再探《青楼集》女艺人

栗卓婧

摘要：《青楼集》是一部记载青楼歌妓、杂剧艺人的专著，以女演员为主要描述对象，涉及大量的演员生活、交往、婚姻、技艺等方面的情况，具有极高的史学价值。故对《青楼集》中女性演员生活的再现，有助于我们进一步窥探元代戏曲发展状况。本文试从著作中的记载入手，结合相关资料探讨元代女性演员生活、艺术造诣状况，再现她们的生活经历。

关键词：青楼集;女性;演员;生活状况

一、女艺人的技艺容颜

能进入《青楼集》视野的元代艺人都具有相当高的文学艺术修养，深谙剧艺，精于表演。夏庭芝在《青樓集》详细记录每一位艺人擅长的艺术特长和表演特点。有的女艺人多才多艺，精通多门技艺，有的专攻一艺，而从女艺人擅长的技艺来看，不难窥探元代杂剧的盛行，以及其他技艺的发展。

一专多能的女艺人。珠帘秀：杂剧、驾头、花旦、软末泥;顺时秀：杂剧、驾头、诸旦本;梁园秀：歌舞、小诗、隐语;小娥秀：小唱、慢词;天然秀：闺怨杂剧、花旦、驾头;赵偏惜：旦末双全;朱锦秀：杂剧旦末、歌舞;芙蓉秀：戏曲小令、杂剧;李芝仪：小唱、慢词;黄子醋：杂剧、外脚;燕山秀：旦末双全;孔千金：乐器、慢词。

专攻一艺的女艺人：解语花：慢词;赵真真：诸宫调;刘燕歌：歌舞;南春宴：驾头;秦玉莲：诸宫调;司燕奴：杂剧;时小童：调话;于四姐：合唱;平阳奴：绿林杂剧;王玉莲：文揪握槊之戏;小玉梅：杂剧;杨买奴：讴唱;张玉莲：歌唱;李娇儿：花旦杂剧;龙楼景、丹墀秀：南戏;陈婆惜：弹唱;米里哈：贴旦杂剧;真凤歌：小唱;般般丑：音律。

从上述整理可看出元代女艺人一般掌握一门精湛的技艺，或杂剧或南戏或慢词或歌舞等，追求在技艺上精益求精、专攻一行。如平阳奴专工绿林杂剧，赵真真专工诸宫调，刘燕歌专工歌舞，有同专攻一行的艺人，均身怀特点创造自己的风格，如长于花旦杂剧的张奔儿、李娇儿，一个是“温柔旦”一个是“风流旦”，同长于南戏的龙楼景、丹墀秀，一个“梁尘暗簌”一个“骊珠宛转”。另有一些天资聪颖之人也擅长两门或两门以上的技艺“悉造其妙”，赢得了观众的认可和喜爱。这种一人兼演各类剧目的现象是与元代“路歧”穿州过府、浪迹江湖的演出有着密切的关系。“俯仰东西隔数州，老于歧路岂幽灵”，苏轼的诗句说明了当时“歧路人”的踪迹遍布空地街边茶肆酒楼。为了便于流动演出，戏班规模不宜过大，故经常出现人手不足的困难，为了解决这一难题，很多艺人兼修多种技艺，以适多重角色，同时戏班的收入相对也会增加。例如珠帘秀、顺时秀、天然秀这些“路歧艺人”就掌握多种艺术，全面发展。

另外，除了描写女艺人的技艺，夏庭芝还对她们的容貌作了简要的评述。有“色艺双绝”之人，如曹娥秀“色艺俱绝”，王金带“色艺无双”，周人爱“姿艺并佳”;也有一些貌有瑕而艺超群的艺人，如珠帘秀、王奔儿“背微偻”，周喜哥“貌不甚扬”，喜春景、朱锦秀“姿不逾中人”，和当当、米里哈“貌不扬”，平阳奴、郭赐香“一目渺”，王玉梅“身材短小”，陈婆惜“貌微陋”，但她们仍以高超的技艺为观众所喜爱，同时以色、艺为观众所知晓，观众更为注重的还是她们的技艺。除了技艺与容貌，作者还关注了女艺人的气质风度。如顺时秀“姿态娴雅”，玉莲儿“端丽巧慧”，匾匾“姿格娇冶”，李娇儿“意度闲雅”，李真童“举止温雅”等等。王巧儿拒富商、樊事真为誓剜眼、汪怜怜毁容断念，作者夏庭芝对于这些女艺人的介绍，重于对容貌、技艺、气质的描述，反映了元代观众普遍的审美趣向。

