浅析中国传统木雕艺术的文化寓意

陈志彬

[摘要]木雕艺术之所以传世千古，除了令人称绝的技艺外，还与其文化寓意分不开。千百年来，佛文化、道家文化、儒家文化、民俗文化在木雕作品中交织，使得原本平凡无奇的木头绚丽夺目，尽显生命的张力。现通过木雕中的山水画、吉祥文化、仙佛文化、戏曲文化探討传统木雕艺术的文化寓意。

[关键词]木雕艺术;文化;寓意

古往今来，木雕艺术无不注重写意者。木雕就好比一部史书，反映着各个时期的文化特征。木雕艺术的雕刻素材丰富，包括宗教神话、人物传记、历史典故等。人们将现实生活中无法实现的愿望寄托于木雕，于是有了仙佛传说;人们将各类生活场景融入木雕中，使得木雕极具生活气息;将历史事件、历史人物刻于木材上，赋予木雕厚重的历史感。从浙江出土的鱼木雕，证明木雕这一艺术在新石器时期就已经出现了。春秋战国时期，木雕作品的雕刻题材变得更加丰富，出现了瑞兽、神话等题材。研究发现，此时的木雕作品多与祭祀、占卜有关。秦汉时期，木雕作品更趋于写实，特别是汉代出土的木雕作品中出现了猪、狗、牛、羊等现实中存在的动物。唐宋时期，木雕工艺进入了快速发展阶段，随着佛文化兴起，木雕艺术与佛文化逐渐融合。各类佛像木雕层出不穷，现今许多名胜古迹供奉的佛像木雕多源自这一时期。元朝，受统治者的影响，木雕中加入了一些蒙古、西域地区的元素，狼、鹿、熊、老鹰等逐渐成为木雕的新元素。明清时期，木雕技艺的发展达到了炉火纯青的地步，许多木雕作品已经由庙宇供奉逐渐发展成为室内陈列的艺术品，达官显贵无不以木雕为贵，此时的木雕作品逐渐生活化，出现在建筑、家具中，生活气息较为浓厚。

我国的木雕分布极广，此衰彼兴，潮起潮落。由于各地的生活习俗、文化信仰各有不同，各地木雕作品在风格、写意等方面也有差异。（l）徽州木雕中浓郁的家文化和商文化。从寻常百姓的窗格到宫殿庙宇的房梁，都可以看到徽州木雕的身影。徽州木雕艺术特立独行，将一个个鲜活的故事镌刻在色调沉稳的木头上，展现出徽州人对忠孝仁爱等传统道德的尊崇。明清时期的微商经济实力雄厚，以木雕为贵，每逢亲友结婚生子，多以木雕的衣橱、雕花床赠之。（2）莆田木雕中浓郁的民俗文化。妈祖文化是福建等东南沿海一带重要的民俗文化之一。古往今来，以妈祖为创作元素的木雕作品不计其数。莆田木雕以精微透雕闻名于世，在莆田木雕艺人的刻刀下，妈祖既有观音的慈悲，又有巾帼英雄那种飒爽英姿，做工方面装饰华美，明快清新。（3）东阳木雕的山水画意。东阳木雕艺人借鉴了山水画的散点透视的特点、运用比例压缩、错觉等浮雕技艺将祖国美丽的山河风光雕刻在木雕作品之中，常常给欣赏者以“画从雕刻中来，人在雕刻中行走”的艺术体验。（4）宁波木雕的彩色世界。与其他派系的木雕相比，宁波木雕多了上彩、贴金等工序，绚丽的金色尽显奢华、富贵。（5）剑川木雕为白族人的精神寄托。剑川木雕这一少数民族木雕艺术，以云木雕花镶嵌彩花大理石，配以梅花、狮头等纹饰，古色古香，韵味十足。（6）鄂南木雕——戏曲神话的载体。这一来自华中地区的木雕艺术借鉴了“鸟书虫”的艺术表现手法，交替使用浮雕、圆雕和镂空雕等技艺。在匠人的刻刀下，亭台楼阁、花鸟虫兽等景物栩栩如生，给欣赏者营造了妙趣横生的戏曲场景。（7）潮州木雕——建筑的雕饰艺术。潮州木雕与潮州的建筑文化密切相关。在经过精雕细琢之后，再以金漆画写意。潮州木雕所构造的场景多取自于戏曲舞台，所呈现的画面繁而不乱，人物表情丰富，栩栩如生。下面，笔者将根据自己的工作经验，深入探讨传统木雕艺术中蕴含的文化寓意。

