从孔子的“仁”角度浅谈中学生的德育教育

刘丹

摘 要：孔子的“仁”的思想传阅了几千年，可谓一以贯之，它教会人们要重视人和人之间的情感，理解、同情、关心他人，要把理解人的情感、理解他人的需要作为“爱人”的重要内容。因此“仁爱”是维系整个人类社会生生不息的情感根基，是整个人类社会最显浅、也是最深沉的“爱”。

关键词：中学生; 仁爱; 克己; 孝悌; 忠恕

中图分类号：G633.2            文献标识码：A        文章编号：1006-3315（2019）11-025-001

当代中学生，大多数受到爷爷、奶奶，以及父母的溺爱，久而久之，养成了以自我为中心的性格。离开家庭，进入学校，没有爷爷奶奶、父母的庇护，许多中学生就不知道该如何跟同学们相处了。具体表现为：第一，知与行严重脱节。对于《中学生守则》和《中学生行为规范》烂熟于心，却很少按照里面的要求做到;有的同学在老师在场时遵守相关的道德规范，老师离开后就不遵守了等等。知与行的严重脱节，使得很多中学生养成了自私、虚伪的性格。第二，责任意识的缺乏。这主要表现为有些中学生做事缺乏认真负责的态度，关心自己胜于他人。第三，是非、善恶评价标准的混乱。受社会不良风气及影视作品的影响，分不清楚假、恶、美、丑、善。这些都对中学生的道德导向及行为产生了严重的不利影响。

一、“仁”之探析

东汉许慎在《说文解字》中解释“仁”字为：“仁，亲也，从人二”。清代段玉裁也曾注释：“亲者，密至也。从人二，相人偶也。人偶犹言尔我亲密之词。独则无偶，偶则相亲，故其字从人二。”“从人二”说明了什么呢？这从字源上说明了“仁”是用以指称人与人之间亲密无间的范畴。那么“仁爱”也就是处理人与人之间关系的伦理原则。

孔子认为，仁是“至德”、“全德”。“仁者，人也”，人之所以为人，异于禽兽就是因为具有这种品德，通过爱人表现出来。爱人是“仁”的本质内涵，《论语·颜渊》载：樊迟问仁。子曰：“爱人。”在孔子的思想体系中，爱人是具有双重性质的，即“爱亲”和“爱众”。

“爱人”充分尊重了人性的需要，他的爱是由近及远、由亲至疏的。这表现为“爱人”的起点是爱亲，即孝悌之情——对父母兄弟的爱;而“爱人”的终点则是爱众，即天下之“民”。

此外，孔子还说：“刚、毅、木、讷近仁”;而“温、良、恭、俭、让”也是这一精神的传达。

二、给中学生的启示

1.仁爱之“克己”教育

对于中学生来讲，每个人都希望自己的个性得到更多的张扬，总希望社会能够对自己有所接纳，有所承认。这无疑是对的，但我们是不是也对社会有一个明确的态度，即我们如何去融入社会，接纳社会。

“克”可以理解为控制、调节的意思，“己”就是自我、狭义上讲，自我就是我自己，也可以叫小我，广义上讲，自我可以是大自我，也就是我能够控制的。中学生要学会控制、克制自己的情绪，从“小我”当中走出来。要“克己”就要坚持“忠恕”之道。“忠恕”作为行仁之方，不仅是一种方法，更是达到物我平等实现的一种途径，“忠”是对自己的要求，表现为一种认真、虔诚的态度——真心诚意、积极为人。“恕”则是对他人的要求，表现为对他人的尊重、宽容——将心比心，宽恕待人。

中学生要懂得“己所不欲，勿施于人”，由己出发，推己及人。其关键，全在于一个“己”字。孔子强调对“己”的限制和要求，而不是对他人的要求，强调中学生在待人接物的行为中要懂得克制，不能把自己的意志强加于人。

孔子所以时时“虚”我，孔子认为，人都有不完善不全面的地方，因而，他提出了“克己”的修身。高中阶段是中学生建立世界观、人生观和价值观的关键阶段，首先要学会的是内省，懂得认知自己的不足。

那么，对于中学生来讲，“克己”就可以理解为：中学生要调整和控制自己的小我和大我，尽可能不和当下社会公认的道德规范和行为准则对抗（非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动）。最根本的是要在社会主义核心价值体系的指导下，去规范自己的行为，去适应现实的外部环境，去适应时代发展的潮流和大趋势。只有这样，中学生才能在未来的发展中既不完全丧失自我，又能有所作为。

2.仁爱之“孝悌”教育

中学生要孝敬父母、尊重师长。孔子以思想家的睿智和犀利的洞察力，针砭时弊，提出了颇为震撼的传统道德观念，建立了以“仁”为最高原则，以“孝悌”为其基本规范的伦理体系。他教弟子的第一件事就是：“入则孝，出则悌。”

深刻领会孔子“孝悌为本”的思想，对于加强中学生的孝悌教育，解决当今社会较普遍存在的“亲情淡漠”问题，具有十分重要的现实意义。在我国众多的“四二一”式家庭中，“孝老”已被“亲小”所替代。虽说其原因是多方面的，但是有一点是不可否认的，那就是“孝悌”，作为一种传统美德和做人最基本的道德规范，正在被人们所淡忘。亲情，作为人类相生相息的一种自然情感和维系社会伦理道德制度的基础，正在被金钱和利欲所替代。由此而产生的亲情关系破裂乃至家庭暴力事件，正在危及社会的安定。试想一个人连自己的亲生父母都不孝顺、都不感恩，那么他怎么可能去关爱他人、奉献社会？因此，加强中学生的孝悌教育，已经到了刻不容缓的时候了。

孝敬父母、尊重师长是中华民族世代相传的一种美德，我国政府历来都非常重视孝道。无论是社会、学校还是家庭，都有责任把孝悌作为教育中学生的一门必修课，做到常抓不懈。作为祖国的未来，刚刚成长起来的中学生要懂得父母的养育之恩，把孝敬父母作为一项美德。在行为上，要对父母恭敬真诚，自觉接受父母的教诲，但又不过分依赖父母，主動与父母分担辛劳和忧虑。

参考文献：

[1][汉]许慎撰.[宋]徐铉杨.说文解字[M]北京：中华书局，1963

[2]杨伯峻.论语译注[M]北京：中华书局，2009

[3]傅佩荣.傅佩荣说孔孟论人生[M]西安：陕西人民出版社，2007