二、女艺人的婚姻生活

法律明文规定，乐人只许内部婚约，“今后乐人只教嫁乐人，咱每根底近行的人并官人每，其余的人每，若娶乐人做媳妇呵，要了罪过，听离了者。”社会的歧视以及政策的颁布，阻隔了艺人与社会其他民众通婚的可能，她们只能与乐籍男性通婚，生儿育女又被传授技艺，出现世代从乐的现象;或被高官显宦纳为小妾侧室，但当时小妾实际上是没有实际地位的，有的夫人还比较妒悍，故在家也是必定遭受欺凌，和奴婢无异。一旦这些官宦去世或厌烦她们，她们就只能重操旧业或守寡为尼。但无论哪种遭遇，终逃脱不了被玩弄被毁灭的命运。

（一）不允许与良人通婚

《元史·刑法志》规定“职官娶娟为妻者，答五十七，解职，离之”。从《青楼集》记载的故事窥探元代对乐人婚配的限定。邓州王同知娶了王金带遭到统治内部的讽刺“有谮之于伯颜太师，欲取人教坊承应”。李奴婢嫁给杰里哥儿佥事，后被伯家闾监司动言章弹劾只能休还。贾伯坚作《醉高歌》《红绣鞋》曲以寄山东名妹金莺儿之事被台端知晓后，被劾而去。从这些故事侧面可知当时法律之严格，为官的惩罚如此重，平民百姓就更为忌惮了。

（二）乐人内部婚配艺人整理

梁园秀：其夫从小乔;宋六嫂：宋与其夫合乐;其夫能传其夫之艺;赛帘秀：侯耍俏之妻;时小童：嫁末泥度丰年;国玉第：教坊副使童关高之妻也;朱锦绣：侯要俏之妻也;赵偏惜：樊孛阑奚之妻也;小玉梅：后嫁末泥安太平;杨买奴：后嫁乐人查查鬼张四为妻;赵真真：冯蛮子之妻也;张奔儿：李牛子之妻也;赛天香：李鱼头之妻也;顾山山：始嫁乐人李小大;刘婆惜：乐人李四之妻也;帘前秀：末泥任国恩之妻也;燕山景：田眼睛光妻也;燕山秀：其夫马二，名黑驹头，张玉梅：刘子安之母也，刘之妻，曰蛮婆儿，其女关关，谓之“小婆儿”，七八岁已得名湘湖间;李定奴：其夫帽儿王;事事宜：其夫玳瑁敛，其叔象牛头，皆副净色（这两例也反映出杂剧家班以及世代传承关系）。

（三）被纳为妾侍艺人整理

喜春景：张子友平章以侧室置之;瑶池景：吕总管之妻也;王金带：邓州王同知娶之;天锡秀：侯总管之妻也;金兽头：贯只歌平章纳之;王奔儿：金玉府总管张公置于侧室;连枝秀：遇医人李恕斋，乃欲卜旧好;李芝秀：金玉府张总管置于侧室;张玉莲：爱林经历尝以侧室置之;翠荷秀：石万户置之别馆;汪怜怜：涅古伯经历甚属意焉;顾山山：后华亭县长哈刺不花置于侧室;李真童：达天山检校浙省，一见遂属意焉;李奴婢：嫁与杰里哥儿佥事;王玉英：宪司老汉经历侧室也。

总结《青楼集》中女性演员的归宿。一为终生乐籍，二为始嫁显宦复归乐籍或出家为尼，三为早年逝去。第一类：一般是嫁给乐人的艺人，为生计所迫中老年仍登台表演或终生在籍传授技艺。珠帘秀师承高弟赛帘秀、燕山秀，王奔儿“以教师为终”，顾山山“后辈且蒙其指教”，赛帘秀中年双目失明技艺纯熟，在衰老之年重登舞台。第二类：被纳为妾室的最终或回归江湖重操旧业或守寡出道为尼。天然秀：始嫁行院王元俏，王死，再嫁焦太素治中，焦后沒，复落乐部;金兽头：贯只歌平章纳之，贯没，流落湘湖间;王奔儿：金玉府总管张公置于侧室，张没，流落江湖，为教师以终;李芝秀：金玉府张总管置于侧室，张没后，复为娼;顾山山：始嫁乐人李小大，李没，华亭县长哈刺不花置于侧室，后复居乐籍，至今老于松江;翠荷秀：石万户置之别馆，石没，李誓不他适，终日却扫，焚香诵经;汪怜怜：髡发为尼;李真童：达天山检校浙省，一见遂属意焉，后达没，复为道士。第三类：红颜薄命的女艺人。樊香歌：惜寿不永，二十三岁而卒，赵梅哥：名虽高而寿不永，小玉梅其女匾匾：常郁郁而卒，杨买奴：憔悴而死。

