浅析《西游记》中猪八戒的“贪”性

徐晶晶

摘 要：《西游记》以“唐僧取经”的历史事件为依据，通过作者的艺术加工，深刻地刻画了当时的社会现实。本文主要针对猪八戒在《西游记》中表现出的“贪”的性格特征进行分析。

关键词：《西游记》 猪八戒 贪

《西游记》是中国历史上超自然小說中的杰出作品之一。小说中描写了唐玄藏、孙悟空、猪八戒、沙僧前往西天取经的故事。期间经历九九八十一难，翻山越岭，经历了一场与许多妖精的斗智斗勇，终于到达了西方，做出了经文。《西游记》以其幽默的语言和丰富的想象力吸引了千百万读者，虽然是一部神魔小说，但在人物塑造方面却取得了辉煌的成就。它塑造了一个个具有灵魂的形象。《西游记》中的一个主要形象是唐僧。其中最丰富多彩的人物之一，孙悟空，主要描述他的勇气和机智，充满智慧；无名形象的沙僧，主要描述他的诚实和真诚，无声的奉献。猪八戒的性格反映了贪食、困倦、欲望、机智和平民的复杂性和多面性。然而，在描述猪八戒的各种性格特征时，不仅要刻画猪八戒的贪吃、懒惰和贪欲，更要从猪八戒形象所反映的文化内涵和形象的社会价值出发。

猪八戒的“贪”

（一）贪吃。猪八戒在小说中的第一次出现是作为一种吃货的形象贯穿整个小说。用高太公的话说，他起初是一个胖黑人，后来变成了一个嘴巴长耳朵大的书呆子。他后脑勺有一头鬃毛，身体粗糙，害怕人，他的头像一头猪。食物肠也很大，一顿饭要吃三五斗米饭，早饭也要吃100个烧饼，幸亏有时吃素，如果再吃肉和酒，这些家产等等，不到半年，就让他吃个净光了。在猪八戒吃人参果片段：因为猪八戒吃得太快导致什么味道都没尝出来，当自己吃完后问孙悟空和沙僧吃的是什么味道。这可以看出猪八戒吃相火急火燎的性格。另一次，孙悟空看到山上一个小妖精喘着粗气，他骗猪八戒说饭前村里有一家人，要猪八戒换一些饭菜。猪八戒那时候很高兴去了，来抓他时，他还说：“不要拉，等我一家一家来吃。”看到猪八戒从现在起就贪吃的程度，似乎是什么时候都吃不饱，一旦有机会放手去吃，便也是什么也不顾的粗暴吃相和惊人的食欲。

在第八十一回“唐僧只吃了半碗米饭”。孙行者，沙僧只吃了一少部分，剩下的都是八戒一顿肚皮饭。“因为暴食，猪八戒也受了很多痛苦，不是被魔鬼抓到的，是猴子王戏弄的，而且大家都熟悉猪八戒吃西瓜的经典段落，是猪八戒贪吃，自作聪明，自食恶果的形象描绘得惟妙惟肖，塑造出了强烈的喜剧效果。

（二）贪睡。猪八戒因为是猪的身体，肥大的耳朵，鼻子长，圆的肚子让他在路上比别人付出更大的体力，所以他总是想离开去寻找一个懒惰睡觉的机会。猪八戒的贪睡也是小说中反复提到的：孙悟空让他去化缘，他懒的去，却不敢违抗师兄的命令，还是不情不愿的去了。然而他在途中，一面走又不情不愿的很，只见他行有七八里的路，然后又把钉钯放下，转过头来破口大骂，他觉得唐僧脾气软，孙悟空脾气泼辣，沙和尚是个面弱软和的性子，他们都联合起来欺负他，大家取经都是一样的活，最后都会修成正果，偏偏让他来化缘，他好吃懒做的性格发作，偏不化缘，倒不如来睡一觉，然后去那里睡了，睡了回去，到后来，唐僧冤枉孙悟空，孙悟空被气走之后，唐僧要猪八戒去化斋，猪八戒贪睡不肯去，当他睡得正香时，唐僧唤他，他还要发火。

在第二十八回中，写道“那呆子走得辛苦，却又走得瞌睡上来，呆子就把头拱在草里睡下，倒头就睡，只管睡起。”正是由于他这种与猪一样的体格和行为特征，为作者描绘这个喜剧形象打下了良好基础。

