梁启超：横跨大洋，上下求索

朵渔

在1949年前后浩大激荡的归国潮中，有一位26岁的青年正从大洋彼岸动身。他，就是著名的火箭控制系统专家——梁思礼。“梁园虽好，非久居之乡，归去来兮！”经过数个昼夜的海上颠簸，10月1日，梁思礼终于靠近塘沽港。站在甲板上，看着海鸥低翔，古城沧桑，梁思礼心中已是思绪万端。船渐渐靠岸，他突然看见满头白发的母亲，正站在码头上迎接他的归来。梁思礼一下子百感交集，眼泪夺眶而出。他知道，祖国在张开双臂迎接他。

恰在半个世纪之前，也是这种深秋天气，也是在这座码头上，梁思礼的父亲——一代文化巨人梁启超，搭乘一艘日本军舰，仓皇出逃。

英国在华传教士李提摩太在其回忆录中说，1898年9月21日，有两个中国青年秘密拜访了他，说朝廷已下令逮捕他们，请求他提供帮助。这两个青年就是参与戊戌变法的梁启超和谭嗣同。当日，梁启超找到谭嗣同，与之商议对策。此时，传来了南海会馆被查抄、康广仁等人被捕的消息。谭嗣同劝梁启超作“行者”，赶紧设法躲避，而自己要留下来作“死者”：“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”9月28日，六君子不审而被诛。谭嗣同实现了诺言，做了“死者”，而梁启超则要为“行者”而奔命了。

【横跨大洋，为故国取经】

1897年，钱塘县知县吴筱村与湖南臬台黄遵宪有过一次争论。黄认为，甲午战败，国势危急，《时务报》影响很大，应该让梁启超出来搞政治。吴认为，梁启超不过一个24岁的青年，学问还没有大成就，让他搞政治岂不是害了他。吴打算在西湖找一个地方，买上千百元的书，把梁启超“关”在那里，再请一个英文教员、一个德文教员教他，让万木草堂的高才生麦孟华和梁启勋陪读。五年后再让他出来从政。最后，是黄遵宪的意见占了上风。

梁启超，1873年2月23日出生于广东新会县熊子乡茶坑村。他自小天赋过人，号称“新会神童”，12岁时即考中秀才。1888年，15岁的梁启超成为当时广东最高学府学海堂的正班生。第二年乡试，中举人第八名，可谓少年得志。

1888年可谓中国的现代化元年，这一年，刘铭传启用台湾巡抚关防，台湾省正式成立;中国第一条运营铁路唐山胥各庄铁路，延伸至天津;清廷任命丁汝昌为水师提督，北洋海军正式成军;康有为第一次上书光绪皇帝，请求变法。胸怀大志、以救国救民为抱负的梁启超，已不满足于学海堂的传统旧学。当他从学海堂同窗好友陈千秋那里第一次听到康有为的大名时，决定前去拜见。而一谈之下，康有为如“大海潮音，作狮子吼”，使梁启超似“冷水浇背，当头一棒”，从此跟定康有为，“秀才先生举人弟子”，一时罕见。

1895年3月，中日签订《马关条约》，消息传来，在京参加会试的梁启超义愤填膺，随即联合18省举人，发动公车上书，自此走上书生干政的道路。1895年，梁启超参与组织强学会，创办《万国公报》，并一度担任李提摩太的中文秘书。1896年，應汪康年、黄遵宪的邀请，前往上海担任《时务报》主笔。《时务报》使梁启超英雄有了用武之地。作为报纸主笔，他常常独居小楼，挥汗执笔，一个人干七八个人的活。《时务报》的一纸风行，为梁启超带来了极大的声誉。湖广总督张之洞对《时务报》也是赞誉有加，称其“实为中国创始第一种有益报纸”，邀梁启超到武昌一游，并洞开武昌城中门迎梁，还问下属“可否鸣炮”？在当时，这是接待钦差大臣和督抚的礼节。

