淡谈“评弹艺术的历史

摘要：苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用吴语徒口讲说表演胡传统曲艺说书戏剧形式。它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带。评弹的历史悠久，清朝乾隆年间颇为流行。最为著名的艺人是王周士，他给乾隆皇帝演出过。之后名家流派纷呈，使得苏州评弹艺术经历了几百多年的历史至今不衰。2008年，苏州评弹入选为第一批国家级非物质文化遗产拓展项目。

关键词：苏州评弹何来;《辞海》书中定名;苏州评弹的发展以及各家流派

上有天堂，下有苏杭。苏州素有“人间天堂”的美誉。

苏州美，不仅美在她得天独厚的自然山水环境，也不仅美在她繁荣富饶的物质生活条件，更美在她悠久灿烂的传统文化。天时、地利、人和，三者共同造就了这座得天独厚的人间天堂。

一方水土，养一方人。每个地方都有她的历史和文化。千百年来，世世代代的苏州人在创造物质文明的同时，也创造了灿烂辉煌的吴地文化。苏州文化的独特性和丰厚性，体现在名城古镇、园林胜迹、街道民居、小桥流水人家等特色鲜明的物化形态上体现在昆曲、评弹、苏剧、吴门书画、诗文、丝绸、刺绣、雕刻等门类齐全的艺术形态上，还体现了文化心理的成熟，文化氛围的浓重。文化精神的彰显等诸多方面。明清两代，苏州便成为当时中国的文化中心之一。

苏州评弹随着历史的变迁，文化的洗礼，漫漫的被世界誉为“中国最美的声音。”

大家打开中国历史的画卷，聆听最美之声——苏州评弹。

一、“评话”、“弹词”、“评弹”何来？

“评话”、“弹词”、“评弹”是三个曲艺名词，除了曲艺界，理论家之外，谁都不求甚解，这三个曲艺名词的历史渊源如何？定义如何？彼此之间有何关系？如何界定？其实是很值得研究、探讨的。

早在宋元时代，民间就出现了平话{评话}，流传至今有《三国志评话》、《五代评话》等，大多取材所谓正史，加民间传说。

相形之下，“弹词”出现较迟，最早《四游记弹词》，流传较广的就是明代杨慎的作品了。

评话肯弹词看来是两种形式并不相同的曲艺，宋、元、明到清，这八百年间，其演出的具体情况再也无法重现，但我们可以想象当时的概貌。如今全国流行苏州评话、扬州评话、苏州评弹等曲艺。

二、新中国建成后评弹艺术的发展

中華人民共和国建成，文艺艺术得到了空前胡重视，并且在中央政府、地方政府，分别设立了文化部、局、科进行管理，剧种、曲种胡概念逐步清晰。上海市首先成立了“上海评弹工作团”，当时上海的曲艺是“地摊黄”和“拨子书”。另一方面，上海把经常把苏州评话、苏州弹词演出的艺人成为一个工作团。“评弹”二字联系在一起，这个一个开始。这是“评话”“弹词”的合称。成了一种新型的曲艺。

名家也在这个时期诞生，成了电台中的响档。评话：张鸿声、吴子安等。弹词：蒋月泉、姚荫梅等，说唱弹词，有长篇、短篇。“弹词”有一种叫“开篇”，基本上从头弹唱到底，不用说白。“评话”传统是单档，“弹词”则单档、双档几乎平分秋色。

三、党中央关怀修订《辞海》书中命名

《辞海》每十年修订，1999年版《辞海》条目释文如下：

评话 曲艺的一个类别。源于唐宋以来的“说话”“讲史”包括：北方评书、扬州评话。

弹词也叫“南调”。曲艺的一个类别。表演者多，一至三人，有说有唱，乐器三弦、琵琶、月琴为主，自弹自唱。包括：苏州弹词、扬州弹词等。

评弹 苏州评话 苏州弹词两种曲艺的合称。

四、源远流长：苏州评弹的传统书目 及名家流派的艺术呈现

苏州评弹已经被列入国家级非物质文化遗产名录，保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展。苏州评弹传统书目如下：

长篇评话：《东汉》《三国》《隋唐》《七侠五义》《包公》《水浒》《岳飞传》《济公传》《杨家将》。

长篇弹词：《梁祝》《长生殿》《西厢记》《白蛇传》《再生缘》《三笑》《玉蜻蜓》《双珠凤》《杨乃武与小白菜》《啼笑因缘》《珍珠塔》。

弹词流派：马调（马如飞）俞调（俞秀山）周调（周玉泉）祈调（祈莲芳）蒋调（蒋月泉）张调（张鉴庭）丽调（徐丽仙）侯调（侯莉君）薛调（薛小飞）香香调（王月香）。

苏州评弹是古调，拥有几百年的斑斓历史，评弹又是新声，以一道道生生不息的河流，闪耀着波光。评弹之“味”，技巧上的韵味，行走在水巷小桥间，评弹之声可以让你领略烟雨江南的风情。正是姑苏好风光，人间似天堂。鸟语又花香，琵琶声声醉，一曲弹词韵悠扬！

参考文献：

[1]《辞海》1999年版《辞海》的《评话》.

[2]周良《苏州评弹》主笔《苏州评弹史稿》.古吴轩出版社于2002年出版书.“评话”和“弹词”合称.

[3]流派唱腔：选自《苏州典范》（社科普及精品读本）2015.12.

作者简介：陈海娟，启东市评弹团。