无论时代如何变化，孝敬父母永远不变

曾令霞

在全国弘扬优秀传统文化越来越广泛深入、曾子思想发扬光大的大好形势下，“让孝德文化 跟随时代前行—中华曾氏孝文化论坛”隆重开幕了，这是河南曾氏宗亲弘扬祖德、传承家风的重要举措，是孝文化建设的一次盛会。

百善孝为先。孝是中华民族的传统美德，也是中国传统文化的核心组成部分。忠孝是中国人最看重的优秀品质，而忠又要靠孝来培养，古语说“忠臣必出于孝子之门”。曾国藩说：“读尽天下书，无非一孝字。”孝是中华文化的精髓。讲孝离不开曾子，讲曾子也离不开孝。曾子尚忠信、崇正義，慎独省察，力倡君子人格。曾子及其弟子编撰《论语》，传播光大孔子思想，开思孟学派之先河，发宋明理学、心学之先声；曾子著《大学》引导人们追求真理，涵养德行；曾子传《孝经》培育感恩之心，履践仁道之本。作为孔子儒学的正宗嫡传，曾子阐发了孔子的修身观，继承和坚守孔子仁、礼的核心思想，发展和弘扬孔子孝道思想，以孝为本是曾子思想的核心。他以“天地之间人为大”的人本思想为总纲，把孝作为“天下之大经”，从孝是“仁之本”推衍开去，以“身是亲之遗体”为逻辑起点，以“忠”（发自内心）为内在动力，以“礼”为外在规范，以“敬”为判断标准，以“治天下”为政治目标，构建了“孝”的学说体系。实现了在新的时代下对孔子儒学的接续和超越。躬行孝道是曾子做人的最高道德准则。他照料父母“昏定晨省”；奉养父母“必有酒肉”；敬重父母“不过胜母之闾（lǘ）”；关心父母“不离亲一夕宿于外”；顺应父母“委身以待杖击”。父亲去世，“水浆不入于口者七日”，以后“每读丧礼，泣下沾襟”，以致“后母遇之无恩而供养不衰，及其妻以梨蒸不熟而出之”。自战国中期起，曾子就以孝子的典型形象受到人们的赞扬。在曾子看来，孝不仅仅是孝养父母，修身立德是孝，为国尽忠、为民奉献是孝，保护环境也是孝，做到了曾子所说的孝，就是达到了做人的最高境界。曾子卓越的孝道思想，是中华优秀传统文化的瑰宝，至今仍有十分积极的现实意义。曾子不仅有孝道思想，还身体力行孝道，将孝道思想贯彻自己人生的始终，留下很多脍炙人口的孝德故事。《孟子》一书中树立了两个孝的典型人物：一个是大舜，另一个就是曾子。孟子说：“事亲若曾子者，可也。”到元代，曾子理所当然地被选入“二十四孝”。就像专家们说的，曾子是中华孝道的首席代表。

孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”在现今大力弘扬中华优秀传统文化的浪潮下，曾子故里嘉祥秉持曾子“士不可以不弘毅，任重而道远”的精神，依托自身独特的文化优势，挖掘独有的曾子文化思想，积极响应习近平总书记提出的弘扬中华民族优秀传统文化的号召，以文化强经济、淳民风、塑德政，继往开来，打造出属于嘉祥的独特的文化名片。因深受曾子孝道思想的影响，历朝历代嘉祥的孝子孝妇众多，清光绪版《嘉祥县志》记载孝子33人，孝妇竟达179人。嘉祥县委、县政府充分利用孝文化资源，进行孝德建设。2009年被评为首个“山东省孝文化教育基地”。2015年提出打响“曾子故里、礼孝之城”品牌。深入对孝文化进行研讨， 2000年以来举办了9届海内外、海峡两岸曾子思想研讨会、论坛，多以孝道思想为主题。编辑出版了《曾子及其孝道》《曾子与〈孝经〉》《嘉祥孝文化》《曾子故里论孝道》等多部孝文化研究著作。实施了孝文化进机关、进农村、进校园、进企业、进社区、进家庭“六进”工程。建设孝文化广场、曾子广场，设立孝文化墙、大学书院，形成浓郁的孝文化环境。开展了孝心示范村镇创建活动，寻找“最美家庭”主题系列活动，新二十四孝、十大孝星、十大道德模范的评选表彰活动，推进了公民道德素质的提高和和谐社会的形成。 我们的宗亲曾昭廷2005年被评为山东省首届十大孝星之一。

曾子故里大力弘扬孝道，我们每一位曾氏后人更要带头学习践行，推动曾子孝道思想在全社会的传播弘扬。无论时代如何变化，孝敬父母永远不变，但孝敬的方式要与时俱进有所扬弃，有所创新。让我们结合新时代的要求，实现孝道思想的创造性转化、创新性发展，使其焕发出新的生机与活力。让我们曾氏后人在传承弘扬优秀传统方面，能够行稳致远。