汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析

郝韶瑛

摘 要：汉语文化有着上千年的历史，呈现出博大精深的特点，将汉语词汇作为代表进行研究，可以发现其是保证汉语丰富性的重要内容，也是汉语博大精深的主要体现。而汉语词汇由语言符号组合而成，是将语言符号的发音与意义等有机整合，通过口头亦或是书面的方式展现，属于语言交流工具，其不仅可以传达人们的思维与情感，还能展现出较深层次的文化内涵。因此，在时代发展的背景下，要想更好地对汉语进行研究，就要重视语言符号特点与文化内涵的分析。

关键词：汉语词汇;语言符号特点;文化内涵

汉语词汇中通常会包含着较多的语言符号概念与特征，为了更好地进行研究，应遵循科学化的原则，通过正确的方式进行相互之间的研究。通常情况下，在分析汉语词汇语言符号文化内涵的过程中，可以发现其中包含很多关于亲属称谓与各类称谓之间的文化内涵。

一、汉语词汇语言符号特点分析

（一）含义分析

通常情况下，语言符号主要有发音与意义两个组成部分。其中，发音属于物质类型的表现手法，意义属于具体内容的凸显，二者之间有机整合之后构建成为语言符号。且语言符号通常情况下表现手法呈现多元化的趋势，多为口头与书面两种形式。目前，语言符号是人类在相互沟通与交流中的重要工具，除了可以表达真实情况与内心想法之外，还能对知识文化进行传递，促进人们之间的情感交流。从哲学意义方面来讲，语言可以表达思想，而思维则是语言的核心部分，语言属于思维的外部体现。

文化的发展需要物质载体的支持，语言符号属于较为重要的载体，主要因为其内涵较为丰富，且每种特定的语言符号都已经有着相应的含义，且包含着与我国文化相互关联的元素，属于社会逐渐发展中较为重要的组成部分。简而言之，语言符号成员中都含括着特定的文化，可以形成相互连接的现象。例如，汉语、英语之间的相互翻译，属于语言符号转换过程，其中会涉及到很多文化内容。我国语言符号的特定含义在其他国家甚至可能是截然相反的意思，由此可见，每种文化赋予语言符号的意思不同，每个人在对语言进行学习的过程中，形成的语言符号理解存在差异。

（二）特点分析

对于语言符号而言，自身存在一定的特征，主要表现为：第一，声音性特征。语言属于有声的元素，按照特定规律有机整合，汇聚成为语言表达方面的系统化符号。第二，无意性特征。通常情况下，语言的发音与相关意义在结合过程中属于无意性，偶然与随意较高。第三，模式性特征。对于语言符号而言，结构属于新生的模式，会遵循相关模式。

语言会在语言符号的支持下实现人际交往目的，通常情况下，语言符号与其他符号相较，有着自身的独特性。其一，具有线条性的特征。对于语言符号而言，在表达相关意义的时候，会按照顺序发出声音，此类声音的展现具有线条链式的特点，可以一个一个地对语言符号进行发声，并非全部一起发出，可以体现出线条性。其二，具有随意性的特征。人们在团体生活的过程中，会自主地制定语言，采用客观事物对语言进行标记，因此，会具有较为随意的特征。且在语言方面还有一些代称，也具有任意性，未能标志出具体含义，且物品名称的设定较为随意，可能物品的性质与相关名称未存在关联性。

二、汉语语言符号表现形式

（一）亲属称谓表现手法

亲属称谓除了属于文化符号之外，还是语言符号，其中承载我国文化的内涵与思想，在时代发展的过程中逐渐变化，呈现差异性的特征。在对语言符号概念与相关内容进行分析的过程中，可以发现我国汉语亲属称谓种类很多，表现出复杂的特征，零散的称谓也很多，其中，最为核心且又关键的称谓一共有二十三个。部分专家在研究的过程中，已经结合亲属关系的差异，将其划分成为四大类，主要为父系类型、母系类型、夫系类型、妻系类型等，除了属于称谓之外，其中还包含很多语言符号，可以将其作为汉语传统文化外化物质载体。

对于汉语中的亲属称谓而言，又可以将其划分称谓违称类型与贱称类型。前者主要就是故意对真实性的亲属关系称谓进行避开，采用较为疏远的称谓作为主要的称呼。例如，在安徽区域中，一些子女会将父母称呼称谓舅舅或是姑姑，在福建省區域，一些子女将父母称呼成为阿姨、阿叔。此类违称从现实意义来讲，其实属于父母保护孩子的一些方法，部分妇女担心孩子被神秘力量侵害，过于迷信，要求子女采用违称。贱称主要就是父母对于子女的称呼，具有“辟邪”的说法，在古代就有父母为自己的孩子取一些贱名。例如，山西区域父母为自己的孩子取名为铁蛋，南方一些区域的父母由于过于重男轻女，给女孩取名字的时候为男孩的称呼，对于一些父母双亡的孩子而言，会取名为磨子，意义就是长寿[3]。