（三）贪色。在《西游记》中，主要描述了恶魔、鬼怪和怪物，采用拟人化的方法来描述各种奇怪的动植物灵魂，包括那些不食人的神。但在本书中只有猪八戒具有普通人的性欲特征，因此说猪八戒是普通人的化身，而非是什么神仙。这最生动地体现在猪八戒对女人的贪欲。

猪八戒本是天蓬元帅，在天坛任职期间，他因调戏嫦娥而被降职到人间。在这个世界上，色欲的习惯还没有改变。先和翠兰结婚，后又住在高老庄高太公家。因为想和唐僧一起去西天取经，于是不得不离开高老庄，离开他不舍的媳妇。只要取经的路上，碰到任何危险，他都要打退堂鼓。

即使加入了队伍，当和尚，猪八戒还是情欲不减。只要看到美丽年轻漂亮的女子，他都会“忍不住流口水，心头撞鹿，一时骨肉筋麻，好似雪狮到火里去了，不觉都走了。”这里描述的是猪八戒贪色的本质。路过西凉女儿国时，他第一次看到女国王时，都表现出漫画中的丑态：猪八戒在旁边，手放到嘴边，眼神一直看着女王后，也优雅地，整个眉毛像翡翠绿的羽毛，肌肉像羊肉脂肪…当这个坏蛋看到好处时，他禁不住流口水，他的心扑向了那只鹿。

这样的描述可以说是猪八戒的欲望和看到年轻女子疯狂的外形，敏锐而生动的表现。四圣试禅心时，猪八戒刚开始卖弄风情，自欺欺人，但当他看到娇嫩的三个女儿时，却是“眼不转眼，舔心乱，色丹自由自在”。即使妖精，一旦变成了一个美丽的女人，猪八戒也开始把持不住，开始享受怜悯的咸鱼。白骨精成了美女引诱唐僧，在沙僧反复提醒下，猪八戒还是忍不住要上钩，甚至在孙悟空杀了白骨精后，猪八戒也激怒了唐僧说，大师兄要做一个障眼法，让唐僧责怪孙悟空。猪八戒还曾变成过鲶鱼精，躲到水底，和七只女妖一起玩洗澡。

取经任务完成后，猪八戒仍旧禀性难移。当他看到嫦娥在天竺国捉到玉兔时，他很快就忘记了自己是如何被降职到人间的，色心依然不改，小说写道：猪八戒动了欲心，忍不住跳到空中，把霓裳仙子抱道：“姐姐，我和你是老相识，我和你耍子儿去。

猪八戒这种贪色的形象不是什么极丑的恶习。这部小说突出了猪八戒对性的追求，可以说其中有夸张的成分。猪八戒出现在高老庄里，他想要的就是平凡的生活，虽然是有此安排的意义，但他仍然非常爱和爱惜高小姐。每当他遇到困难的时候，他都吵着散伙，想掉头回高老庄。他似乎愚蠢到把它当作自己的家。这是世间人最普通最简单的愿望。虽然猪八戒好色，但这是他真实性情的表现。他敢于挑战封建社会的虚伪伦理，直截了当、大胆地表达自己的感情，但其明显的表达方式仍有待商榷。但最终他仍然依附于自己最初的愿景，依附于他从一开始就认同的高老庄。那就是猪八戒唯一的家。

（四）贪生怕死。猪八戒既无唐僧的无欲无求，也无孙悟空的勇敢无畏。他是一个真正害怕死亡的人，但同时也展现了猪八戒可爱的一面。每当和怪物打架时，猪八戒都是能打则打，打不过就耍赖逃跑，从不把别人的奚落和玩弄放在心上。当他和他的师父被妖怪抓到时，他没有救世主的勇气。当妖精想要蒸他时，他恳求妖精不要先蒸他。他只想挽救自己的生命，不想担心师父的生命。那时候，他可能照顾不了这么多。这就是他的生存之道。相比于对生命的贪婪和对死亡的恐惧，他可以毫不畏惧地表现出他的懦弱。当孙悟空被一只怪物吞没时，他抱怨道：“这弼马温怎么不知道后退呢，妖怪要来吃你？你为什么不知道退呢还让他把你吃了。今天是个和尚，明天就是个大礼。

参考文献

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