1897年冬，梁启超决定入湘从事维新活动，他认为湖南“居天下之中，士气最盛”，况且那里还有一帮维新志士黄遵宪、谭嗣同等，以及一个开明的巡抚陈宝箴。1898年5月，梁启超联合百余名举人，上书废除八股取士制度，引起朝野轰动。百日维新开始后，光绪帝于7月3日召见梁启超。“上命进呈所著《变法通议》，大加奖励。”赐六品衔，办理译书局事务。但梁启超并没有赴上海就职，而是和康有为一起，留在北京为维新派大臣起草上奏，并进而成为光绪帝的变法上谕。

正当梁启超想大干一场时，政变发生了。

1898年9月21日下午，梁启超与谭嗣同抱头痛别。随后来至日本使馆，对日本驻华公使林权助说：“若公使馆能保护其安全，实乃再生之德。”林权助请示伊藤博文，伊藤博文说：“救他吧，而且，让他逃到日本去吧！到了日本，我帮助他。梁这青年对于中国是珍贵的灵魂啊！”

梁启超流亡日本后，又从日本前往美国檀香山。故国不堪回首，家书难寄，岁月流逝，青春难再。望着莽莽汤汤的太平洋，梁启超心中一时思绪万端，在船上写下气势磅礴的《二十世纪太平洋歌》：“吾曹生此岂非福，饱看世界一度两度为沧桑。沧桑兮沧桑，转绿兮回黄，我有同胞兮四万五千万，岂其束手兮待僵。招国魂兮何方，大风泱泱兮大潮滂滂。”

以招国魂为己任的梁任公，决议横跨太平洋，欲为同胞盗火，欲为故国取经。

流亡日本后，梁启超重又操起了“笔舌生涯”。1898年12月，《清议报》创刊，后又创办了《新民丛报》，这些报刊的影响力，使梁启超迅速成为言论界的骄子，20世纪初期中国知识分子的主要代言人。

梁启超在前往日本的途中就开始学习日语，动手翻译柴四郎的《佳人奇遇》。到日后，梁拜一位留学生罗普为师，潜心学习日语。他还发明了一种“和文汉读法”，即直接以中国文法对日语“颠倒读之”，居然能读懂十之八九。比梁启超年轻的胡适后来回忆“梁先生的文章，明白晓畅之中，带有浓厚的热情，使读的人不能不跟着他走，不能不跟着他想”，比他年长的黄遵宪说：“此半年中，中国四五十家之报，无一非助公之舌战，拾公之牙慧者;乃至新译之名词，杜撰之语言，大吏之奏折，试官之题目，亦剿袭而用之。精神吾不知，形式既大变矣;实事吾不知，议论既大变矣。”

然而，尽管梁启超聪明绝顶，毕竟是30岁左右的青年，西学训练又不完备，能够担此启蒙大任，确是遭逢时会，一面是戊戌政变后国人对于新学的渴望，一面是明治维新后的日本大量译介西方书籍，使梁启超获得了大量用中文撰写的西方词汇。梁启超的过人之处，在于他慧眼独具，将二者沟通联系，并做适宜的选择加工，因而得以成就一段伟业。

梁启超在戊戌变法时期，基本上还是一个康有为思想的鼓吹者，“无一字不出于南海”。流亡日本之后，梁启超广泛涉猎各学科，汲取世界最新知识，自构思想体系，逐渐在思想上、政治上超越了乃师康有为。“康梁”的顺序变成了“梁康”。1899年初夏，康有为由于清政府的压力，被日本政府逼迫离开日本，前往加拿大组织保皇会。而此前，梁启超已与孙中山多有接触。梁启超的长女梁思顺回忆，1899年8月间，梁启超与孙中山有过多次会晤，孙、梁相见时，“二人大谈革命”，以致在隔壁室内也能听到二人“高声辩论革命之道”。与孙中山的接触，使梁启超渐渐转变保皇思想，由改良而渐变为激进。1899年，梁启超甚至致信乃师康有为，劝其放弃保皇思想，康有为得报极为愤怒，指示梁启超马上离开日本前往夏威夷，到那里从事保皇会活动。

