甲骨文“浮”、“狐”字考

韩江苏

(安阳师范学院 甲骨学与殷商文化研究中心，河南 安阳 450002)

一、甲骨文浮字考证

(一)浮力原理是考察该字之根本

物理学常识是：人的比重与水的比重几乎相同。人于水中深吸一口气扩张肺部，导致胸腔体积扩大，那么，人受到水的浮力变大，于是(人)就会漂浮在水面上。也就是说，即使人不借助任何外部条件，只要掌握游泳技能，也能在水中漂浮或游泳。然而，不掌握游泳技能者则不会在水中漂浮或游动，甚至会下沉于水中。若借助外力漂浮，古代人们最容易得到的凭借物便是成熟的老葫芦(甲骨文中，葫芦、匏、瓠三物基本混用)。

(二)瓠是古人渡水防沉最佳用具

从以上所引文献典籍看，瓠(匏、壶)是葫芦科植物果实，具有体轻、浮力大之特征，古人很早就以其作济水渡河的辅助工具。

(三)甲骨文浮字字形字义分析

浮、瓠还是同义词，《战国策·秦策》：“百人舆瓢而趋，不如一人持而走疾。百人诚舆瓢，瓢必裂。”[14](P197)大意是百人抬一瓢向前小跑，不如一人拿着它跑得快。假如百人共抬一个瓢(而跑)，那么瓢必定会撕裂，因为百人掣瓢于不同方向的力大于瓢的承受力。《淮南子·说山训》也有相似的记载，谓：“百人抗浮，不若一人絜而趋。”高诱注：“抗，举也，浮，瓠也。百人共举，不如一人持之走便也。”[15](P1121)《战国策》与《淮南子》所载事类相同，仅语言表述不同。其实，瓢、瓠材质相同，区别在于瓢是匏或瓠的一半。《庄子·逍遥游》：“(瓠)剖之以为瓢。”[16](P36)故瓠、瓢有时同指一物。浮即瓠。

(四)甲骨文浮字用法

甲骨文中的浮字，有两种用法，一种是本义，即佩瓠济水、渡水之义，卜辞如：

1.弜往？

弜浮？《东京》1269

2.不浮？《合集》17951

弜、不均属否定副词，其后之词是动词，(1)辞辞义是商王不前往某地？商王不浮水(前去某地)？(2)辞辞义为(商王)不要浮水(从事某事)？浮还是人名，卜辞如：

4.壬戌浮示三屯。岳。《合集》17616臼

5.侯浮致人？《合集》1026

6.易暨浮致？叶？《合集》19026

7.贞叀浮令暨卯？《英藏》321

10.呼浮…… 《合集》19683

11.浮有来……《合集》26827

甲骨文浮字从人从瓠，像人(于水中)坐在瓠上之形，是人浮水之真实写照。甲骨文中浮字有两种用法，一是本义，指浮水。二是人名，指商王朝的侯爵——浮，他不仅从事其他王事，而且还服务于商王朝的贞人机关。

二、狐字考证

(一)《说文》“狐”字解释论

《说文》谓：“狐，妖兽也。鬼所乘之。有三徳：其色中和，小前大后，死则丘首。谓之三德。从犬瓜声。(段注)户吴切。”[5](P478)

《说文》所解狐字，有三层含义。第一层：狐为妖兽，为鬼所乘。何为妖？《康熙字典》谓：“(妖)一曰异也，孽也。《左传·庄十四年》‘人弃常则妖兴’。《前汉·五行志》‘杀不以时，有草妖。’”[12](丑集下P28)故《说文》“妖兽”指怪异之兽。“鬼所乘之”即狐为鬼怪所驱使。第二层：狐有三种德行(或特征)。即：其色中和，小前大后，死则丘首。用现代语言表述为：毛色不特别突出，属于中和之色；身体前部小后部大；死时头则朝向出生时的山丘。第三层：狐的种属与读音。即“从犬瓜声。户吴切”，狐所从偏旁表明该种动物属犬科，读音为“瓜”却“户吴切”。《说文》“瓜，蓏也，象形。凡瓜之属皆从瓜。”段注：“古华切。古音在五部。”[5](P337)《说文》及段注说明狐字不从瓜声。

《说文》对狐字解释的信息，有助于甲骨文狐字考释。

(二)甲骨文狐字偏旁分析

狐字读音，《说文》解释为“从犬瓜声。户吴切”，与瓜(古华切)不同。甲骨文中狐字应从犬瓠声。故瓠、瓜之间的区别与联系，是解释狐字读音的关键。瓠本身就是瓜，《诗经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”毛传：“壶，瓠也。”王先谦注：“壶，瓠也。楚南人谓之‘瓠瓜’。”[19](P520)《论语·阳货》“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”何晏注：“匏，瓠也。言瓠瓜得系一处者，不食故也。”[20](P2525)可见，瓜是植物总名，瓠是瓜的一种。(1)瓠与瓜是逻辑学上的种属关系(指一个概念的全部外延与另一个概念的部分外延重合的关系)。故瓠、瓜作文字偏旁时有时可互换使用。狐字仍读“瓠”声，与《说文》所载(狐)“从犬瓜声。户吴切”正好相同。

以上是从文字与实物相互联系中对狐字义及读音辨析。

(三)甲骨文中狐字用法

狐在卜辞中指现代语言中的狐狸，卜辞如：

弗？《屯南》742

14.甲……王……入…

狐乃食肉动物，时常隐伏且生性多疑，遇有不测时放臭气而逃跑。入地是商王室举行重要礼仪的活动场所(《花东》142、170、178、240等)。从字体、事类、时间等方面判断，《屯南》742、756两版卜辞是一事多占之辞，应是商王在入地举行祭祀礼仪活动时的占卜。祭祀活动前，各种牺牲祭品要提早置办好，储放于入地。祭品特有的馨香，会吸引狐狸循味而来。祖先受飨的祭品，若被狐狸噬咬破坏，将直接影响祭祀礼仪活动的正常开展。(13)、(14)辞辞义为商王于癸巳日占卜有无灾祸？甲午、乙未日会有狐狸作祸？乙未日杀伐(狐狸)或牺牲会作祸？

小结

瓠与人类社会关系密切，它不仅可食，而且是人类战胜、利用洪水最简便、最实用的漂浮工具。甲骨文浮字的考证，为认识我们的祖先利用自然、改造自然的能力，提供了文字学上的证据，我们的祖先在对瓠字认识基础上，用瓠形(如甲骨文栗字)、瓠声(如以上释读的狐字)孳乳分化出新字，使文字能更加精确地记录其语言。