浅谈我的教育教学观

黄明珠

摘要：“教学有法，教无定法”，在教学过程的实施中，如何采用合适的教学方法传授新知识是一门很大的学问。

关键词：教育;教学

对于教育的问题，目前来讲，我的观点有二。我的第一个观点亦即西哲卢梭在250年前提出的所谓“教育即是生长”，对这个观点我主要是阐述自己的理解;我的第二个观点是“教化之过程即教育”。

卢梭“教育即是生长”这一观点看似简单，其实一语道破了教育的玄机，蕴含着至理。有人问，什么叫做“教育即是生长”呢？说白了讲，就是说人一生下来是带着种种天赋的，只要引导得当，任何人在任何一些方面都可能有所成就，而教育的作用，就是要尽全力去呵护、引导、辅助、诱发这些天赋的充分生长和发挥。卢梭自己有句话叫“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了”，说的就是我们后天的教育做的不好，伤害了人的天赋。

持相同观点的更早的还有古希腊的大哲苏格拉底，当时的智者向苏氏宣陈，他们可以把灵魂里原本没有的知识灌输到人的灵魂里去。苏格拉底不无讥笑地问，你们能把视力放进瞎子的眼睛里么？诚然，求知欲是人的天性，善良、真诚、勤勉、勇敢、豁达这些秉性人天生就有，教育要做的只是呵护“她们”，让“她们”自由地生长。

明白了“教育即是生长”的道理，那么我们也就应该清楚我们做教育的目的到底是什么。我们做教育不是为了给国家培养政治合格的公民，我们做教育不是为了给社会培养政治家、科学家、体艺明星，我们做教育也不是为了给家庭培养能光耀门楣的“博士”，我们做教育更不是为了给学校培养能提高母校知名度的“考试高手”;教育需要做的事情仅仅就是培养人，除此而外，别无其它。

教育要呵护天赋，教育要培养人，那么教育当要如何培养人呢？我觉得当代学者周国平先生总结的再好不过，我愿意原文引用：“智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺”。我真心的希望有一天，在祖国的大地上，我们的子孙后代，所有孩子，都能免却了遭灌输的厄运，都能在师者的引导下，自由的用自己的那一颗心去感受，用自己的那一双眼去看，用自己的那一对耳朵去听，用自己的那一颗大脑袋去思考，用自己的那一双手、那一双脚去做、去闯荡！

我还想谈谈我的第二个观点：教化之过程即教育。

“教”者，“孝”也，从文从孝。“育”者，养子使作善也。故所谓“教育”者，即以文辞教化也;非规训也，非强制也，非灌输也。我以为，真正的教育，就是这个“教”与“化”的过程。

我们在承认人生而有天赋，人天生带有善良、真诚、勤勉、勇敢、豁达这些秉性的同时，我们也不得不承认人天生还带有邪恶、自私、懒惰、虚荣、贪婪等劣性。故“教”者，教其向真、向善、向美，以美言呵护、引导、诱发、鼓励其善良、真诚、勤勉、勇敢、豁达之天性明净于心蓬勃生长也;所“化”者，化其天性中及周围环境中之傲气、躁气、戾气，以温润语化其邪恶、自私、懒惰、虚荣、贪婪等劣性于萌芽忽微，不使此等劣性滋长掩盖以上所述诸善性也。

打个不甚恰当的比方，育人就犹如种树。一棵树不是说往那里一栽它就能长好长成材。一棵树从当初的一棵小苗到最终长成参天大树这整个过程中，它随时都面临着来自内部的和来自外部的致命的威胁。例如不良的基因可能导致其中途夭折，例如虫害可能导致其枯萎死亡，例如阳光、雨水的失调可能导致其长相畸形，再例如飓风甚至可能将之连根拔起一命呜呼。而善于种树的人可以通过改良基因、预防虫害、控制光照和雨水、选择种植地点等等方法确保一棵小树苗按照其天性顺利成材。我们平时说“十年树木，百年树人”，其实育人比起种树要复杂得多。

教化的过程类似于佛家所言的“渡”，人本有善根，只是一时被魔障惑了心，只须有人点化，顿时了悟，便可恢复本性。所以，教育的本质也是一种“唤醒”。

对儿童的教育，在所有的教育里，当是最重要的。一者儿童对世界的概念尚未完全确立，易于教化;二者儿童尚未形成稳定的判断力，不似成人固执，可塑性强;三者儿童天性基本完好，模仿、接受、记忆能力都很强。而对儿童的教育，在所有的教育里，亦是最难的。首先，正因为儿童对世界的概念尚未完全确立，因为儿童尚未形成稳定的判断力，所以儿童也就更容易学坏。其次，儿童容易受到不良社会风气、尤其是成人的不良习气的影响（主要是父母、亲戚、网络及学校）。儿童能不能成才，自身的禀赋而外，外在的最重要的甚至起决定作用的就是父母和师长。所以我不赞同学校教育，我觉得最好的教育应该是家庭教育，最好的老师应该是父母（这对父母修养的要求很高）。其次是古時的书院教育，一个老师带几个十几个弟子，弟子各读各的书，同门之间可以互相砥砺互相切磋，老师定期考考弟子学业情况。再其次才是学校教育，学校教育的弊端在于一个老师所带的学生太多，很难逐一进行做人上的训练、指导和考核。学校教育的另一弊端是庸师害人，而且一害就是数十数百的害，轻则害孩子沾染上不良习气（如随口讲脏话），重则将不良品行人格（如自私势利虚荣）传染给孩子，贻误孩子一生。而且当下的学校教育重技轻道，急功近利，早已脱离了教育的本质。但学校教育也有其优势，它可以最大限度的提高国民受教育的程度，这也未尝不是一种大进步。

我国当下之教育为国民诟病已久，然各个时代都有各个时代做教育的难处，君不见林语堂先生在七八十年前也曾对当时的教育体制大加挞伐，称当时教育之“目标、方法、制度，其罪恶罄竹难书”。“五四”之后的将近一百年里，我们的文化中充斥着批判，而真正的有价值的建设的成分很少。我希望尤其是我们做教育的人，为人师者，首先能静下心来，为我们的教育事业，为中华的文化，多添一块砖，多尽一份心，多出一把力。多一个这样的人出现，我们的孩子就多了一份福祉，我们的国家也就多了一点希望。

参考文献：

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（作者单位：南京邮电大学教育科学与技术学院）