临行前，梁启超与孙中山相约“共商国是，誓言合作到底，至死不渝”，大有“风萧萧兮”之慨。此时，梁启超已不再是“万木草堂”的总学长，虽有时碍于师命而不得不听从于康有为，但随着岁月的流逝，梁启超已渐成改良主义知识分子中最有号召力的领导者。特别是他手中那支笔，使他成为当时最有声望的舆论家，他的文名甚至使康有为也黯然失色。

【与蔡锷共“倒袁”】

1912年10月6日，天津塘沽港，数百人鹄立码头，准备迎接一位大人物上岸。这支庞大的迎宾队伍里，既有大总统袁世凯派来的代表，也有政界代表范源廉、杨度等，场面之盛大，颇似英雄之凯旋。

他们等待的人物，正是梁启超。

此时的故国，已大不相同。离去之时，老大帝国尚在风雨飘摇之中;此次归来，已是民国的天下。1912年2月15日，临时参议院选举袁世凯为临时大总统。梁启超意识到，“君主立宪”的梦想再也无法实现。于是转变策略，放弃“虚君共和”，拥护“民主共和”，将“仇袁”改为“和袁”。2月23日，梁启超致电祝贺袁世凯当选临时大总统，并就财政、政党等问题为之出谋划策。袁世凯回电表示“感佩无极”，力邀梁氏回国。

梁启超归国伊始，即积极投身于政治，他成為了众多党派竞相争取的人物。1913年3月20日夜，宋教仁遇刺身亡。“宋案”真相大白后，直接指使者国务总理赵秉钧被迫辞职，袁世凯不得不改组内阁，任命进步党人熊希龄为内阁总理。袁世凯对熊希龄说：“决以君领袖内阁，各部长我意中均已有人，君愿与之共治国事否？”熊说：“这些人才固佳，乃第二流角色耳。”袁问：“谁为第一流？”熊日：“汪大燮、张謇、梁启超等是。”经熊希龄再三劝驾，梁启超答应出任司法总长一职，汪大燮、张謇分任教育、农商总长。袁世凯笑日：“此第一流内阁。”梁启超名义上担任司法总长，实际上与熊希龄共决国务，大政方针皆出自其手笔。虽进行了多方筹划，终因袁世凯的铁腕独裁，使梁启超自知壮志难酬，决意辞职。

1914年，退出官场的梁启超在清华园内度过了岁末，此时的梁启超“拟与政治绝缘，欲专从事于社会教育”。1915年1月，袁世凯的长子袁克定突然邀宴梁启超，杨度等人作陪。席间，袁、杨等“历诋共和之缺点，隐露变更国体”之意，希望能得到梁启超的支持。梁“知祸将作”，随即举家从北京旧帘子胡同迁至天津意租界三马路，即现在天津市河北区民族路46号的梁家故居和饮冰室。

饮冰室，梁启超位于天津意租界内的书斋。“饮冰”二字语出《庄子·人世间》中的“今吾朝受命而夕饮冰”。饮冰室书斋由意大利建筑师白罗尼欧设计，1924年建成。一楼大厅宽敞明亮，为书房和图书资料室;二楼有会客室、资料室和居室。梁启超晚年的政治活动和写作就是在这里进行的。

1915年6月末，帝制传言甚嚣尘上。梁启超与袁世凯的肱股大将冯国璋自南京联袂进京，欲共同劝说袁世凯。袁世凯得知二人来意，抢先“矢誓不肯为帝，其言甚为恳切”，梁启超反而为难了，“余与冯四目相视，嗒然如伤，怀中万言书，竟一字不出”。

梁启超知袁世凯已无可救药，遂下决心反袁。他在给女儿梁令娴的信中说：“吾实不忍此辈鬼蜮出没，除非天夺吾笔，使不复能属文耳。”9月3日，梁启超的雄文《异哉！所谓国体问题者》刊登在《京报》中文版，一时洛阳纸贵，这也是梁启超公开反袁的开始，正式与袁世凯撕破脸。梁启超此文草出尚未刊载报端时，袁世凯即已得知。他派人给梁启超送来20万元巨款，以此为代价，央求梁启超放弃发表此文。梁启超婉辞谢绝，将钱退回，并将该文誊录一份给袁氏。袁世凯又派人来威胁：你曾亡命十年，此种况味亦既饱尝，何必更自苦呢？梁启超说：“余诚老于亡命之经验家也。余宁乐此，不愿苟活于此浊恶空气中也。”

