塔吉克斯坦“元旦”节庆调查

米一江

摘要：塔吉克斯坦民族众多，节日众多，人民热情好客。本文调查的节日是元旦新年，指现行的公历1月1日，元旦是很多国家的法定假日。随着大批斯拉夫人迁居中亚地区，在19世纪中后期，才为中亚人民带来了新年，苏联时期，这一习俗得到进一步巩固（1）。塔吉克斯坦自1929年并入苏联才有了过元旦新年的传统。元旦新年相比“那乌鲁孜节”，缺少民俗文化根基。对于这一国际化的节日，探求塔吉克斯坦节日风俗是必要的。

关键词：塔吉克斯坦;元旦;节日风俗;田野调查

节日是生活中不可缺少的一部分，内里蕴含着民众的价值观，关涉到人们的精神世界和社会生活，公历新年，也就是元旦，具有全球性、世界性，在全球化背景下的各个国家，都有独特的新年过节方式，塔吉克斯坦也不例外，但不同于传统节日“那乌鲁孜节”，这一传统作为新年开始的节日。在塔吉克斯坦现代化进程中，也吸取了现代化因素。

此图为塔吉克斯坦杜尚别中心广场布置新年枞树的场景，根据塔吉克斯坦相关网站报道，在2008年官方于新年前夕宣布，禁止市民在新年夜前往杜尚别中心广场，虽然这一禁令最终没有实施，但一些大型的庆祝活动逐渐被取消了。在笔者进行调查期间，也对这一消息进行了查证，确实在2017年新年遇冷现象出现了转机，大多数塔吉克斯坦人民支持庆祝新年。

一、调查对象

从节日中可以感受各民族人民的生活习俗与独特风俗。本文选取新疆师范大学的26位塔吉克斯坦留学生作为样本，塔吉克斯坦民族众多，塔吉克族是主体民族，约占总人口的80%。本文调查对象中有1位乌兹别克族，1位阿富汗族，其余24位都是塔吉克族。

调查对象分析

在26位调查对象中，女性有三位且都是来自杜尚别的塔吉克族，这三位调查者每年都会庆祝新年，且庆祝方式相似。其中5位是来自库里亚布的调查对象，有三位是不过元旦新年的，在访谈过程中也询问了原因，在下文个案举例中会提到。只有一位是阿富汗族，这位调查对象也是不过新年的，并且他提到他的家人也是几乎不过的。一位来自图尔孙扎德的调查对象提到他没有具体的过节方式，只是会做礼拜。从表中可以看出，塔吉克斯坦人民庆祝新年的人数是大多数，只有少数人不过新年。至于不过元旦的塔吉克斯坦人，原因有主观性的，也有客观原因导致，对于庆祝元旦的态度。寥寥数人是持中立态度，剩余的调查对象都是喜欢元旦这个节日的。

二、塔吉克斯坦“新年”个案调查

在进行调查之前，笔者并不清楚塔吉克斯坦是如何过元旦的，甚至不知道他们是否有这个节日。在进行调查时，首先询问调查对象是否知道元旦，但大部分调查对象告诉我，他们并不将这一天称为元旦，只是将1月1日叫作新年。

（一）第一个调查对象是来自杜尚别的苏大*同学，他们家人在一起吃饭来过元旦，并没有其他特别的活动，他说塔吉克斯坦以前是不过这个节日的，自从并入苏联才开始过，所以对这个节日没有太大感觉，至于他自己，他说他很少出去与朋友过这个节日。

（二）调查对象米*同学，他告诉我在元旦期间他们国家会放假休息，会从12月31日放到1月2日，对于他自己以及他的家人来说，他们过新年的方式是很简单的，就是家人团聚一起做饭、看电视，在元旦1月1日晚上电视台会有节目表演，但对他们来说不是很重要，很多人不会观看电视节目。他告诉我会有“严寒老人”来给小朋友送礼物。“严寒老人”其实就是“圣诞老人”。

