太谷县曹宅大院“寿”字院的空间构成

刘亚君

〔摘 要〕山西民居作为我国传统建筑的重要组成部分，凭借其丰厚的建筑文化遗产和金融业的发展，使得山西商人不仅具备了建造的经济实力，并运用独特的设计，提升了建筑的审美和个性化特征。本文主要以山西太谷县曹宅大院“寿”字院为研究对象，从当时社会文化、历史发展的角度为出发点，深入分析曹宅“寿”字院空间构造，并在分析的过程中总结传统的营造方法和设计思想。从而为以后的城市建设和建筑设计提供可借鉴的思路。

〔关键词〕太谷县；曹宅大院“寿”字院；空间构造

“寿”字院是曹市“三多堂”的主要院落之一，建设时间为明末清初，具有丰富的历史背景。主要用途包含较多：住宅、生活、娱乐、议事等。同时，也是曹氏家族进行经营、金融吞吐、巡视监管等的总管理处。该院占地面积10600平方米，由内宅和外宅两部分组成。周围的砖墙高大、整洁，就像城堡一样。基于建筑布局呈篆书“寿”字型，故被称为“寿”字院。这座院落相比清代建筑，沿袭了明代古朴简洁的建筑风格，少了繁密奢华的特点。以下具体描述“寿”字院的建筑空間构成情况。

一、“寿”字院的简介

“寿”字院的群体组合属于串联的特点，又有院落并联的特征，这种混合类型的院落，其空间层次比较丰富。这种形式的合院群有很多，例如：祁县乔家大院、渠家大院、灵石王家大院等。这些院落最为明显的特征是均为富贾人家所构建，由此也充分证明了这种院落的建造具有明显的地位特征。楼顶内有3个亭子，飞阁凌空，通过围栏就可以看到方圆数里的建筑物。高大的磅礴气势展现了曹家当时的地位和辉煌。在内外宅的中间，还有一条较差的甬道相隔，长度为66米。院落的周围也由高墙砖瓦所构建，宛如一座城堡，辉煌而又坚不可破。

二、“寿”字院的历史特征和空间构成分析

这座建筑沿袭了明代古朴的建筑风格。相对于其他时期的建筑风格，少了一份奢靡之风，体现了当时的历史背景和宗法社会的等级门第观念，从各个部位的空间构成得以体现出来。

（一）门院空间构成分析？在进入东大门之后，映入眼帘的就是曹宅的正门院，功能主要是供客人休息。因此又被称为“客房院”。这所院落是一座三合院落，无正房，由东西房和倒座做成，布局较为紧凑，但不失规范有序。而该院也是由前院通向后院的过渡空间。进入西大门，映入眼帘的就是曹宅的西门院，该院为曹宅的厨房，因此，又被称为厨房院。该院的面积较其他院落较小，仅由东厢房和倒座做成，它与甬道之间并无其他门相隔，与庭院、甬道等连为一体。而与甬道之间不设立门的原因主要是为了能够方便甬道卸装货物。换言之，西门院并非一座完整的院落，其更多发挥了甬道的作用。

（二）甬道空间构造分析？在曹宅“寿”字院中有一条宽而长的甬道。甬道的东西尽头各有一门，即东门临街，呈拱形，又被称为“吉利门”。上设有打更楼，装设特别讲究，例如：檐下施彩绘与斗拱。东门在整个曹宅之中属于偏门。由于这个门在传统的习俗文化中认为要是开偏门则会影响主人的运势，因此，该门属于常见关闭的状态，而开放的时间也是遇到婚丧才会将此门打开。而在民国9年，曹宅在购入小汽车后，为了出门方便，则将东门改为小汽车门。可见，这种门的变化，可以看出曹家并没有过多重视旧俗的文化，更多的接受了新时期的思想和行为，在他们将东门改造成小汽车门的举动就可以看出其经商的魄力和与时俱进的思想。而西门作为通向花园的门，门为方形，门上设有神祖阁。阁楼内设有祖先图像，在每年的春秋两季，则开阁祭奠，一方面纪念祖先辛辛苦苦创设下的家本，一方面更加激励儿孙不能忘本。东西两门遥遥相望，拱门与方形门形成了鲜明的对比，使原本庄严肃穆的甬道更具特色。从甬道的尽头望去，可以看出甬道东低西高，两侧房屋墙壁东高西低。从风水和民俗文化的角度可以看出：这种空间布局反映了一种社会的心理要求和对于权势的追求。站在这条甬道之中，还可以隐约看出车辙的印记，在追溯历史的过程中，可以看出曹氏家族当时的权势和荣耀，其来往的人员繁忙依稀。这条甬道也充分见证了曹家兴衰的历史。