1915年11月的一天，京城名妓小凤仙选择了云吉班中有人摆酒做生日的一天，安排昭威大将军蔡锷在房中饮酒，把窗纱去掉，拉开窗帘，使监视蔡氏的人可洞观室内。待到开向天津的火车将要启程，蔡氏不取衣帽，假装去洗手间，趁院中人多杂乱之际，离开云吉班，直奔火车站而去。蔡锷此去，正是前往天津意租界，梁启超的隐居之地。

蔡锷，字松坡，梁启超的得意门生，毕业于日本士官学校第三期，与蒋方震、张孝准并称“中国士官三杰”。在天津，梁启超、蔡锷师徒相互砥砺，他们相约，如果成功，将功成身退，转入学术界;如果失败，则准备以身殉国，一不逃租界，二不逃外国。1915年12月19日，蔡锷脱离袁世凯的掌控，辗转回到昆明。当袁世凯听说蔡锷已“纵虎出柙”，乃抚膝而叹日：“悔不早扑杀此獠也！”12月16日，梁启超以赴美就医为名，也离开天津南下。25日，云南宣布独立，反袁护国战争正式拉开帷幕。此时，袁世凯已经失尽人心，梁、蔡揭竿而起，响应的不仅有进步党人和西南军人，还有以黄兴为首的欧事研究会一系的国民党人，甚至争取到冯国璋和段祺瑞等北洋军人的同情或观望态度。梁启超与冯国璋暗通声气后，冯国璋与江西将军李纯等五将军联名致信袁世凯，请速行取消帝制。在这种情势下，袁世凯不得不宣布取消帝制，不久便气病而亡。

据说当年，蔡锷为了与袁世凯周旋，故意把自己装扮成登徒浪子，每天打麻将、吃花酒、逛妓院，一掷千金，还扬言要金屋藏娇。而在蔡锷的这一场精彩的演出中，小凤仙扮演了重要角色，她侠胆柔情，深明大义，和蔡将军唱和了一曲英雄美人颂。1916年11月8日，护国将军蔡锷旧疾复发，溘然长逝，年仅34岁。蔡锷的红颜知己小凤仙在闻得将军辞世的噩耗后，奉上一副挽联以寄无限哀思：“不幸周郎竞命短，早知李靖是英雄。”蔡锷之死使他的恩师梁启超悲痛至极，梁在上海追悼会上称他的学生是“天然之英雄”，“心地光明，毫无权利思想”。他命人画了蔡锷的大幅画像，挂在书房，时时追思凝望。时至今日，蔡锷将军的画像依然高悬在饮冰室的客厅之上。

【点燃五四运动的导火索】

1917年7月7日，中国军事史上第一次出现了空中轰炸，从北京南苑航空学校起飞的一架飞机，向故宫投下了三枚炸弹，宫中顿时乱成一团。末代皇帝溥仪回忆说：“这三个炸弹一个落在隆宗门外，炸伤了轿夫一名;一个落在御花园里的水池里，炸坏了水池子的一角落;第三个落在西长街隆福门的瓦檐上，没有炸，把聚在那里赌钱的太监们吓了个半死。”这三颗炸弹，不仅迫使溥仪再次宣布退位，也使已走向幕后的梁启超再次回归政治舞台。

