新时代山西省民间音乐保护与传承在民办高校的应用

宋丽琳 乔宇 冯亚琴

【摘要】民间音乐是中华传统文化中的瑰宝，我国传统民间音乐的发展生态正经受着严峻的考验。这就凸显了在民间音乐保护与传承工作中高校艺术教育不可代替的重要作用。民办高校尤其在应用型人才培养方面是公办高等教育的有力补充，民办高校可以在山西省民间音乐传承中发挥其独特的功能。

【关键词】民办高校;山西民间;音乐保护与传承

【中图分类号】J60                               【文献标识码】A

5000多年的灿烂文明孕育了中国历史悠久、博大精深的传统文化，生动地反映着中华民族生生不息的精神追求，是中国特色社会主义植根的文化沃土。

民间音乐是中华传统文化中的瑰宝，而山西省民间音乐尤为丰富，素有“民歌的海洋”“戏曲的家乡”之美称。二十世纪末本世纪初相继出版的“五大”集成中所收录的山西民间音乐品种，包括了山曲、开花调、弹唱、白店秧歌、任庄扇舞、兴县“昆曲”、秧歌、静乐清庙音乐、壶关秧歌等，多达244个。

一、高校艺术教育在民间音乐保护与传承中的作用

早在2006年教育部印发的《全国普通高等学校公公艺术课程指导方案》中，就对高校公共艺术教育提出了明确的要求，其内涵就是要将中国乃至全世界优秀艺术文化融入课程体系，不仅要提高大学生的文化素养，更是要将丰富的优秀传统文化利用高校这一平台做好“活态”传承。

中共中央办公厅、国务院办公厅2017年印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中，“把中华优秀传统文化全方位融入”“教育各环节”“教育各领域”，并列入“重点任务”。

研究表明，高校在作为中国优秀传统文化中重要的分支——民间音乐传承中有三大作用：高校音乐专业教师是民间音乐传播者;高校音乐专业学生是民间音乐继承者;高校音乐教学是民间音乐传承的重要手段。

可见，在优秀传统文化保护与传承工作中高校艺术教育具有不可替代的作用。

二、民办高校承担民间音乐保护与传承工作的现实条件

高等教育体系中，民办高校尤其在应用型人才培养方面是高等教育的有力补充，是我国高等教育领域中的重要组成部分。截至2017年，民办高校其数量在全国普通高校中占到近30%，这是一个特殊的、相当庞大的教育主体。

民辦高校由民间资本投资，发展迅速。以山西应用科技学院为例，尤其是学校自2014年升格本科以来，学校为体制较完善的院系架构，规模迅速从2013年在校生3000多人发展到今天的10000余人，其中音乐表演专业在校生人数由专科阶段的50人迅速增加至本科阶段500余人，并且这一数字还在逐年递增。这样一个庞大的教育主体，也将成为我们民间音乐保护与传承的重要分支。

民办高校与普通高校共同担负着高等教育的重要任务，与普通高校相比，其办学模式、教育使命及未来发展等都有其自身的特点，但同样也承担着相应的社会责任，这是民办高校可持续发展的坚实基础。

但民办高校在发展过程中有许多的困境，主要表现在以下两个方面：一方面，教育规律与市场规律相矛盾，民办高校的教育在遵守教育理念的同时，必须去迎合市场，是靠教育消费者来办学的，更多的是倾向于市场，当教育理念偏向市场的时候，教学就表现出较多的功利性;另一方面，规模扩张和资金来源的矛盾，民办高等院校要更好的发展，进行规模扩张是必经之路，但是扩张的资金全部来源于市场，这唯一的融资渠道为高校发展带来了极大的风险。

民办高校开设的音乐类专业以音乐表演专业居多，其课程体系根据《普通高等学校本科专业类教学质量国家标准》的要求，大多数都设置了诸如《民族民间音乐》《民族民间音乐概论》等与我国民间音乐保护与传承高度联系的课程。因此，地方民办高校利用已开设的课程有针对性地进行对山西省民间音乐保护与传承，是对课堂教育平台及教育资源的积极而有效的利用。?

三、山西省民间音乐与中国民间音乐课程的高度融合

《中国民族民间音乐》或类似的课程教材资源较为丰富，其中对山西省民间音乐均有专门的章节进行阐述，但作为地方应用型高校，有必要对山西本土民间音乐在课程教学中着重强调，以真正起到良好的“活态”传承作用。

当前，全国各高校几乎都有中国民间音乐概论相关课程开设，它是音乐类专业的专业核心课，是非音乐专业的公共选修课。在传统的教育方法下，该课程强调对我国民间音乐基本类型、发展历史、主要形式、体裁、主要音乐元素以及优秀曲目、剧目等的介绍，通过此类课程教学，为学生进一步研究我国的民族民间音乐打下良好的理论基础，同时培养学生对我国的民间音乐文化的热爱，坚定文化自信，从而进一步强化学生保护民间音乐文化的意识。

然而，音乐专业核心课程，哪怕是理论课也一定要围绕有声的“音乐”做文章。而要通过课程教学使山西省民间音乐得到很好的保护和“活态”传承，我们的教学不能仅限于空洞的理论教学，而需要从理论学习向技能实践过渡——把教唱、学唱作为教师教学及对学生能力培养的重要环节，这样更有利于“活态”化，才是对民间音乐最好的保护和传承。