（二）礼貌用语分析

我国属于礼仪大国，对人们交往的礼貌用语较为重视，这体现在生活中的各个方面，可以结合人们的社会地位、职业特点、交流场所等，采用不同的礼貌用语，在古今的汉语称谓中都会体现出来。且在汉语语言符号分析的过程中，可以发现礼貌用语具有自身的独立特点。第一，自称用语。通常情况下，自称用语都为谦虚亦或是尊敬的词语，可以展现出尊敬对方的效果，摆明自己的身份。例如，古代交流过程中，习惯使用愚、鄙等词汇自称，表达自身学识较浅或是智商不高，可以将其作为谦称。在古代臣子自称的过程中，在帝王面前为“臣”，帝王也会利用“寡”自称，也属于谦虚的称谓。多数的人会采用“小生”的方式自称，老年人会采用“老朽”的方式自称，可以呈现出谦虚的意义。目前，我国在自称方面存在很多变化，采用“我”词语，也会经常利用“我们”词语，可以呈现出团体精神，在各个地区中，自称存在一定差异[4]。

礼貌用语中除了自称之外，还有对称与他称。在古代的时候，臣子对称帝王为圣上或是天子，友人聚会的时候会对称为尊，帝王对称臣子为爱卿，对于一些智慧较高且品格较好的人对称为圣人，可以表达出自己的尊敬。在现代人们对称的过程中，喜欢用“您”，还有“女士、美女”等称呼，部分亲属称谓有“大姐、大哥”等，也可以根据职业情况称呼称为“王教授、李老师”等等。且在现代汉语表达的过程中，还会有一些具有家庭特点的称谓，例如：可以结合家庭排行，将称谓设定为“熊大与熊二”。在社会发展的过程中，时代有所进步，出现很多新的称谓，部分艺人在自称方面都开始用艺名，对于外国人而言，国人会直接对称英文名，亦或是他称称为老外。可见我国的语言文化博大精深，在实际研究的过程中，可以发现语言符号中所包含的内容与含义较多，应进行综合性的分析与探索，更好地研究汉语词汇语言符号特点与具体的文化内涵，通过多元化的分析与交流的方式总结丰富的经验[5]。

三、语言符号中的文化内涵分析

（一）亲属称谓文化内涵

在亲属称谓中通常情况下会表达出特定文化内涵，对于我国的亲属称谓而言，可以通过违称与贱称呼真实地反映出父母在子女方面的祈福思想，希望自己孩子能够健康生长，也希望可以消除一些不利影响，认为违称与贱称具有“辟邪”的作用，这也是人们为自己孩子取贱称的主要出发点。然而，古代一些亲属称谓很可能会呈现出暴力的特点，称谓会显现出藐视古人的含义。例如，古代名人曹操，小名就是阿瞒，人们在称呼的过程中会显示出很亲密，但是，如果在公共场合中称呼亲属称谓，就会表现出侮辱的意义。在《三国演义》中就有描写到，一些人在咒骂曹操的过程中，会将其称为阿瞒。且在孔子文革的阶段中，会有一些人将其称为“孔老二”，其实孔子并非有此小名，属于他人强加的称谓，这就表现出了语言方面的蔑视[6]。

（二）礼貌用语文化内涵分析

我国自古以来就属于礼仪之邦，除了可以体现出礼仪文化内涵之外，还能展现出其他的傳统文化。对于汉语称谓而言，多数都是将亲属的血缘关系作为基础，有着独特的称谓，在人们交流的过程中，亲属称谓很详细，可以细致地对其进行划分，且表现形式呈现出多元化的特点。与此同时，我国在非亲属的交往方面，也会采用拟亲属的称谓，例如“阿姨、大姐”等，除了可以缩短人们之间的距离之外，还能体现出社会地位、年龄等[7]。由此可见，汉语词语中的亲属称谓可以延伸到朋友亦或是较为熟悉人的交流中，可以体现出家庭文化内涵，表达出自己对交流方的重视。在老年人称谓方面，可以呈现出尊敬的含义，我国在老年人称呼的过程中，通常都会在姓氏前面加“老”字，表现出自己的尊重。且在礼仪用语方面，我国人习惯自我谦虚抬高他人，贬低自己的身份，从而展现出对他人的尊重，例如“令尊”词语。另外，等级思想对人们的称呼与礼仪用语产生直接影响，在古代会受到官衔的影响，在现代会受到职位或是学历的影响。例如，在日常生活的过程中，会按照职位对称“王教授”等，不仅可以展现出尊重，还能形成一定的交流情感。因此，在研究汉语词汇语言符号相关文化内涵的过程中，可以发现文化内涵的寓意较多，展现出不同层次的文化特点[8]。

四、结语

中华文化的发展历经千年，汉语文化的发展尤为重要，而汉语文化是由词汇语言符号组合而成，展现的形式具有多元化特征。在汉语中日常称谓与礼仪用语等都属于核心内容，可以通过语言符号的方式展现出其中的文化内涵，对人们的生活与交流等都产生直接影响，因此，在对汉语语言符号文化内涵进行探索的过程中，应了解语言符号概念与实际的表达手法，然后根据古今情况进行分析。

参考文献：

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[4]李雅洁.网络换字流行语浅析[J].文学教育（下），2017（2）：58-59.

[5]吴萌.赤峰普通话词汇形成的动因[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版），2016（10）：198-200.

[6]杜欣欣.英语中汉语借词的研究[J].高教学刊，2017（6）：49-50，53.

[7]郑秀丽.英语与汉语在概念切割方面的不同及其对第二语言的词汇教学的启示[D].内蒙古师范大学，2016.

[8]孙崇飞.汉语单音节名词和动词的ERP研究[D].南京师范大学，2017.

作者单位：

晋中师范高等专科学校中文系