以在野身份自居的梁任公，为何又一次忍不住站出来呢？

袁世凯死后，黎元洪接任大总统，为借重梁启超的声望，一再邀请他进京担任总统府秘书长，甚至恭维其为泰山北斗，人伦楷模。但梁启超不为所动，一再婉言谢绝。

一战爆发后，当时中国的政坛和舆论在对德参战问题上形成了截然对立的两大派。梁启超、段祺瑞、汤化龙、汪精卫、蔡元培、陈独秀是参战派。黎元洪主张只做到绝交为止而反对参战，孙中山反对参战持之最力，康有为、唐绍仪、伍廷芳等也同声响应。1917年2月8日，梁启超的朋友徐佛苏奉国务总理段祺瑞之命，邀请梁启超进京。梁启超希望通过加入协约国一方对德宣战，来提高中国的国际地位。9日晨，梁启超即与总统黎元洪见面长谈，下午再陪段祺瑞与黎元洪二次会晤，当晚，北京政府便发表了对德抗议书，又于3月14日宣布对德绝交。但在是否参战的问题上，两派依然争论不休。此时的梁启超，虽负内外众望，却不愿再过问现实政治，但张勋复辟的一出闹剧，又将他逼上了政治的前台。

1917年7月1日，张勋同康有为等三百余人正式拥立溥仪登基，梁启超得知张勋复辟的消息，当即发表通电反对，电中指出：“此次首造逆谋之人，非贪黩无厌之武夫，即大言不惭之书生。”武夫是指张勋，书生就是指他的老师康有为。同时，他还亲人段祺瑞军中，参赞戎机。7月12日，討逆军攻入北京，溥仪批准张勋辞职，并宣布退位。“丁巳复辟”不足半月，以闹剧收场。梁启超在反对袁世凯称帝和反对溥仪复辟中均发挥了关键性的作用，可以说他是两次“再造共和”的大功臣。

段祺瑞作为“再造共和”的功臣入京后，组成新内阁，梁启超被任命为财政总长。这是他在权力舞台上最后一次登场。

1918年11月，一战结束，巴黎和会即将召开。梁启超又积极行动起来，为中国参加和会多方策划。他向总统徐世昌建议，成立了以政界元老、前外交总长代理国务总理汪大燮为委员长，进步党主要领袖、前司法总长林长民为事务长的总统府外交委员会，负责和会特定期间的外交事务。经过一番活动，他本人也取得了中国代表团会外顾问的资格。北京政府以他有“赞成参战之劳绩”，特拨款6万元，梁启超又自筹了4万元。经费落实后，梁启超又挑选了一批著名学者专家如刘崇杰、丁文江、张君劢、蒋百里、徐新六等作为随员，于年底动身前往欧洲，“想拿私人资格将我们的冤苦向世界舆论申诉申诉，也算尽一二分国民责任”。

1919年2月18日，梁启超等人到了巴黎。他作为中国参加和会代表的会外顾问，先后会见了美国总统威尔逊及英法等国的代表，请他们支持中国收回德国在山东权益的立场。他在万国报界俱乐部举行的欢迎宴会上慷慨陈词道：“若有别一国要承袭德人在山东侵略主义的遗产，就为世界第二次大战之媒，这个便是平和之敌。”尽管进行了一切努力，仍然无济于事。4月29日，英美法三国会议，日本代表应邀出席。30日，续开三国会议，将原来德国在山东的权益全部让给日本。面对这种情形，北京政府派出的首席代表陆征祥竟然也考虑要签字了。在这紧急关头，梁启超致电汪大燮、林长民，建议警醒国民和政府，拒绝在和约上签字。其电文称：“汪、林二总长转外协会：对德国事，闻将以青岛直接交还，因日使力争，结果英、法为所动，吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民严责各全权，万勿署名，以示决心。”林长民4月30日接到梁启超电报，5月1日写成《外交警报敬告国人》一文，刊载在5月2日的《晨报》上。

随后，五四运动爆发。有论者认为：“如果说梁任公掀起了五四运动，未免强调过当。但任公确实与五四事件有直接的关系”。从以上事实可以看出，说梁启超亲自点燃了五四运动的导火索，是十分确切的。

五四运动爆发时，梁启超尚在欧洲游历。他先后访问了剑桥和牛津大学，参观了文学大师莎士比亚和古典经济学家亚当·斯密的故居，之后又游历了比利时、荷兰、瑞士、意大利等国。梁启超旅欧一年多，思想上最大的转变，是对于社会进化论的重新认识。他在《欧游心影录》还重新规划了构建新文明的具体步骤：“第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意;第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助她。叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。”归国后的梁启超，正是抱着这建构中华新文明的宏愿，重新退居书斋。

