福建龙岩地区清代功名柱考

应琦

摘 要：在福建、江西的客家地区围屋门前，耸立着一座座华表似的石柱就是古代科举制的封建社会的功名柱。本文介绍了功名柱的由来、形式特点，并提出了对保护的思考。

关键词：功名柱;龙岩;科举

在福建、江西的客家地区围屋门前，耸立着一座座华表似的石柱。

这就是古代科举制的封建社会里，族中倘有人经过科举应试获得功名者，除在祠堂大门或厅堂上高悬“进士及第”“金榜题名”等匾额外，还要在祠堂或围屋门前竖立功名柱或者也叫石旗杆。故功名柱是功名、荣誉、权势、地位的象征，“石旗杆”越多表示该族的人功名成就越多，家族就越尊贵和荣耀。

它是封建社会科举功名的象征也是古代客家人历来重视读书的见证。主要作用：一是考取一定功名后，社会地位提高，花钱竖立旗杆可以光耀门楣;二是旗杆竖立后，作为后人学习榜样，激励后人积极进取。竖立功名旗杆的资格因地而异，根据现有发现的一般只要贡生以上资格即可。如果部分家庭因贫困潦倒，无力出资，宗族也会出资竖立旗杆，据考官府也会资助部分。石旗杆凿成后，家族要举行热烈庄重的仪式来竖立，全村人要敲锣打鼓来祝贺。能竖上这种旗杆，是家族的荣耀。晚清时期，竖立功名旗杆的排场也加大，首先请石匠做旗杆夹、旗杆等，然后请唢呐班吹奏，最后宴请官员、嘉宾、族老、亲戚等等。

福建龙岩地区功名柱一般都是由石块雕刻而成。顶部因文武功名不同而不同，文功名顶部多雕成笔锋，武功名的旗杆顶部多雕狮子，柱身雕刻有考取功名人物的姓名、功名和考取时间，获得功名人士的简介等内容，大部分旗杆是一人一杆，也有父子同时刻在一个功名柱上的甚至祖孙三人同立一杆的。这些功名柱通常都是直立于获得功名人士的祠堂大门两侧，石柱的高矮、粗细与功名人士获取功名的大小成比例，有些还会专门为柱子盖一个院子就叫旗杆院。功名柱对研究古代工雕文化也具有重要的参考价值。

功名柱的发现很多是在修缮桥梁水库水渠的时候，从地下挖出，一般都已经断裂不完整，大概是文化大革命期间破四旧时候损毁后当了石料，有些用于铺设地面，有些被村民拿去建猪舍等等，荒廢后被土石掩埋，也不排除一部分是功名柱的后人有保护意识，主动藏于地下，现在才得以重现。也有少数被藏在民房内，得以保存现在进行旧房改造，民房被拆除后，旗杆才暴露了出来。

已出土的这些功名柱，旗杆石上的“乾隆”“嘉庆”“咸丰”等字眼清晰可见。目前见到最迟的到“宣统”年间，数量极少。包括进士、举人和贡生以及一些官府职务，到了清代晚期，考上秀才、举人等功名的，也有建功名柱的。

功名柱大体可以分为两部分：旗杆夹与旗杆。高度达十几米，旗杆的上半部有一定讲究，若是进士出身的旗杆上半部将做两个四方斗，举人做一个四方斗，贡生没有斗。功名高低在旗杆上除了在旗杆上端区别外，还与旗杆底部的础石有关。据村耆模糊回忆，旗杆底部都有磐石垫底，举人、进士无需再垫础石，而贡生等则需在磐石上加一块圆础石。

如今，这些功名柱的主人都随着着历史的长河东流去。却留下这些沉重的“毕业证书”使崇尚文化的风气，在这些名人的影响下依然浓厚，代代相传。

功名柱对研究清代科举制度提供了重要的实物证据，功名柱是石头与人的结合，有一定的历史意义和现实意义。不管是在古代，还是现代，对人才的需求什么时候都不过时。现在收藏爱好者用于为会所别墅建筑的装饰，虽说也算是一种保护，但是进行恢复原貌，原位保护是最好的方案，让它为弘扬传统优良文化，为精神文明建设添砖加瓦。