（三）观察第、中宪第、卫守府院落？这三座院落在功能上有很大的区别，他们分别是“父”“子”“爷”三代人居住的场所。从单体的院落构成形式可以看出：这三处院落都属于串联式院落。这三大院也继承了中国北方建筑的特点，即两进四合院落。每个院落主要由正房、厅堂、厢房、倒座等组成，基本都是砖木结构。而房屋的分配也遵循了既定的礼制模式，即正房由长辈居住、晚辈则居住在厢房内。正房向南，厢房由东西两侧构成，倒座和厅堂则与正房遥遥相望。通过院落的大小、比例等差异进行对比，从而充分体现出了院落间的主从关系。

（四）厢房？曹宅厅堂两侧就是厢房，厢房的作用主要是主客进行休息的空间。厢房的形式布局主要是“一明两暗”的形式。即“明”为公共空间，“暗”为私密空间。这种空间的变化使得主人不仅有私密的卧室空间，还可以进行日常的生活起居。曹宅大院的厢房一般为一层，屋顶大约都为单坡的形式，相对北京的四合院来讲，要更加宽敞。厢房的外墙厚度为5厘米，起到了冬暖夏凉的效果。在居住的过程中，厢房平面开间一般为3间或5间，分割相对灵活。例如：第一进落厢房的构造主要是平顶，潜在的寓意就是平顶代表着等级较低，更加凸显卑微性。而曹宅大院的内外院厢房的开间均是5间，内院主要是主人居住的场地，外院主要是招待客人的地方。因此，根据厢房的性质和开间数量充分说明了曹氏家族更加重视“主客平等，和气生财”的经商理念，暗示其与传统建筑观念的不同。

（五）庭院？观察第和卫守府的内外庭院的长宽为4：1，中宪第的庭院仅有4.5：1。因其受到自然因素的影响，曹宅位于晋中地区，1年中就有5个月的时间遭受到风沙的摧残。而为了能够抵挡风沙，两厢向院内靠近从而将风沙遮挡到正房和门厅的外面。同时，由于受到山西的自然环境和土壤条件的限制，植物生长期较短，因此，在院内很少种植花木，而是铺满了方砖。这不仅体现了很强的防御性，还有效避免由于树木过大而遮挡住有限的光线。因此，在曹宅大院中几乎全部是由人工建构的空间，为了能够增添空间的动力和自然的情趣等，往往在夏季就会在庭院中铺满花盆和鱼缸等，从而让院内的景色充满生机和活力。而庭院的主要功能与现阶段的建造有着共同的特征，即满足各房间的采光需求和通风需求的同时，人们还可以在此进行劳作、招待客友等。因此，庭院既有封闭，又有开放的特征，从而形成了四合院中最为独特的组成部分。同时，庭院具有天地合体的功效，在院落中能够感受自然界带来的温柔和感受外界带来的清新，从而在自然中体会无限的“爱意”和舒适感，吸引人们对于庭院居住的兴趣。

（六）小戏台空间构成分析？曹宅“寿”字院中共有两座“小戏台院”。这两座戏台具有很大的代表性，即经常出现宾客络绎不绝的场面。因此，为了能够维持与这些人员的关系和體现自身的地位，而将其改成了公共活动所需的戏台院。整个小戏台院，因其小巧精致、工艺复杂、技术性强等特点受到了世人的称赞。而与西南角的戏台院相比，东南角的戏台院更加宽敞，其建构的形状和布局等与西戏台院较为相似。该院的功能性不仅仅局限在唱戏演出活动，还在重大节日举办各种宴会活动。这就使得该院与书房院产生了很大的不同之处，即能够为更多的人提供服务，而书房院则更多的是针对贵宾所提供服务的场所。

（七）偏院的空间构成？“寿”字院中有两处偏院，一处为“祭楼院”。院内的房间主要是摆放祖先灵位的功能。在每年的清明节，曹宅就会进行跪拜活动。另一处为观察第的“绣楼院”。绣楼的作用主要是女子们进行劳作的地方，其最大的特点就是处在观察第和中宪第后院主楼之间，与主楼相比，高度要低于主楼，这充分说明了女子在当时的地位和传统的思想，即女子并不能抛头露面，只能遵从媒妁之言，受到封建礼仪的禁锢思想束缚之下，有太多女子的青春年华奉献给了这冰冷的瓦角之间。

结 语

作为传统民居的代表，曹家大院不仅是山西晋商大院文化的结晶，还凭借着空间布局的独特性，在整个晋商大院发展过程中熠熠生辉。同时，曹家大院的空间布局设计方便实用、设计层次分明、富有寓意等特点，体现了极高的艺术审美价值。而无论是在实用性方面还是艺术性方面都体现出了晋商文化曾经的辉煌，彰显了我国传统民间建筑的自身文化内涵和独特的价值，从而为现代建筑设计提供重要的参考和可借鉴的思路。 （责任编辑：张贵志）

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本文系山西农业大学哲学社会科学基金项目（zxsk2018006）。