浅析传统玉雕造型中装饰图案的构成

辛鸿平

[摘要]中国是一个具有丰富文化底蕴的古国，历史悠久。先辈们创造了许多优秀经典的精神与物质文化，在这包罗万象的文化中，玉石雕刻的装饰纹样以其特有的历史背景和民族性成为中华民族传统玉石文化中举足轻重的组成部分。在中国古代文化艺术宝库中，玉石雕刻的传统图案纹样璀璨夺目、丰富多彩，它既彰显着中华民族的悠久历史、人文风土特色，又是世界文化艺术宝库中的巨大财富。这些多姿多彩、光辉绚烂的装饰图案是历代劳动人民经过长期的劳动生息而创造出来的，与中国千年来的礼制以及儒家、道家、宗教以及风土人情等融合，经过漫长岁月的洗礼，逐渐发展、成熟，成为现在具有民族特色的装饰造型体系。这些传统图案在各个时期都创造了令人叹服的玉雕艺术品。玉雕纹饰作为文化中重要的一个部分，具有极大的研究与探讨价值。

[关键词]传统玉雕;玉雕纹饰;图案分类;艺术造型;艺术品;玉文化

玉雕作为我国古代劳动人民辛勤劳动和智力创造的结晶，贯穿了我国整个民族的发展史，通过各代玉雕作品，也可以窥探各个背景之下的精神风貌与风土习俗。中国古代先民们智慧地运用了“图案”（包括纹样、人物、动物、字符）这种独特的视觉语言，选用了特定的形象作为某种抽象思想的图形标志，约定俗称，将无形的思想转化为简洁明了的图形图像。而其中人们对于现实生活的美好期盼和希冀则集中体现在“传统吉祥图案中”，毫无疑问，玉雕纹饰的原型就是寄托人们祝福的最直接、最集中的方式。中国传统装饰纹样的类型繁多，一般按照装饰图案的来源、内容及寓意三个方面进行分类。下面，笔者将对传统玉雕造型中装饰图案的构成进行详细分类，为广大玉雕作品爱好者提供一些玉雕纹饰方面的了解。

一、按照图案来源划分

玉雕纹饰在我国具有悠久的发展历史，丰富的装饰图案来源于玉雕作品的用途极为广泛，除了发挥装饰作用以外，还渗透着祭祀图腾、礼仪丧葬、文人情操、宗教信仰等相关的理念性含义，通过玉雕可以展现出人类在文化与精神领域的审美能力的发展。因此，我们可以说玉雕是“人的本质力量对象化”的产物，而玉雕纹饰最主要的寓意，还是以吉祥为主。《易·系辞下》日“吉事有群”，“吉”意为善、利;“祥”本指吉凶的征兆。《左传》云：“是何群也？吉祥焉在？”后来专指吉兆。唐成玄英在《注疏》中日：“吉者福善之事，祥者嘉庆之征”，由此有了“吉祥”之称。

按照图案来源划分，通常可以分为民间、宗教、皇室三类。雕刻这类民间纹样的思路主要出白剪纸、刺绣、窗花等民间工艺，具有淳朴、粗犷的乡土气息。例如，和田玉籽料福字佩造型典雅、端庄大方，以部分镂空雕的技法将福字完整地呈现于世人面前，边缘柔和的线条则给作品添加了几分秀雅，搭配玉石自身油脂感强且色泽均一，使一个福字涵盖世间五福，表达了现实最美好的祝愿，这种镂刻也与窗花、剪纸有异曲同工之妙。

宗教艺术类纹样则主要源于神话故事与宗教传说以及塑像服饰、龛楣基座、壁画等，最经典的当属佛教传统图样敦煌壁画提供的思路与源泉，它是历代玉雕匠人不断借鉴与应用的一类，这种图案往往构图严谨，想象空间广阔。例如，乾隆和田玉雕八仙托福捧寿（兽）玉佩（玉品）一面浮雕八仙法器，一面雕桃枝福纹祥鹿，中间托“福”捧“寿（兽）”活灵活现。貔貅是招财进宝的瑞兽，相传是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，金银财宝只进不出。貔貅神态刻画逼真，俏色运用独到，寓意吉祥，也常出现在玉雕纹饰之中。源于皇室贵族的纹样则极为精巧细致，突出富丽堂皇的大气底蕴，大部分以福、禄、寿为主题，辅以“九宫格”或“米”字格等格律形式。