梁启超在政治舞台上活跃了十几年，一片赤子之心，却总落得伤心而归。别的不说，袁世凯已经负过他一回了，害得他七荤八素，险些丢了性命。其人猿视鹰顾，不可与谋，难道他不知道吗？“民亦劳止，汔可少休”，这一次，他是真的厌倦了、累了。1919这一年，胡适28岁，钱玄同32岁，刘半农30岁，鲁迅38岁，李大钊31岁，陈独秀刚满40岁，梁启超已47岁，“新民子”老矣，一代“新青年”已然身影初现。

【“献身甘作万矢的，著论求为百世师”】

1927年4月10日，青年胡适在一封写给女友韦莲司的信中，倾诉了一段不轻易示人的心曲，他说：“其实我一向很寂寞，我只是用不断忙碌的工作来麻醉自己，忘掉寂寞……你也许不能全然了解，生活和工作在一个没有高手也没有对手的世界里——一个全是侏儒的社会——是如何的危险！每一个人，包括你的敌人，都盲目地崇拜你。既没有人指导你，也没有人启发你。胜败必须一人承担。”年轻的胡适难道不知，就在离天津火车站不远的意租界，就住着一位堪称高手和对手的人？

受南开校长张伯苓之请，梁启超曾赴南开演讲。在南开中学读书的周恩来将梁启超一个半小时的演讲笔录的四千言，作为作文交老师审阅。老师在文末评道：“叙述周详，而文笔之汪洋灏瀚，亦足以达任公先生之妙谛，此才岂可以斗石量之！”此时的梁启超，已将全副精力投入到文化事业中。1920年9月，他与蔡元培、蒋梦麟等人发起成立了讲学社，先后邀请了美国哲学家杜威、英国哲学家罗素、德国哲学家杜里舒，以及印度诗人泰戈尔等人来华讲学。为了实现其“培养新人才”的宏愿，梁启超应邀到南开大学、清华大学等高校讲学。同时，还应全国各地之请作巡回演说。

梁启超是个性情中人，胡适说“任公为人最和蔼可爱，全无城府，一团孩子气”。梁启超说自己是个趣味主义者。“假如有人问我，你信仰的甚么主义？我便答道：我信仰的是趣味主义。有人问我，你的人生观拿甚么做根抵？我便答道：拿趣味做根抵。我生平对于自己所做的事，总是做得津津有味，而且兴会淋漓，什么悲观咧，这种字面，我所用的字典里头可以说完全没有。”埋头于学术事业，正是梁启超的趣味所在。他在《自励》一诗中曾说：“献身甘作万矢的，著论求为百世师。”他的学术领域，全凭兴趣所往，几乎涵盖了人文科学和社会科学的各个领域。演讲中的梁启超，更是风趣幽默，性情尽现。梁启超讲过一个“狗屁分三级”的故事：某年，某学政主持某地学子的考试，结果成绩普遍很差，学政大人勉强拔出前三名后，批曰：第一名是“放狗屁”;第二名是“狗放屁”;第三名是“放屁狗”。任公解释说，“放狗屁”表明放屁者仍是人，“不过偶放一狗屁耳”;“狗放屁”表明放屁者乃狗也，虽然是狗，“不过偶放一屁耳”;“放屁狗”则不但是狗，而且这狗“舍放屁外，无他长技矣”。

1922年春，梁启超在清华学校演讲，当时正在清华念书的梁实秋有幸聆听了这次演讲。事后他回忆说：先生博闻强记，有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套的背诵下去了。“先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到‘高皇帝，在九天……那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。又听他讲到杜诗‘剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，先生又真是涕泗交流之中张口大笑了。”1922年10月，梁启超在东南大学讲学，有客问：“国粹将亡，如之奈何？”梁反诘：“何以见得国粹将亡？”对日：“先生不见今日读经之人之少乎？”梁勃然大怒日：“从古就是这么少！”