一、木雕里的山水画

我国幅员辽阔，秀美山河众多。古代的诗词歌赋多与山水有关，诗人多通过赞美山川河流等自然风光，表达对祖国深深的热爱。木雕艺人也是诗人，以刀代替笔，集山川之秀美，草木之灵气，赋予木雕作品唯美的诗意和诗人的浪漫情怀。木雕艺人多采用浮雕、镂空雕、叠雕等技艺手法，由浅及深地将人物形象、远山近树等勾勒出来，层次感鲜明，整个作品具有极强的感染力。山水画木雕场景丰富，但是木雕艺人仍旧非常注重每个细节的刻画，小到树木的枝叶、河水的波纹，大到房屋结构，无不体现木雕艺人精益求精的精神。以“江河流动”寓意源源不断的财富和兴旺的人丁，以“山峦”寓意靠山，以“船桨”寓意一帆风顺。山水画木雕带有厚重的中国风，每个细节都透露出木雕艺人高雅的生活情趣，表达了木雕艺人对生活深深的热爱和美好期盼。

二、木雕里的吉祥文化

千百年来，中华民族以龙为吉祥图腾，各类木雕作品中都有龙的身影，“龙”是古代统治者为了展现自己高贵的身份所幻化出的一种形象，以其作为木雕的纹饰，寓意至高无上的皇权和尊贵的帝王气息。狮子、大象、貔貅等在匠人的刻刀下，栩栩如生，或置于家中，或藏于房梁，又或者奉于寺庙，寄托了人们对平安、财富的渴望。石榴、葡萄、松子、枣子这一类植物多籽，以它们作为雕刻元素，寓意早生贵子、多子多福。百合、鸳鸯常常喻指夫妻，寓意百年好合，白头到老。此外，“梅兰竹菊”四君子也常常被木雕艺人人格化，出现在木雕作品中。以“菊花”寓意至纯至洁的情感、归隐山林的情怀、傲然不屈的高尚品格;以“竹子”寓意自强不息的气概、谦逊的品格、节节高升的仕途;以“梅”寓意坚韧不拔的顽强品格;以“兰”寓意兄弟手足情义、矢志不渝的爱情。

三、木雕里的仙佛文化

在漫长的封建统治岁月里，人们常常通过塑造一些神话人物来寄托自己的心灵或者反抗现实，在大众眼中，这些神话人物有驱邪避害的镇宅之用，这点在木雕艺术中表现得十分明显。木雕中的仙佛人物众多。在民俗文化中，有女娲、后羿、火神、水神等一系列角色;在道家文化中，以八仙、王母、玉帝、太上老君等为主;在佛家文化中，有表情严肃的达摩，亦有开怀大笑的笑罗汉，还有威风凛凛的文殊菩萨、送子送福的观音。此外，在木雕艺人的刻刀下，木雕中还常常出现了一些妖魔鬼怪的形象，这些妖魔鬼怪的外貌特征与贪官酷吏丑恶的嘴脸极其相似，木雕艺人多以此来揭示当时社会的黑暗。

四、木雕中的戏曲文化

戏曲是我国古代人民最为主要的娱乐方式之一，《三国演义》《西厢记》《贵妃醉酒》《红楼梦》等都是非常经典的戏曲题材。戏曲中人物也常常作为木雕的雕刻素材，如关羽，在木雕作品中，多以威严、正义的形象呈现在大众眼前。又如木雕作品《贵妃醉酒》，还原了戏曲《贵妃醉酒》中杨贵妃似醉非醉的形象，可以说木雕是对戏曲人物的静态刻画，从而留给观众极大的想象空间。

千百年来，我们的先辈就地取材，利用自己的智慧，通过浮雕、圆雕、镂空雕等技艺手法，将自己的生活经历、思想情感和时代的文化特征寄存于木雕之中，将中华文化传承了下来。正是因为各类文化的浇灌，木雕变得更加具有生命力和感染力。作为木雕手艺人，我们不仅要继承先辈精湛的雕刻技艺，还要汲取木雕作品中的文化内涵，并在实际创作中融入现代文化元素，进而丰富木雕的文化内涵。

参考文献：

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[2]李良斗.传统木雕艺术与中国传统道德文化[J].美与时代（中），2013 （9）.

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