一篇长恨有风情，此恨绵绵无绝期

黄柳思

【摘 要】《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。诗歌生动地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创作了一个缠绵悱恻、哀婉动人的凄美故事。对于《长恨歌》的主题，历来存在着三种不同的看法：爱情主题说、政治讽谕说、双重主题说。文章主要就《长恨歌》的主题进行探究。

【关键词】白居易;《长恨歌》;主题探究;双重主题

“一千个读者眼中有一千个哈姆莱特。”唐代诗人白居易千古传诵的长篇叙事诗《长恨歌》，表现的是唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧。《长恨歌》自产生之日起，对主题的看法、理解就有分歧，时至今日多种主题说仍然存在，综合看大致有三种说法，一是“爱情主题说”，是歌颂唐玄宗与杨贵妃的真挚爱情;二是“政治讽谕说”，揭露了封建统治者的荒淫误国;三是“双重主题说”，既尖锐讽刺了唐玄宗的荒淫误国;又同情杨贵妃的死和唐玄宗杨贵妃的爱情悲剧。现在一般持“双重主题说”的居多。而笔者认为，究竟如何，还需从作品本身去分析。

一、诗歌结构及内容

《长恨歌》即歌“长恨”，“长恨”是全诗的诗眼。而“恨”什么，为何而“长恨”？诗人并不是平铺直叙，而是通过他笔下诗化的故事展示给读者，让读者自己去体会，去思考。根据诗的内容和情节发展，全诗可分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”。叙述了安史之乱前，唐玄宗为了得到朝思暮想的杨贵妃，如何重色、求色，又极力铺陈唐玄宗得杨贵妃后的声色犬马。开篇首句“汉皇重色思倾国”提纲挈领，点明了故事的悲剧因素。诗歌开篇反复渲染唐玄宗“重色”荒淫，引发马嵬之变。第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”。写安史之乱，唐玄宗逃难途中，迫于形势赐死杨贵妃，写出了“长恨”的内因。诗人形象地暗示我们，唐玄宗的“重色”误国，是这一悲剧的根源。杨贵妃之死，是一个转折点，唐玄宗和杨贵妃的爱情也最终以悲剧收场。第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”。讲述了杨贵妃死后，唐玄宗的悲寂和追忆。行宫见月，夜雨闻铃，伤心断肠;重过马嵬时，“不见玉颜空死处”;回宫后，睹物思人，物是人非，相思之情，缠绵悱恻。诗人将叙事、写景和抒情熔于一炉，诗歌抒情上跌宕回环，层层渲染。第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”。诗人运用浪漫主义手法，写唐玄宗派道士寻觅杨贵妃之魂魄，表现了唐玄宗的孤寂和追忆往昔爱情的忧伤。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，并做到“清音有余”，引发读者的回味。这样，诗人便以“长恨”点明全诗的主题。

二、主题背景探究

《長恨歌》是白居易的传世名篇，作于唐宪宗元和元年（806），此时的唐王朝经历了“安史之乱”，曾经“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的大唐盛世变得藩镇割据，战乱连绵，国力由盛转衰。而白居易时年35岁，授周至县（今陕西周至县）尉。在这里他结识了史学家陈鸿和琅琊王质夫。他们时常同游、唱和。这首诗是他们三人同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。王质夫提议请白居易写一首长诗（《长恨歌》），陈鸿写一篇传记（《长恨歌传》）。从此，传记与长诗二者相辅相成，流传后世。

作者以精炼的语言、优美的形象、叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。在写作之初，白居易在主观上同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说，后来在《新乐府》的《李夫人》《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”“狐媚害人”的主题，明确宣扬爱情之为害，但是又承认“人非木石皆有情”。但在《长恨歌》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起。白居易写作《长恨歌》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。

三、知人论世

在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友;在探究古代诗歌主旨时，也同样应该如此。

白居易（772-846），字乐天，晚居香山，自号香山居士，祖籍山西太原。白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的，十一岁就离家避难，贫困的生活使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义道路有重大的作用。白居易29岁一举成进士，44岁之前在仕途上一帆风顺，因此这一时期的作品以“讽喻诗”为主，如《新乐府》《秦中吟》，35岁写《长恨歌》。白居易最大的艺术成就是倡导了“新乐府运动”，就是用新题写时事的乐府式的诗。他提出了一种写作准则：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。白居易从文学理论上和创作上掀起了现实主义的高潮。白居易创作《长恨歌》，从主题来看，有针砭时弊的一面。同时，我们知道，文学作品通常是作家心灵外化的产物。白居易幼聪颖过人勤奋好学，三登科第，志得意满。他敢于冲破封建门第偏见，勇敢地爱上了一个出身寒门的女子 “湘灵”。可他们的感情并不被白居易的家庭接纳，于是他们一直分隔两地，相爱不能相守，给白居易的心灵烙下了深深的伤痕，而这也成了创作《长恨歌》 的直接动因。《长恨歌》的前半部分着力批判唐玄宗“重色”误国，后半对李杨爱情悲剧加以歌颂并对二人的悲剧命运加以同情。《长恨歌》的主题不是贯穿始终的单一情感，而是从单纯的讽喻君主转向了讴歌爱情，这正符合双重主题说的特征。

白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。815年因造谣中伤被贬为江州司马。从此过上了“独善其身”的生活，“感伤诗”代替了“讽喻诗”，如《琵琶行》。另著有《白氏长庆集》。从白居易自己给诗歌分类来看，似乎也不是讽谕诗。白居易给自己的诗歌分为四类，其一为讽谕诗，其二为感伤诗，其三为闲适诗，其四为杂律诗。《长恨歌》被置于“感伤诗”一类，则明显是对于李杨爱情悲剧表示同情，进而颇为感伤。白居易《与元九书》曾定义感伤诗为“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者”的，而《长恨歌》的内容正与此合。但《长恨歌》吟咏爱情，并同情唐玄宗和杨贵妃的悲剧，故大类应归为感伤，而主题似乎是“爱情说”。但是，我们再回顾《长恨歌》整首诗歌的内容，如果《长恨歌》只是为了歌颂李杨爱情，那诗歌前半部分“汉皇重色思倾国”“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”等等诗句，明显讽刺唐玄宗沉溺美色、荒淫误国，也是告诫后世的统治者要引以为鉴，不要重蹈覆辙。

综上所述，笔者认为《长恨歌》表现的是双重主题。赵翼在《瓯北诗话》卷四曰：“《长恨歌》一篇，其事本易传，以易传之事，为绝妙之词，有声有情，可歌可泣，文人学士，既叹为不可及，妇人女子，亦喜闻而乐诵之，是以不胫而走，传遍天下。”《长恨歌》，既是一曲大唐朝盛极而衰的挽歌，也是一曲感人肺腑的爱情悲歌。作为一首流传千古的叙事诗，每个读者都能在诗中品味到不同的韵味。千百年来，《长恨歌》一直感染和吸引着读者。

参考文献

[1]张中宇.自居易《长恨歌》研究[M]. 北京：中华书局 2005

[2]胡可先.白居易《长恨歌》爱情主题考论 [M]. 江苏：东南大学学报 2008

[3]宋来莹论王安忆《长恨歌》的主题内涵 2009