频繁的著述和演说，使梁启超积劳成疾，终至病倒。1923年1月，梁启超回到天津寓所，即在报上登了一则谢客启事：“鄙人顷患心脏病，南京讲课勉强终了，后即遵医命，闭门养疴，三个月内不能见客，无论何界人士枉顾者，恕不会面。谨启。”闭门养疴的梁启超并没有闲着，他读陶诗以自娱，随读随记，最终竟完成了一部论述陶渊明的专著。当年，胡适造访饮冰室，恰见梁氏正在撰述陶潜年谱，展读一过便再三称誉。梁启超将此情告诉高梦旦：“胡适之来此数日，极激赏此作。”也可见他对胡适的看重。那么，胡适一举成名并成为现代学坛新盟主之后，又如何看待他这位启蒙老师呢？五四之后，梁启超已不再是当年叱咤风云的人物了，但胡适对梁启超仍然抱着十分敬重的态度。

1922年3月4日，梁启超应北大哲学社的邀请去作演讲。这种事，对梁启超也是寻常事，可是，他偏偏挑了一个不大一般的题目：《评胡适之（中国哲学史大纲）》。梁启超首先对《中国哲学史大纲》作了很高评价，说胡适观察敏锐，组织细密，创造大胆，“都是不废江河万古流的”。梁启超讲完，胡适当场答辩。据曾参加过这次讲演会的陈雪屏回忆，胡适仅用了短短四十分钟就轻松地把梁的论点一一批驳了。胡适后来曾在日记中说：“他对我虽有时稍露一点点争胜之意……但这都表示他的天真烂漫，全无掩饰，不是他的短处，正是可爱之处。”

【巨人离去】

1924年10月，清华学校将改制为大学，校长曹云祥恳请胡适来清华担任研究院导师并主持研究院。胡适谦虚地推辞：“非一流学者，不配作研究院导师，我实在不敢当。你最好去请梁任公、王静安、章太炎三位大师，方能把研究院办好。”胡適推荐的三人中，除章太炎推辞不就外，梁启超与王国维均同意移教清华。再加上后来的陈寅恪和赵元任，“四大导师”之盛名一时响彻学林。

1925年2月12日，清华国学研究院筹备处正式成立，学校任命吴宓为筹备处主任。2月13日，吴宓带着校长曹云祥签发的聘书，来到北京城内织染局10号，恭谒王国维先生，请其出山。吴宓走进王宅，见到王国维，先恭敬地鞠了三大躬，此举一下打动了王国维。在应允来清华任教之前，王国维还赴天津请示逊帝溥仪，得溥仪首肯后才决定来清华任教。

与王国维先生的处事风格不同，时年53岁的梁启超一见吴宓送达的聘书，便极其痛快地接受了。此时的梁启超，已凭他那明快畅达、开一代学风的《饮冰室文集》和现代史学的奠基之作《中国历史研究法》等文史巨著，奠定了其不可撼动的学术大师的地位。学界公认：“太炎为南方学术界的泰山，任公为北方学术界的北斗。”

梁启超到任后，又向校长曹云祥建议，聘请陈寅恪任研究院导师。曹云祥问梁启超：“他是哪国博士？”梁启超答：“他不是博士，也不是学士。”曹云祥又问：“他有什么著作？”梁启超说：“也没有著作。”曹云祥说：“他既不是博士，又没有什么著作，这就难办了。”梁启超生气地说：“我梁某也没有什么博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。好吧，你不请，就让他留在国外吧。”显然梁任公是气话，是急而言之。其实学校于两月前已将聘书发出。至1925年秋，清华国学研究院的主要导师皆已聘完，他们是梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四大导师和讲师李济。

梁启超在清华国学研究院担任导师期间，虽然社会活动依然很多，但对教学工作却倾注了大量心血。他曾对研究院的学子们说：“诸同学出校后，若做政治家，便当作第一流的政治家，不要做一个腐败的官僚;若作学问家，便当做第一流的学问家，能发前人所未发而有益于后人;若作教员，便当做第一流的教员。”这位“一流的教员”一做便是三年，直到1928年，梁启超因病重才辞去了导师之职。