塔吉克斯坦的元旦看起来与西方的圣诞有相似的地方，但也有塔吉克斯坦自己的特色加入其中。

来自库里亚布的一名学生，他告诉我，在城市里会有晚会，他们一起聚会、唱歌跳舞、吃蛋糕，而农村人的方式相对简单一些，只是会在家有家庭聚会，大家一起吃饭。所以农村与城市都是会过新年的，只是方式不同。

城市里还会有“跨年”的活动，会有人在在杜尚别中心广场圍绕巨大的枞树唱歌跳舞。这与中国的“跨年”似乎也有相似之处。

三、塔吉克斯坦“元旦”节日活动与习俗

（一）“严寒老人”与“雪姑娘”送礼物

“严寒老人”与“雪姑娘”会准备好新年礼物，将会在12月31日走进学校给小孩子们送礼物。经过描述与图片的展示，“严寒老人”与西方12月25日圣诞节的“圣诞老人”是类似的，“雪姑娘”则相当于“圣诞老人”的坐骑驯鹿的角色。在塔吉克斯坦一些大型的公司里，在新年前一天会有老板询问员工的家里有几个孩子，并去准备相应的礼物。

（二）“塔形”枞树装扮中心广场，放鞭炮迎新年

在新年前，塔吉克斯坦政府会在首都杜尚别的中心广场建起大大的枞树，外表与圣诞树几乎一致，用彩灯与礼物装扮，五颜六色，闪闪发光，而在城市的一些家庭中，人们也会买枞树，用心装扮，塔形的枞树象征着生命，人们会用各种好看的装饰物来装扮枞树，根据调查，得知塔吉克斯坦家庭中摆放的大一点的枞树大概是125索莫尼，而小一点的枞树就是100索莫尼左右了。

除了装扮枞树之外，人们还会燃放烟花，在12月31日晚靓丽的烟花会在天空升起，色彩斑斓，以此欢度新年，但随着近年环保力度的加强，城市一些地区有了禁止燃放烟花的禁令。但在新年这天，人们还是会走上街头，去广场欣赏大型枞树。

（三）假日家人齐聚做美食，共看节目表演

在新年这天，塔吉克斯坦是有法定假期的，恰逢在工作日期间是会休息一天，如果恰好在休息日，那么就会放假两天或三天。趁着这次休假，大家会回到家人身边，齐聚一堂，做美食，看表演，共享团聚之乐。调查对象告诉我，在新年这天，他们会做美味的沙拉，还会有烤肉，家人一起烤肉吃，有很浓厚的节日氛围。还会与家人一起观看电视节目表演，会有当地明星在电视台表演节目，除了常规的歌曲演唱之外，还会有一些明星出演节目。

（四）亲朋好友一起跨年过新年

“跨年”一词是近几年流行起来的，在中国，也会有各种“跨年”活动来期盼新的一年。塔吉克斯坦人民也会有相应的“跨年”活动，会等12月31日的凌晨进行“跨年”活动，与好朋友一起唱歌跳舞，在欢歌笑语热闹的氛围中过节。调查对象都是来中国至少一年的留学生，受到中国年轻人“跨年”活动的影响，他们也越来越喜爱“跨年”，好友聚会，一起欢唱跳舞。

四、塔吉克斯坦庆祝元旦节日特点

塔吉克斯坦人民淳朴且热情，所以他们的节日里少不了欢歌笑语，元旦新年并不是塔吉克斯坦的传统节日，与传统的“那乌鲁孜”节相比，自然是缺少了文化与历史底蕴，但塔吉克斯坦在保持浓郁民俗的同时也会汲取其他文化的营养。