三、女艺人与文人的交往

青楼乐妓作为市民文化的重要参与者与创造者，具有举足轻重的作用，她们是连接大传统士大夫“雅”文化与小传统民间“俗”文化的重要桥梁。元代文人与女艺人有着广泛而亲密的交往，除了文人宴集上女歌妓佐酒陪坐以及诗文唱酬，私下里也频繁与歌妓互动诗文赠答。文人政治失意在元曲领域开拓天地，用以解压安慰，歌妓又将“案头文学”搬演至舞台，提升了歌妓的技艺，也使文人的作品发扬出去。

《青楼集》中有很多与文人密切联系的女艺人，文人争相赠予诗文。如张怡云：名重京师，赵松雪、商正叔、高房山争相为其写《怡云图》;珠帘秀：胡紫山写《沉醉东风》曲赠之，冯海粟待制亦赠以《鹧鸪天》;金莺儿：贾伯坚作《醉高歌》《红绣鞋》曲以寄之日;小娥秀：中朝名士赠以诗文盈轴;周喜歌：赵松雪书“悦卿”二字，鲜于困学、卫山斋、都廉使公及诸名公皆赠以词;李奴婢：名公士夫，多与乐府长篇，歌曲辞章。

除互赠诗文外，一些技艺超群的女艺人会被邀请参加文人宴集，或佐酒或表演或进行才艺切磋。如张怡云，姚牧庵、阎静轩每于其家小酌，史中丞除给银二锭酬劳，还给予不同寻常的礼遇;曹娥秀，鲜于伯机开宴，命曹行酒适遍;刘婆惜，全宴客，呼刘佐尊且刘对联;樊香歌，士夫造其庐，尽日笑谈。

文人与艺人交往的场所，有高堂集会、勾栏瓦舍，文人筹宴需歌妓佐酒，在欣赏表演之余可互评歌妓色艺，可唱酬赠答。除此之外私下日常交往频繁，坐家卖艺现象时有发生，私密的空间更拉近了他们的距离。

元代艺人与文人的互动对元曲的繁荣发挥了重要影响。为获得文人官宦的青睐，女艺人会受文人“雅文化”创作风格的影响，不断地提高文学艺术修养，精进自己的表演技术。而艺人的表演实践成为传播文人作品的有力途径，缓解文人压力，提升文人名气，激发写作的灵感与欲望，从而进一步提升他们的创作能力。这样就形成一种良性循环，使发源于民间的元曲扩散到上层文化圈，成为被共同喜爱的艺术样式。

四、结语

元代女艺人社会地位低下，过着凄凉悲惨的生活，但她们以精湛的技艺、较高的文学艺术修养为元代戏曲艺术的繁荣发展做出了极大的贡献。《青楼集》记载元代“内而京师，外而郡邑，皆有所谓勾栏者，辟优萃而隶乐。观者挥金与之”。艺人或为生存或为热爱，凭借着较高的文学艺术修养、精湛的技艺为官宦贵族带来愉悦安慰，为观众带来视听享受，也为元曲的繁荣发展贡献着自己的力量。《青楼集》以平等的眼光描绘了元代女性艺人原生态生活，展示了元代丰富多彩的艺术形式，为诸多学者研究元代戏曲提供了重要材料。

参考文献：

[1]孙崇涛，徐宏图.青楼集笺注[M].北京：中国戏剧出版社，1990.

[2][明]宋濂，王纬.元史：卷一百三.志第五十一.刑法二[M].北京：中华书局，1976.

[3]元典章：卷十八“禁娶乐人为妻”[M].北京：中华书局，2001.

[4]郭小转.从《青楼集》看元代演员的生存状况[J].绥化学院学报，2007（06）：55-57.