二、按照图案内容划分

玉雕题材描绘的中华吉祥图案始终围绕着“福、禄、寿、喜、财”这五大题材。《尚书》曰五福：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰好德，五曰考终命”。《韩非子》中记载：“全寿富贵谓之福”，所谓“人臻于五福，事求吉祥”。在中国人的心目中，吉祥寄托了老百姓全部善良的愿望和对现实幸福生活的憧憬，是中国民俗文化的基础。这些美好的期盼也常化身为寻常器物、花草、动物、人物、几何纹饰等。竹报平安、喜上眉梢等都是常出现的植物类吉祥化身。以动物为主要纹饰的作品，例如，玉石雕刻一只嘴衔灵芝如意的蝙蝠，寓意“福寿如意”。八仙、鐘馗等神话人物也各有寓意。几何纹样较具代表的还有“十全图”“百福图”“富贵有余（鱼）”“满堂富贵”“万寿无疆”等。其中汉字或以近体楷书，或以古体篆隶;或倒置于花朵之上，为团花字，或变形为花体字装饰。

三、按照图案寓意划分

以玉石为材料雕琢的物件、器皿的艺术造型，是中国工艺美术中与石器同始的雕刻艺术品，相伴而生的玉石雕刻纹样也是由来已久。在新石器的晚期就有了玉制的工具;殷商时代已有大量的玉制品;从战国至汉代，玉器在艺术造型上有了很大的提高;到了明清时代，玉石雕刻的工艺技巧日臻成熟，装饰玉石的雕刻纹样也有了极为系统的划分;直至当代，玉雕随着工业技术的发展，生产工具的革新，制作者文化素质的提高，则更是鬼斧神工.巧夺天工，玉石装饰纹样也融入了新的时代特色。数千年来，勤劳聪颖的中国人创作玉雕作品参考的装饰纹样种类繁多，表达内容多种多样，但都反映了劳动人民对于美好生活以及对未来的渴盼和向往，具体表现为祈求益寿延年、祈福纳吉、喜庆如意、合家团圆等，按照图样寓意形式划分，则往往更加多样化，例如双关、比喻、谐音、比拟、象征等手法，从而形成艺术造型的形式美与寓意美的完美结合。诸如玉雕贺寿把件，常以仙鹤与寿桃为主纹饰，谐音“贺寿”。作品追求一种东方美学的意韵，鹤与桃的形制比较抽象，以大片留白营造出浓浓的禅意。玉料莹润圆融，加上作品本身的清新、典雅，往往能将人的思绪带到一种静谧又缥缈的情境之中，继而放下自我，放下杂念，仿佛自己化身白鹤，翱翔在桃花源一般的美梦里。

总之，从古至今，从中国玉雕图案中能切身体会到玉石所承载的文化底蕴。植物、动物、山水、神话、人物、传说以及其他形式多样的组合图样，以嫁接、谐音、象征、比喻等手法，将人们对于美好事物的寄托、追求完美表达。晶莹剔透的玉石是山川的精华，美轮美奂的玉雕作品传达了人文的精美。玉文化在中国传统文化中占有重要的地位。玉石温润细腻，内敛不张扬，这种文化特性内蕴在中国人的血脉中，深入了解和感受玉文化才能理解中华民族的文化特性，品行有玉格的人，不论身处于人生的哪一个阶段，都会显现出从容淡定、波澜不惊、优雅温润的性格，而装饰玉石的纹样有中国人千百年来所寄托的无限美好寓意，这些神秘多样且蕴含中华古典文化韵味的纹饰也随着玉石雕刻技艺在一代代的玉雕人间传承永继！

参考文献：

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