（一）沿袭淳朴热情之风

塔吉克斯坦人民喜爱唱歌跳舞，无论什么快乐的节日，唱跳自然是少不了的，在学校里也经常看到他们又唱又跳，他们是热情的民族，因此在元旦沿袭这热情的风俗也是一定的。

（二）吸取其他文化的影响

枞树与“严寒老人”其实就是“圣诞老人”与“圣诞树”，这是受到了西方“圣诞节”的影响，在寒冷的冬日，一位老人会为人们带来安慰与欢乐，但“圣诞老人”标配的雪橇被塔吉克斯坦的雪姑娘代替了，这是智慧的塔吉克斯坦人民在汲取其他优秀文化的同时融入了自己的特色。可以说塔吉克斯坦的元旦与西方的圣诞相类似，在调查中发现也正是如此。

（三）表现对亲情友情的重视

在调查对象中，几乎每一位都会回答他们有家庭聚会，家人朋友会聚在一起做美食。塔吉克斯坦人民是友好、热情的民族，他们不吝惜自己的情感表达，重视家庭凝聚力。

五、塔吉克斯坦人民对“元旦”的情感认同

元旦新年并不是塔吉克斯坦的传统节日，与传统的“纳乌鲁孜”节相比，缺少了文化与历史底蕴，并不具有全民认同感。但在一个全球化的时代，各国各族都不会隔绝相互的影响，文化的交流是必不可少的，自“元旦”随着苏联传入中亚地区，这个节日就一直在不断发展，塔吉克斯坦在保持浓郁民俗的同时也会汲取其他文化的营养，创新与传统交织。

（一）娱乐为主题的情感体验

如何庆祝“元旦”？调查对象的答案是唱歌跳舞，除此还有就是家庭团聚。塔吉克斯坦人民热情开放，喜爱唱歌跳舞，无论什么快乐的节日，唱跳自然是少不了的，节日承载了国民的文化性格，他们是热情的民族，娱乐则是表达他们内心情感的主要方式，因此在元旦沿袭热情的风俗也是一定的，通过娱乐活动可以化解压力，释放内心。

（二）借鉴其他文化的包容态度

在国际化的当今，不同国家风俗习惯的相互影响，不同文化的互相交流，在塔吉克斯坦，这个国际化的节日当然会内外兼收，受到西方国家的影响并将之创新。

（三）重视亲情关系的家族情感

在新年“元旦”这天，塔吉克斯坦人民会与家人团聚，一起做美食，享团聚之乐。塔吉克斯坦人民是很注重家庭关系的，特别是男性，在他们结婚后，也会选择与父母住在一起，陪伴父母。“元旦”这天，人们会留在家中陪伴家人，在寒冷的冬日，与家人以及好友的情感会融化内心，亲友之间互送祝福。

（四）与己无关的非认同态度

公历新年并不是塔吉克斯坦的传统新年，于19世纪中后期在苏联的影响下开始有了这一节日，在调查对象中通过访谈得知，一些家庭对“元旦”并不具有喜爱之情，这一天与其它日子并无特别之处，这一情感态度在中老年群体中占一定数量，因为之前的政治原因，“元旦”这一节日并不具有全民普遍性，从留学生调查中得知，一些留学生在来中国之前与家人并不庆祝此节日，因来到中国，受周围群体的影响，开始逐渐认同这一节日，过节方式多受中国同学影响，还有一些留学生对此持无所谓态度，认为这是外国的节日，并不关心如何过节，对于自己国家庆祝元旦的方式也持无所谓态度。

在全球化的今天，所有国家紧密相连，中亚国家塔吉克斯坦作为我国的近邻，两国交往日益增多。在现代社会全球化的今天，了解塔吉克斯坦无论从文化还是经济方面都应做到全面。探求节日习俗对于两国人民的交往起着重要意义，从节日中可以感受人民的文化差异与民族性格，求同存异对于两国来说是值得借鉴的，对于两国共有的节日，双方应持包容的态度，互相借鉴，共同交流，体验民族特色，挖掘文化内涵，增强文化吸引力。

注释：

王艳花.诺鲁孜节日文化研究[D].石河子大学，2014：

参考文献：

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[5]陈瑶婵.中国传统节日认知状况调查[D].新疆师范大学，2017.

[6]王艷花.诺鲁孜节日文化研究[D].石河子大学，2014.