论老河口木版年画在当地中学的教育价值

摘要：论述湖北省非物质文化遗产中名列前茅的老河口木版年画，本文从教育发展的角度探索老河口木版年画的艺术美和教育价值以及在教学课堂中的应用。简述中国民间木版年画的历史发展同木版年画在民间艺术中的重要地位，探索老河口木版年画的起源和未来发展，从各个角度去分析老河口木版年画的艺术特点和社会价值。木版年画这一民间美术正在慢慢退出历史舞台，对于这项非物质文化遗产我们应该如何去继承和发扬，具体在教学课堂上应该以什么样的形式去传授木版年画。

关键词：老河口木版年画;传统民间美术;教育价值

引 言

在时代快速发展的今天，各类艺术文化层出不穷。在浮躁的社会中我们可能会迷失自己，但是我们不会忘记我们的历史，各类艺术文化众说纷纭，但都是从传统艺术文化发展演变而来的，在眼花缭乱的艺术形式中，为何不回头看看？曾经辉煌的传统艺术也能再创造出新的时代价值。正如传统民间美术——木版年画，赋予时代含义和当地特色的传统民间美术，我们在追寻艺术的过程中，也在找寻了自己。作为湖北人的我，希望将传统民间美术老河口木版年画引入到当地的人文生活，尤其是在教育教学中也担当着重要的职责。如何将木版年画应用到当地中学课堂中，就显得尤为重要。

一、老河口木版年画的历史起源

年画起源于人类早期的自然崇拜和神灵信仰是合乎情理的，后来逐渐演变为驱邪去灾、祈福纳祥和表达欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗的一部分。谈论到新年除了对联之外其实还有富有悠久历史文化的一项活动--贴年画。贴年画作为一种表达欢乐喜庆和象征美好寄寓的活動，是一种特有的民间风俗文化。然而年画在艺术创作中也是一种特有的绘画类型，传统的民间年画多采用版画制作的艺术技法，用独特的木版水印制作。

明末文人画家董其昌提出南北宗论，殊不知年画也分南派年画和北派年画，其中老河口年画就属于南派木版年画。中国民间木版年画分为天津杨柳青年画，苏州桃花坞年画，山东潍县杨家埠年画三大木版年画，据历史考察老河口年画很大可能是起源于苏州桃花坞经过河南朱仙镇传于老河口。

二、老河口木版年画的教育价值及发展方向

（一）老河口木版年画的教育意义

将老河口木板年画融入到当代美术课堂教学中，有利于发展青少年独特的创造力和丰富的想象力，通过研究民俗文化开发出别样的设计灵感，将老河口木版年画与现代艺术相结合，创造出赋予时代意义的产物。

（二）老河口木版年画的现代化发展

作为一种民间美术，特别是富有浓厚历史和艺术特色的一种文化，非常值得大家去继承和发展，老河口木版年画曾入选湖北省中学教材，这是木版年画发展的一个契机，我们可以引进中学生课堂，让更多的青少年了解年画这一项艺术。

三、木版年画在课堂教学中的实际应用

由于老河口木版年画的题材多样性的特点，教师需要从不同角度、不同维度去发掘木板年画的深层含义。明确教学目标，根据老河口木版年画的艺术特点去开发利用并转化的教育方式，探究以教育欣赏为导向和以作品发展为导向的老河口木板年画的利用方式，构建具有湖北地域特色的木版年画的美术课程资源。

（一）以教育欣赏为导向的课程开发环节

探究分析老河口木板年画的发展历史和作品的艺术特点。一是通过各种纹样的老河口木版年画作品以及不同的年画凹版等众多途径去欣赏了解关于老河口木板年画的艺术内涵，提高学生对木板年画的审美意识和审美趣味，体会老河口木版年画作品中蕴含的浪漫主义与道教人物形象相结合的艺术风格。

（二）以作品发展为导向的课程开发环节

通过木版印刷体验老河口木版年画与其他版种之间的区别，由学生动手接触实体木板印刷，加深对老河口木版年画的印象，使学生了解木板年画是如何制作的，不同的木板会呈现不同的肌理以及对刻刀的使用技法不同会产生不同的绘画风格，对水分的把握产生不同深浅的色彩。老师从专业的角度去分析老河口木版年画的设计风格、创作构思和艺术美。二是通过讲解老河口木版年画的故事，结合不同的门神形象以及其他木版年画的艺术形象，运用一些趣味的年画形象为题材，探究老河口木版年画与当代科技发展和流行趋势相结合，开发研究出富有时代特征的老河口木板年画。

结语

时代车轮滚滚向前，农耕文明即将淹没在历史的长河中，这颗星星火种注定不能再有燎原之势。我们所作的努力就是将老河口木版年画这一项非物质文化遗产进行传承和保护，这不仅是留给我们的一笔财富也是留给我们后代的一项宝贵的历史文化遗产。对于青少年而言还未深刻的认识到传统民间艺术的重要性，美术教材上虽然对其有所提及，但只是对其进行粗略概括的讲解，并未深入发掘，将民间美术尤其是老河口木版年画融入美术课堂教学体系中是指日可待的，这是我们作为美术教师的历史使命和社会责任。

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作者简介：

王劼（1996.6-），男，汉族，籍贯：江西南昌人，江西师范大学美术学院，19级在读研究生，硕士学位，专业：美术，研究方向：综合绘画邮寄

（作者单位：江西师范大学）