高校专业教育需要培养更多的会唱并且能够传唱山西省乃至全国的民间音乐的人才，作为民间音乐传承的后备力量。

以民歌这一大类为例，我们从民间找到原汁原味的音乐已经非常困难了，哪怕是“市场化”了的民歌，至少通过教学，除了使学生掌握应有的理论知识外，要把欣赏、学唱这些旋律分布到课程的每一课，成为其重要的教学环节。

因此，结合应用型本科教学的特点，我们尝试在课程教学过程中，鼓励、要求和考核学生对优秀的民间音乐作品尤其是山西省民间音乐作品进行学唱，得到一定的收效。

我们发现，学生在起初学唱一些作品时，由于缺乏方言基础，对旋律感到陌生，而且与这个年龄段在校大学生的日常审美情趣及其在欣赏音乐上的偏好不同，会导致部分学生刚开始对一些传统的山西省民间音乐表现出排斥的态度，但经过一段时间学习后，尤其是对作品了解了以后，学生在课后会经常无意中哼唱这些旋律，而且在这样的学习之后哼唱的次数、旋律数量均在增加——学生在不知不觉已经逐渐成为一名民间音乐的传承人。

四、山西省民间音乐与视唱练耳课的高度融合

视唱练耳是音乐专业的核心课程之一，主要训练学生音乐听觉、读谱、和视唱的能力。视唱曲目的谱例集中有关民族调式的旋律，大都分布于调感训练这一部分当中，而调感训练又是多数视唱练耳教材中篇幅最大、数量最多的谱例。各种教材中整理了来自全国各地的许多优秀的民间音乐旋律，而在这些谱例素材的编选过程中，很多教材都强调借助谱例训练技能的功能，因而也在谱例上仅仅只标注了XX民歌，甚至连歌曲、乐曲名称标题都没有标注。

作为山西省地方高校，如果在此基础上加大山西省民间音乐在这些旋律中的比重，而且将曲目信息标注得更加清晰、完整，对民间音乐的保护与传承就会有较为明显的影响。

我们在视唱练耳课程教学中做了一些的尝试，教师查阅了诸多的资料后，针对当前训练的内容，除了使用教材中的谱例外，将一些山西省民间音乐旋律融入课程教学，并且适度对该旋律做一些介绍，这样学生除了在视唱练耳技能上得到了应有的训练效果外，还对这些优秀的山西省民间音乐旋律进行了学习，同时也在课程思政方面迈出了一小步。

欣赏音乐是从聆听音乐开始的，培养更多的山西省民间音乐传承人也可以从学习旋律起步，学会了旋律，并且经常去演唱它们，何尝不是一种传承呢？这样就在视唱教学过程中潜移默化地起到培养山西省民间音乐传承人的作用。

五、山西省民间音乐与校园文化的高度融合

立足本地，建设极具地方特色的校园文化，是教育资源以校园文化为媒介的重要传承方式。而校园文化的范畴极为广泛，包括了精神、环境、行为、制度等主要内容。

不少文章中提到校园广播，笔者认为这是一个很好的媒介，简单、行之有效，而且辐射面广，能有效地将此工作覆盖到校园中为数更多的非专业学生。

我们鼓励教师为我校相关专业的学生提供一些指导，逐渐收集和整理身边容易获得的音响、视频素材，编辑成有关山西民间音乐介绍的节目，并且利用校园广播进行投放。

在自媒体高度发展的今天，院、系、专业的微信公众号，都可以作为山西省民间音乐传承的重要平台。

虽然对校园媒体的开发尚未取得较为明显的成绩，但相信我们丰富的校内资源和师生的广泛兴趣，完全能够将这一工作推进下去。

六、音乐创作活动与山西省民间音乐素材相结合

笔者的工作单位作为拥有音乐表演专业的一所民办高校，我们的教师资源中确有一部分具有一定创作、改编音乐能力的师资力量。我们在校内、外的各种演出、艺术比赛中，曾组织教师结合山西省地方文化和民间音乐旋律素材创作过一些音乐，甚至在某些课程中也有意识地以山西省民间音乐为素材作为学生课后的思考、练习题目，强化了学生对民间音乐素材在创作、创新中的应用。

七、充分发挥教师个体在民间音乐传承中的作用

以上所述的不论是哪一种融合，都离不开教师对教育工作的热爱和对民间音乐传承的自觉意识。

高校教师有责任、有义务主动担负起对民间音乐的传承工作，对厚重的中华民族传统文化常怀敬畏之心，将自己置身于山西民间音乐传承人的角色，以培养山西民间音乐继承者为己任，以作为传承人的紧迫感，身体力行地把山西省民间音乐传承的具体工作落实到教育教学工作的方方面面，以達到润物细无声之效果。

综上所述，利用已开设的课程、各种教学场景、校园文化建设、课外音乐活动等把山西省民间音乐文化的保护与传承融入其中，通过课程资源开发、教学改革研究、教材开发、校园文化辐射等，完全可以使山西省民族民间音乐保护和传承得到直接而行之有效的改善。民办高校作为教育行业中不可或缺的重要组成部分，承担起山西省民间音乐保护与传承的任务势在必行。

参考文献

[1]于洪霜，陈波.论我国民办高校的社会责任[J].传承， 2011（18）：66-67.

[2]徐歆.民办高校社会责任的要素识别[D].大连理工大学，2017.

[3]马美著.咬定青山不放松致力传承优秀传统文化——以岳麓书社的古籍出版为例[J].出版广角，2018，316（10）：19-21.

[4]吴静.洛南传统文化与中学语文课程资源的开发和利用[D].陕西理工大学，2017.