浅析文艺为人民服务的思想

丛珊珊

摘 要：“文艺为人民服务”，这是毛泽东文艺思想的一个基本原则，是我们党文艺工作的出发点和归宿点。毛泽东的“文艺为人民服务”思想，是以人对艺术对象产生的审美价值为出发点的一个美学命题。在文艺为人民服务的思想审美价值中，文艺作为人民参照的对象，其主要的审美价值在于人民这个主体，根据人民的审美需要文艺得以实现。

关键词：文艺;为人民服务;思想;需求

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》集中地阐述了毛泽东文艺思想，我们要认真重新学习并领悟《在延安文艺座谈会上的讲话》的重要精神和其中的精髓所在，近几年来，毛泽东文艺思想的核心曾经被认为是“文艺服务于社会”，存在着一些错误的认识，有些人试图歪曲事实，篡改毛泽东同志对文艺思想的真实理解，以达到某种目的。

毛泽东在《讲话 》中曾经这样论述，“人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通 的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群体推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人。这个事实到处存在着，人们也看得很平淡，文艺就把这种日常的现象集中起来，把文艺中的矛盾和斗争典型化，创作文 学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境”。对于这段话，我们从审美价值关系的角度去理解就可以看到其包含 了审美价值关系的三个要素及其关系，人民是这个价值关系中的主导。文艺作品则是人民参照的对象。惊醒和感奋是主导（人民）的审美需要和审美感受。文艺作品的功能与人民的需求两方面达到了统一，文艺的审美价值也得以实现。因此，我们可以说，毛泽东的文艺为人民服务思想，是以人与艺术对象之间的审美价值关系为出发点的一个美学命题，而不是一个单纯的政治命题。

在我们客观的看来，一件艺术作品它的好与坏，美与丑都是在于欣赏者的客观评价，它本身的样子并不会改变，而是不同的人对于它欣赏的角度不同罢了。艺术对象审美价值的根源来源于观赏它的人民，也是一定社会生活在人民头脑中反映的产物。文艺的本身是表现社会现象，反应社会现实，但文艺的自身价值不在于对生活原型展现的符合程度，而在于对生活原型的超越表现，即理想化的生活。因为文艺主要用人民的形象思维，表现出具有自己独特的艺术规律。这种特殊性就要求它尽管来源于社会生活，并以之为其原型和基础;但又必须很大程度地摆脱真实生活的思想禁錮，摆脱现实生活中常规与正常人民习惯观念的束缚及空间的限制，反映更本质更高的真实。

参考文献

[1]毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话 》

[2]赵铁信《先进文化贵在先进》（《中国文化报 》）

[3]钱学森等著《文艺学·美学 与现代科学》