作为体现消费者的价值观的最直接表达，通过对消费品以及消费环境的选择得到了彰显，并在选择的过程中实现了对于个人身份的认同。

5.2 在发展过程中消费空间呈现出不同类型之间的转换

消费空间作为动态的空间构成，往往在多重因素的作用下在内部发生着变化更替。这种更替不仅表现为空间结构变化，还表现为类型的转换。

消费业种构成作为体现消费空间类型转变最直观的表达，在空间类型转换的早期表现得最为明显。精英化消费空间的消费业种往往围绕高端消费展开，通过不同类型的高端消费组合构建出吸引消费者前来消费的动力。在珠江路商业街精英化消费空间发展的早期，各类品牌的电子科技产品集聚其中，类型多样、品牌齐全是吸引消费者前来的主要因素。对于消费者而言，高端品牌的构成是珠江路的最大特色。然而随着电子科技消费热潮的退却，电子科技产品消费逐渐摆脱精英化消费符号，成为大众消费品。与此同时，与人们的衣、食、住、行息息相关的消费业种也开始逐渐占领珠江路，珠江路逐渐告别了精英化消费空间的身份，成了大众化消费空间的代表。

消费业种构成的转变带来的是消费人群的变化，随之而来的是附加在空间之上社会关系的变化。精英化消费空间的构建往往与社会地位、财富相关，代表的往往是城市中小部分的精英人士，而前来消费的人群想要消费不仅是消费品本身，还是凌驾于消费空间之上的社会关系。体现社会地位和身份是精英化消费空间构建社会关系的基础，彰显地位和身份成了消费行为的一部分。而随着消费空间业态构成向大众化转变后，消费人群扩大，对于消费品最本质的需求被扩大。满足不同人对于生存的基本需求和对生活的各种想法成了消费空间中社会关系构建的出发点。

在消费空间类型的转变中可以发现，消费空间尽管将消费者“圈禁”在消费的欲望中，通过制造欲望改变消费者的心理结构，但其空间的发展仍然受到了来自消费者的选择力量。而消费者对于消费的选择变化则通常受到来自日常生活力量的作用。日常生活对于精英化消费的抵抗力量在消费者的行为活动中得到体现，并通过引导消费选择来影响消费空间的发展。

5.3 现代消费社会下消费空间与日常生活之间的关系存在类型的差异

在现代消费社会中，消费空间作为城市空间的重要组成部分，承载了城市居民与日常生活有关的各项活动。针对消费空间与日常生活的关系，马克思提出了“异化劳动”和“商品拜物教”两个重要概念。异化劳动是在一定社会条件下人们从事的物质生产活动所发生的性质扭转，从消费的角度上看，消费社会中消费主义的蔓延造成最严重的异化是将人们的需要异化，这种异化表现为对消费品的过分追求，从而被消费所包围，而失去对人的价值追求的本质意义[19]。在消费的面前，人对于消费的选择呈现出被动接受的倾向，而这正是通过对消费的符号化而得以实现。商品拜物教则是通过消费将人物化，以消费品作为物化的符号，引导消费者向刻意营造的符号靠拢，在消费的过程中丧失对于自我发展和自我判断，而成为消费的奴仆。消费空间作为承载消费活动的物质空间和社会空间的集合体，消费品的生产和空间的构建都体现出了“异化劳动”和“拜物教”的符号构建特质。

然而在对城市消费空间的发展分析中发现，尽管异化和拜物教是其无法摆脱的特质，但这种特质对于消费者的影响因其消费空间的类型不同而体现的程度不同。在精英化消费空间中，随处可见的精英化符号将人与物联系在一起，身份、地位、财富成为将人物化的符号。在消费空间中，人不再是单一的个体，而成了多重符号填充的容器。符号化的消费带来的是这样的结果是人们不由自主忽略自身的经济实力，而选择超前性消费与自己身份不符的消费品，使之行为活动为消费所束缚。然而在大众化消费空间中，符号化的构建多倾向与日常生活相关，寻求的更多是消费者对于追求美好生活愿望的实现。大众化消费空间将日常生活与消费链接在一起，吸引消费者进行各项消费活动，在消费活动中满足其对于社交交往、娱乐、休闲的种种要求，解压、交友、聚会成为了人们消费的普遍出发点。尽管在城市其他的公共空间中，同样可以实现这些需求，但大众化消费空间提供了一种更为娱乐化、多样化的活动方式，因此比其他意义上的公共空间更能令消费者感到愉悦。

6 结语

本文以日常生活化回归为视角，以南京市珠江路商业街为例，分析了城市消费空间的发展历程，提出珠江路消费空间的发展受到了来自日常生活力量的影响。在对珠江路消费空间内在发展的分析中发现消费空间的发展存在着不同类型之间的转化，并不是一成不变的单一类型发展：在珠江路商业街发展的早期，电子科技产品因其面向人群的高端化而在政府、市场的共同作用下成为精英化消费空间；而在精英化消费空间的发展过程中，日常生活对于消费的需求的内在要求对精英化消费空间也产生着抵抗，这种抵抗力量来源于日常生活实用性、有效性的内在特性。由此，在消费空间和日常生活的共同作用下珠江路开始转变其精英化消费结构逐渐转变成为大众化消费空间。

在对消费空间的发展历程分析中还发现空间的转变带来的是附着在消费空间之上的社会空间层面认知转变：消费者对消费空间的认知发生着“精英化消费空—大众化消费空间—日常生活空间”的变化。而空间层面的认知变化，其实也是人们对于珠江路商业街所构建出的消费空间与日常生活的关系认知变化：尽管珠江路商业街消费依靠精英化消费所构建出的深具颠覆性、体验性的消费环境吸引了一批消费者前来，但深入研究发现珠江路大众化消费构建下隐含的日常生活方式才是真正吸引其一再前来的根本原因。这说明消费空间的发展并不是一个同质化的过程，而是会根据其所依赖的环境进行不同类型的发展模式。

在发展的过程中，受到市场环境的影响以及消费者消费需求的变化，不同类型的消费空间也存在互相转化的可能。而通过对不同类型消费空间同消费者关系的探究中可以发现，不同类型的消费空间与消费者关系也是不同的：精英化消费空间的构建将消费者绑定在无节制的高档消费中，在消费的过程中消费者逐渐被经营者所操控而成为促进资本循环的奴隶；而在大众化消费空间中，消费者在满足其生存的基本需求之下，则开始在消费空间中寻求对于日常生活的种种延续。在大众化消费空间中消费者进行着各项社交活动，并通过消费需求对于构建美好生活的种种想象。尽管大众化消费空间仍然未能摆脱其消费空间的本质，但这样空间选择的背后正是消费者对于简单生活方式和平淡生活的追求，以及对于现代精英消费文化的理性挑战以及回归日常生活精神世界的建构。